前两天又收了枚好钱，虽不是什么纲目、大珍，但也精巧可人，首先它是钱文钱，咸丰朝出品断代清晰，其次后面的“天子万年”又有开炉或祝圣的含义，为其增色不少，也勉强算得上地方炉的小精品了吧，字口没有粘连，包浆温润而不失禄份的庄重。没有修补、加刀、清理、清洗这几个最基本的要素在当下钱币界也变成了奢侈的渴求。熟悉我的朋友都知道我的家庭条件并不宽裕，本人生活也极拮据，常常是周末在家弄一大盆菜，到周三了还热着拿出来吃。扯远了，所以拥有一枚这样的花钱会对我这种阶层的人来说并不容易，好在它的收藏价格仅比85分的山鬼贵一点点，试问这枚钱文钱和同品相的普通山鬼摆在一起，你会选择哪枚。
原本是件挺开心的事，今早起来发现，我的车又被划了很长一道，从机器盖侧面一直划到后备箱，那是一辆09年买的大众捷达，看上去人畜无害的外观，买车至今，十几年间已经被划多次，就这么廉价的一辆车，那些划车的人怎么忍心下得去手？我知道许多人都活得很压抑，我也是天天被捅嗓子眼的人，但你带给我的伤害并不能治愈你，如果划车真的可以抵消你的怨气，那我愿意把车摆在更显眼的地方。
刚才在古泉园地翻阅了第39期的一些获奖精华帖，有些获奖帖写得很随意，感觉像是被网站抽中的幸运奖。那俺也聊一些感悟和随想吧，弄不好也获个奖什么的，那修车的钱便有着落了。
一个国家的文明程度源于国民的素质，如果这个国家依然还在把教育当成牟利的工具，那一部分素质较高的人便个个都想逃离了，优秀人才流失得越多，我们就越难踏进高度文明的社会。听师父说，常念“阿弥陀佛”，往生后便会被佛主接引到西方极乐世界，向往美好是人类的本能。我们不应该去批判那些逃离的人，而是应该审视自身。为什么隔壁有些弹丸之地的小国人民幸福指数高，至少他们不会为孩子读书而发愁。住房和医疗我就不展开聊了，那是一个更加沉重、令人悲伤的话题。
想要建立美好文明的家园，既要靠大家齐心协力奋发图强，更要靠每个人对自己生活言行负责，以及对社会的责任感。你不能好的就往自己身边刨，坏的就甩给别人。宇宙的奇妙定律是：你向外释放的所有东西最后都会全部返还给你。种善因得善果，这是佛教里讲的因果，《易经》里也提到：“集善人家常有余庆，集不善人家常有余殃”讲的也是这个道理。即便身处最黑暗的地方，也要无愧于天地和自己的良心。一个摆脱任何宗教束缚的人，比一个装着旧时代模板及宗教理论概念的人，更没有门户之见，更容易敞开心扉接受新生事物。这类人深深懂得：整体意识的极致是多重意识的升华与融合。
并非佛陀鄙视金钱，而是那个叫悉达多的实体不再因为依恋金钱的欲望而被囚禁。没有了欲望，那个催化剂就没有了用处。于是他在世间遇到的每一件事情全心全意并温柔且坚定地说：“非此”。佛不是神，而是“觉者”，我们之所以还没有觉悟，除了自身的智慧，更重要的是我们没有生活在那样一个无欲无求的环境。所以我们不要总抱怨自己的修为不够，更不要抱怨出身环境，那是无法改变的宿命，坦诚的面对自己，拥抱觉者。
一个高频率的光明体可以驱散许许多多黑暗体。请注意“驱散”不是拯救，也不是度化，更不是改造，仅仅只是照亮他们，由他们自己做出选择，转向、或离开。一个人的气度和胸怀可以影响到一群人，而一个高素质群体便可以影响整个社会，就好比此时此刻，就在古泉园地这么一个玩钱币的论坛里，我正将我的感悟传递给你，我相信你一定能感受到我扑面而来的真诚，如果此文能引发你的思考，那也不枉我辛苦码字一场，这样的收获比获得奖金更珍贵。君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。如果我们每个人都从自身做起，做到克己、慎独，那我们的社会必然会和谐起来。
人贵自立，只能自己救自己。当主动积极活出这一点，你就是自己的主人、太阳。正知、正觉、正悟的个体会领悟到自己不但有着改变命运的能力，更拥有无穷的智慧，沉着、冷静、勇敢、坚强的去面对人生的重重苦难，面对疫情给我们造成的困扰和伤害。
宇宙无穷大，而人类渺小如沙尘。在成长道路上，要经历无数悲欢离合的人生剧情表演，要尝试多少酸甜苦辣的曲折，躁动的心才停止挣扎，从物欲横流的外界撤离，走进内在，找到平衡、清净、祥和的源泉。如是，觉知的心自在地在存在里生活，在喜悦中创造，在宁静中怡然自处，在感恩中与万有合一。
最后，一段老万特别喜欢的文字分享给大家：有两样东西，我们越经常越持久地加以思索，它们就越使我们的心灵充满日新月异、有加无以的景仰和敬畏，那就是：头上的星空和心中的道德律。
万思成（霸泉）
2022.10.20
