中国古代讲究“天人合一”的规划理念，用天上的星辰与都城规划相对应，以突出政权的合法性和皇权的至高性。北极星在这一体系中处于天球正北，无疑具有独特的地位，在中国古代往往作为帝王的象征。《后汉书·卷四十八·霍谞传注》：“天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之。”天帝居住在紫微宫，而人间皇帝自诩为受命于天的“天子”，其居所应类似紫微宫以与天帝对应。
而黄帝，就是北斗之神。《河图始开图》曰：“黄帝名轩辕，北斗黄神之精。”
刘歆在西汉末年为思想界的泰斗，在中国学术史上的地位非常高，章太炎称，“孔子死，名实足以伉者，汉之刘歆”，言下之意，古往今来，学术孔子第一、刘歆第二。刘歆与王莽关系很好，在汉平帝的时代，大司马王莽就已给刘歆任命要职，除了度量衡及天文历法之外，他更是制定意识形态的核心成员。为了给王莽篡汉提供思想武器，刘歆提出了“新五德终始说”，他排列的帝王世系如下：太昊伏羲氏为木德，炎帝神农氏为火德，黄帝轩辕氏为土德，少昊金天氏为金德，颛顼高阳氏为水德；帝喾高辛氏为木德，帝尧陶唐氏为火德，帝舜有虞氏为土德，伯禹夏后氏为金德，成汤为水德；周武王为木德，汉朝为火德。刘歆在排定这个世系次序时，是先否定汉兴之初依五行相胜说所定汉为土德的说法，确定汉为火德，那么代之者应为土德，王莽自称为虞舜苗裔，帝舜土德，故王莽宜为土德，这样王莽代汉而立成为必然。
汉代花钱中，有一品“大泉五十背黄帝陈”说的就是王莽为黄帝苗裔这件事。学思堂版主在《大泉五十背“黄帝陈”》这个帖子中就说得很清楚了https://bbs.chcoin.com/show-961324.html。引用如下：王莽自谓黄帝之后，其《自本》曰：“黄帝姓姚氏，八世生虞舜。舜起妫汭，以妫为姓。至周武王封舜后妫满于陈，是为胡公，十三世生完。完字敬仲，奔齐，齐桓公以为卿，姓田氏。十一世，田和有齐国，二世称王，至王建为秦所灭。项羽起，封建孙安为济北王。至汉兴，安失国，齐人谓之王家，因以为氏”此钱很可能为王莽为祭祖所铸。汉平帝时，王莽摄政，曾祭五帝于四郊，后篡汉称帝，自谓黄帝之后代，于长安城南起九庙，首为“黄帝初祖庙”。若是，则此钱可称宫钱之肇始也。
“大泉五十背黄帝陈”这枚钱背，上面正好有北斗七星，北斗七星也就代表着黄帝，中间十二个点代表了十二地支，地支代表着“土德”，“土德”代替汉朝的“火德”在“新五德终始说”中是天经地义的。这一点，学思堂版主没有指明。
此钱正反两面，虽然都是斗极纹饰，但两面有差异。如果将第一图看作初始，将第二图看作结束的话。那么，这个图形就反映了北斗星的阳三星斗建逆向冲北极星的过程。其中的隐喻或可理解为：北斗代表黄帝苗裔的王莽，会冲向代表帝王地位的北极星；而因为北斗和北极正好设计成反向，或代表了西汉王朝会被反正。
粗浅的认识，不一定对。但能用当时图谶思想来粗略的解释一下吧。或许有人说是不是我想多了，过度解释。其实，在关系到政权更替的政治事件上，多少人都会投机取巧，谎报祥瑞，历史上这样的事件太多了。一个思想，都能有百十万的人去研究。这样的解释，我觉得都是小儿科。
