吉语，意为吉祥语。通常用来表达人们心中对美好生活的向往。
吉语可以通过谐音、象征、比拟、双关、借喻、借代、警策、引用等修辞手法，寄托人们对美好生活的期盼，对平安喜乐的向往，对良辰佳节的祝贺，对自身价值的追求。
吉语在银元墨印上留下浓墨重彩的记忆。
中式评级墨印小组的研究人员在日常工作中，通过辨识、研究、考证及整理，将常见的吉语墨印汇成系列，将一些成果分享给大家，与众多墨印爱好者共进步。
图片来源：中式评级数据库
研究人员对于这方墨印停留了较长时间（如上图）。
（一）心生赞叹
甫一见到这方墨印，浓郁的民国风扑面而来，优雅的字体、流畅的线条以及充满艺术感的设计，让研究人员心生赞叹。
在中式评级的后台数据库里，多次出现这方墨印，最大程度地向我们提示她曾经辉煌的存在。
在那个没有电视、没有手机以及任何手持电子设备的情况下，文人间的潜心修炼与精雕玉琢，将书法功底、审美艺术与篆刻技术结合到一起，却以清新素雅的姿态呈现在今人面前。
停留的时间长，是由于解读的时间长，也是基于学术的严谨让研究人员的意见无法取得一致。
欣赏墨印的核心之处通常呈现在墨印的中心地带或显眼之处，这是现代社会普遍所认知的C位，这一点古今高度一致。
由中心，到上下，再到左右，再延展到四周，这是欣赏与解读墨印的基本程序，在常态化的解墨工作中，这是墨印小组研究人员的通常工作流程。
一样的，仔细端详这方墨印，其墨印核心之处在于中间，研究人员对于中间的二个大字，首要确认为篆书体的“進興”二字，经推测可能为商号名。
这二字的确认，墨印小组全体研究人员并无异议。
图片来源：中式评级数据库
（二）花明柳暗
对于这方墨印争议的焦点在于环形的左右两侧，四个字的解读可谓“花明柳暗”。
“花明”在于这两侧环绕的四个字，研究人员先期意见几乎一致，大家几乎一致认为答案是“正俗同愛”，昭示篆书的作者或商号的经营者通达平和、追求进步的心境。
”柳暗“是基于学术的严谨，研究人员对于后三个字“俗、同、愛”并无异议，后期在论证的时候，研究人员探究此答案的可行性，仿佛穿越至民国并与此墨印作者对话，“正俗同愛”的别扭说法令人心生疑惑。
疑点一、“正”字的篆书写法始终无法取得令人信服的答案。
墨印小组研究人员毛笔手书
研究人员查阅名家字帖、历代碑刻、篆书字典等，皆未获得有益的证据。
疑点二、“正俗同愛”的说法虽然从表面解读似乎合理，但意境却与追求内在完美的民国文人相比大相径庭、相去甚远。
二个疑惑点抛出后获得了众人的支持，研究人员中断探究此答案的可行性，回到原点，继续开展海量的查证工作。
图片来源：中式评级数据库
（三）柳暗花明
保持墨印探究的热情，基于学术的严谨，研究人员的内心深处始终存在着一种敬畏，这种敬畏呈现出来的是对那个时代文人精神的敬重，是对墨印文化的尊敬，也是对墨印作者的尊重。
机会垂青有心人，真相总在深远处。
“俗”的另一面是“雅”，会不会是“雅”字的通假写法？变体字？金文？
墨印小组研究人员毛笔手书
墨印小组研究人员毛笔手书
研究人员通过对篆书本意的推敲，本着“大胆假设，小心求证”原则，开始以“俗”字的正向表达“雅”字进行批量检索，终于在《金石大字典》中检索到“雅”字的艺术写法（如下图），研究人员深受鼓舞，为寻求进一步的例证，研究人员继续考证。
在清末著名的金石学家、书画家吴大澂的书法作品《孝经》中，研究人员再次检索到“雅”相同的艺术写法，这一次将这种写法精确地指向为“雅”。
资料来源：吴大澂《孝经》
鉴于二次检索到的字形及结构高度相似，从时间上考证，研究人员推测，吴大澂本身是清末著名的金石学者与篆刻大家，其书写的字有可能被《金石大字典》收录。如此，这样的单一例证较缺乏说服力。
研究人员精益求精，继续开展检索。
在仔细查阅《说文解字》部首中，研究人员有了重大发现，《说文解字》将此字形解释为部首“疋”（shu）（如图）。
资料来源：《说文解字》
研究人员眼前一亮，旋即将“疋”部输入字典查询。
字典里跳出的答案，让研究人员一阵欢腾。
字典释义为：“疋”古同“雅”，《尔雅》亦作《尔疋》（如图）。
至此，此字答案终于柳暗花明。在有力的证据下，研究人员的坚持的解墨原则“大胆假设，小心求证”有了明确的结果，坚定地认为此方墨印左右环绕的四字为“雅俗同爱”。
图片来源：中式评级数据库
雅俗同爱”，无论从字面的表面解读，还是遵循墨印作者的意境，以及文字所倾向寓意的表达，比“正俗同愛”更为符合。
“雅俗同愛”这个答案终于获得墨印小组的可行性论证。
图片来源：中式评级数据库
“雅俗同愛”深刻地展现了墨印作者或商家的心境，昭示着可转换的精神力量，在商海的拼搏中保持勇于接纳、平和乐观、追求进步的精神。
“进”则“兴”，商海如此，学业如此，做人也如此。
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