闲聊钱文品篆书

由此延续到魏晋南北朝，尽管日常书写的书体发生了更大改变，行草楷书体成形。王羲之、 王献之 、钟繇、 索靖、 王珣、 陆机等等众多书法大家出现。但官方规范书体，还是循古，也许不很严谨，但客观依旧存在。篆书的书法艺术也是推陈出新，比如北朝的“玉筋篆”、南朝的“薤叶篆”。这些在钱文中都得以体现。提起“玉筋篆”，泉友往往想到北周四品，其实常平五铢钱文也是“玉筋篆”，且文字结构匀称丰满，单就书法而言，似乎较北周四品还胜一筹。与“悬针篆”一样，所谓“玉筋篆”、“薤叶篆”都是后人称的书法名称。

上图孝建四铢钱面图，摘自网络图片，如有不妥，请联系删图。

隋结束南北朝的混乱局面，统一中国，居书史承先启后之地位，正式完成楷书之形式，隋楷上承两晋南北朝沿革，下开唐代规范的新局，隋有碑版遗世，多为真书。但是隋朝铸币依旧循古，仍是五铢钱系，在北方铸的完全取了永安五铢其中两个字，在南方铸的保留了南朝陈五铢的风格。

唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓"书至初唐而极盛。"唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。

唐代铸币终于脱离延续700余年的五铢钱制，开创了开元钱制。史书关于钱文书者的记载，最早的就是欧阳询所撰开元通宝钱文。而铸行开元通宝之时，国家已趋稳定，选择钱文必然慎重考量，至此铸币钱文改为隶书，绝非与“汉兴”战乱之时地方政权的非主流行为相类。开元钱制中钱文仅是一方面，其中也包括重量（一钱这个单位就是从开元通宝产生）和形制（赤仄乌背），对后世影响更为深远。之所以采用隶书钱文，是因为篆书这种古老的书体，早已在日常事物中淡出，而开创一种全新的钱制，必然要有全方位的革新，以区别早已崩溃的五铢钱制，使人民更乐于接受。

不仅仅是钱文书体的改变，汉六书的用途逐渐也被历史遗忘，唐代官方规范文字以楷书为主，间或有隶书。比如则天大帝嵩山封禅金简，这么隆重的场合已完全使用楷书。篆书终于完成历史使命，不再成为官方规范的书体之一。但在特定领域，其用途并没有全部停止，比如官印，尽管唐代官印与两汉、魏晋南北朝有很大不同，但都是篆书，一直到民国，官方正式印信都是篆书（太平天国例外为宋体）。

终唐一代没有篆书钱文，并且影响五代十国大部分铸币，一直到辽和北宋初期铸钱。仅南唐使用了篆书钱文，在开元钱制影响近300年后，南唐的篆书钱更像是创新，艺术氛围影响到了铸钱，由篆书名家徐铉书写了开元通宝篆书钱文。这时候的篆书不代表官方的规范，更多的是艺术表现。

宋初完全是延续开元钱制，由汉元、周元、宋元一脉相承，至太平通宝还是如此。宋太宗亦武亦文，痴迷于历代书法，摹刻《淳化秘阁法帖》十卷即为明证。宋太宗也非常得意自己的书法，终于按捺不住，御书了钱文，隶草行三体入钱。其中草书、行书自古以来从未成为官方规范书体，作为正式的应用行草弊端很大，其用途不在于此。铸币作为官方规范的行为，出现非规范的书体，这完全是皇帝喜好的问题。

同时，也说明古代古圣与今圣的关系。翻开古代文献，不是按照古圣人的准则行事，就是遵循当今圣上的旨意办事，总有一定依据。所以，今圣的书体不规范也是规范。由此也开创了北宋钱系，其最大特点就是对子钱出现，艺术性掩盖规范性。所谓对子钱往往是今书与古体并存，今书不一定都是御书，但一定是皇帝批准的，古体就是篆书，这两者在当时都是艺术的表现，而非规范的要求。因为宋太宗的喜好，由此产生书法艺术最高的北宋钱文，让我们今天得以欣赏。

提到北宋篆书钱文，不得不提皇宋通宝九叠篆。北宋篆书钱文大多数都是小篆体，唯独此钱不是小篆，而是来源于宋代官印的书体。

本文不是介绍印文的，但是既然涉及，我也简要叙述一点：前文已经提到秦印有专门的书体即八书中的第五种"摹印"；汉代以此演变为“缪篆”；魏晋延续“缪篆”，尽管自东汉末年已经开始出现制作粗陋草率的情况，但是仍然具有汉印遗风；南北朝章法松散，凿刻草率，印文大多不合“六书”规定，汉印体系已然崩溃。在此之前，官印都是阴文即白文，其所用载体是封泥，大家想想就明白，因为不可能在竹木简上盖章，而是在封泥上盖章，由此呈现的文字就由阴文变成阳文了。

南朝以来，纸张盛行。应用载体的不同，会造成很多革新。比如说书体的演变，隶书、章草是写在竹木简上的文字，所以形成它特有的结构和笔画，在此基础上人们根据审美去形成书法。但是载体变了，书法也就随之而变，所以南北朝时期产生了楷、行、草书。载体不同，书体也在演变，这是本文的一条暗线，后文还会延续。那么印文也就开始变了，南朝齐的印文由阴文变成阳文即朱文，因为盖印的载体由封泥变成了纸张。至于阴文印章一直延续到今天我们还在用，那仅是文人仿古，官印就不会再采用了。

唐代官印又是一变，他的印文是用青铜片盘曲而成，焊在印体上的，因为铜片细，正常的字形会留白太多，于是乎就把字画不断的盘曲，前无古人，自创一体，这种印文叫做“盘条篆”。如下图（此图来源于网络）。

宋代尽管又在演变，由焊改铸，但字风继承下来，并进一步增加字画的盘曲程度，终于形成了“九叠篆”。九叠是形容多，并不是都达到九叠，后来历代都在增加叠数，明代达到顶峰。

所以“九叠篆”是作为印文体而应用于皇宋通宝的。这种算什么体？宋人仍认为是缪篆，按《宋史·舆服志六》记载:"乾德三年，太祖诏重铸中书门下、枢密院、三司使印。先是，旧印五代所铸，篆刻非工。及得蜀中铸印官祝温柔，自言其祖思言，唐礼部铸印官，世习缪篆，即《汉书·艺文志》所谓'屈曲缠绕，以模印章'者也。……自是，台、省、寺、监及开封府、兴元伊印，悉令温柔重改铸焉。"由此看来，宋人确实将"屈曲缠绕"形式的书体就称为"缪篆"。但是这种还真不是汉六书的缪篆。附图宋代官印“平定县印”（此图来源于网络）。

关于印文书体，插叙到此结束，下面继续聊钱文书体。

南宋初年继承北宋钱系，但趋于规范。对子钱不再使用行草，尽管宋高宗书法更为了得，但钱文中不得一见。大家都喜欢徽宗的瘦金体，一来徽宗铸钱使用了开元钱制（钱制、钱系有区别，一两句话解释不清楚，于本文无关，不再详述），铸币整体精美；二来瘦金书适合铸在钱币上，铁画银钩很漂亮。但在书界的地位，宋徽宗并不很高，其书法造诣并不一定比宋高宗高。

南宋中期之后，不再使用对子钱，而彻底采用当时官方规范的书体，即宋体。这种书体在当时并不叫这个名字，而是明代才有这个名字。这种规范的字体，是因雕版印刷术而产生，官方公文，印刷即用宋体，书写则用楷体，因宋代祖钱为木质（相关内容，请见拙帖《闲聊御书钱文及其他》，这里不再赘述），雕版印刷术跨界使用，钱文由此产生这种书体。

南宋灭亡后，其钱文体系中止，一直到明中期恢复铸钱时，方才承继，这并不是刻意承接南宋钱文书体，而是同样因为雕版印刷术的影响而重新产生。

宋之后的历代中，篆书钱文仅仅偶尔有之，多是复古艺术行为，如金之泰和重宝、元之大元国宝、日本代郑成功所铸永历通宝（完全仿北宋钱系）、吴三桂的昭武通宝篆书版、清代一些非行用钱等等。不再一一探究。

本帖主要谈篆书钱文，但也暗含钱文书体的演变过程，为了帖子完整，对之后的金元明清钱文体系，我简述如下：金承接了宋徽宗的铸钱体系，（与南宋不同，宋高宗没有采用徽宗钱系，而是继承徽宗之前的钱系，这个有史可查）。元的主流铸币书体沿用大定体系。明初铸币，延续元、金铸币特点，尤其永乐通宝仿大定通宝尤甚。

宣德而后，实行海禁，铸币也就停歇，弘治小有恢复，至嘉靖方才大规模鼓铸。因期间中断，铸币工艺也是另打锣鼓重开张。实物可见，嘉靖时出现铜质祖钱，谓之雕母。而所谓雕，因其材质实为凿。这种工艺，势必影响钱文的书体，明代官方文书通行的是台阁体（书写）和宋体（印刷），钱文受其影响很深，展现形式也造成一种或楷或宋、非楷非宋的钱文书体。这种书体一直作为主流钱文延续到清代雍正，甚至乾隆早期。

乾隆开始清钱钱文在祖钱材质局限情况下，克服弊端，日益规范。百年以来，也形成独具特色并且美轮美奂的钱文书法体系，足以欣赏。（具体请见拙帖《清代钱文书法刍议》）。

又学习到新知识了

小鶴：

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阜昌、泰和应配图

汉唐居士：

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惭愧，^_^，平民草根玩不起高档货，用人家的图不好意思。兄见笑了。