请教园地老师这个铜镜

这个什么题材铜镜呢，感觉有四五个小孩子。有人说明代小手镜。也有说宋代的。

请拍清晰图

类似尺寸在花钱中有同样图案的，钱币另一面有“五男二女”字样，当是这个图案的寓意或名称。以前查询过这个图案，至少在宋婴戏画中没有能完全对上的。但从“五男二女”的寓意/名称来看，文献中有记载。

1。北宋《东京梦华录》《第五卷》《育子》：“凡孕妇入月，于初一日父母家以银盆，或彩画盆，盛粟秆一束，上以锦绣或生色帕覆盖之，上插花朵及通草，帖罗五男二女花样，用盘合装，送馒头，谓之「分痛」。并作眠羊、卧鹿羊、生果实，取其「眠卧」之义。并牙儿衣物籍等，谓之「催生」。就蓐分娩讫，人争送粟米炭醋之类。三日落脐炙。七日谓之「一腊」。至满月则生色及绷绣线，贵富家金银犀玉为之，并果子，大展洗儿会。亲宾盛集，煎香汤于盆中，下果子彩钱葱蒜等，用数丈彩绕之，名曰「围盆」。以钗子搅水，谓之「搅盆」。观者各撒钱于水中，谓之「添盆」。盆中枣子直立者，妇人争取食之，以为生男之徵。浴儿毕，落胎发，遍谢坐客，抱牙儿入他人房，谓之「移窠」。生子百日，置会，谓之「百蒣」。至来岁生日，谓之「周蒣」，罗列盘盏于地，盛果木、饮食、官诰、笔研、算秤等经卷针线应用之物，观其所先拈者，以为徵兆，谓之「试蒣」。此小儿之盛礼也。”

2。明《警世通言》第十三卷《三现身包龙图断冤》：押司娘道：“却不曾买在家里。”“李媒道：“老媳妇这里有。”便从抹胸内取出一幅五男二女花笺纸来。”

这里《警世通言》写的是宋元佑的事。“五男二女”宋花笺纸没见过，但故宫展出过其它的宋花笺纸，见图中地纹。

湿水費眼

1508： 类似尺寸在花钱中有同样图案的，钱币另一面有“五男二女”字样，当是这个图案的寓意或名称。以前查询过这个图案，至少在宋婴戏画中没有能完全对上的。但从“五男二女”的寓意/名称来看，文献中有记载。
 
1。北宋《东京梦华录》《第五卷》《育子》：“凡孕妇入月，于初一日父母家以银盆，或彩画盆，盛粟秆一束，上以锦绣或生色帕覆盖之，上插花朵及通草，帖罗五男二女花样，用盘合装，送馒头，谓之「分痛」。并作眠羊、卧鹿羊、生果实，取其「眠卧」之义。并牙儿衣物籍等，谓之「催生」。就蓐分娩讫，人争送粟米炭醋之类。三日落脐炙。七日谓之「一腊」。至满月则生色及绷绣线，贵富家金银犀玉为之，并果子，大展洗儿会。亲宾盛集，煎香汤于盆中，下果子彩钱葱蒜等，用数丈彩绕之，名曰「围盆」。以钗子搅水，谓之「搅盆」。观者各撒钱于水中，谓之「添盆」。盆中枣子直立者，妇人争取食之，以为生男之徵。浴儿毕，落胎发，遍谢坐客，抱牙儿入他人房，谓之「移窠」。生子百日，置会，谓之「百蒣」。至来岁生日，谓之「周蒣」，罗列盘盏于地，盛果木、饮食、官诰、笔研、算秤等经卷针线应用之物，观其所先拈者，以为徵兆，谓之「试蒣」。此小儿之盛礼也。”
 
2。明《警世通言》第十三卷《三现身包龙图断冤》：押司娘道：“却不曾买在家里。”“李媒道：“老媳妇这里有。”便从抹胸内取出一幅五男二女花笺纸来。”
这里《警世通言》写的是宋元佑的事。“五男二女”宋花笺纸没见过，但故宫展出过其它的宋花笺纸，见图中地纹。

牛逼啊，我问了十多个人。都没一个人认出来