喜提大布，感谢泉弟惠让

     今天一早喜鹊就叫个不停，这是要有好事发生啊，最近由于YQ原因，不给大伙找麻烦，所以每天三点一线，好久没去市场逛了心里痒痒挠。一早就接到“清钱小王子”的电话，说刚收了个五行大布，他只玩清对这个不感兴趣，问我要吗？我说必须啊，北周三品凑套呢，好物件啊！于是约好见面，一看还是个大样，声音锈色尺寸都还好，底价入手。所以趁着这次交易，也给自己补习一下对北周钱币的基础知识。
      北周铸“五行大布”钱，与当时的文化、经济、政治斗争有着直接的关系。当时佛教势力控制的和尚有三百万之多，严重地阻碍了当时的经济发展和中央集权的巩固，为此北周武帝采取了坚决的举措，抑制佛、道两教势力成了北周统治者的基本国策。确立以儒教为先，道教为次，佛教为后。这就大大地削弱了佛寺的势力。建德三年五月，周武帝顾不得母后刚刚归天，就毅然下诏，罢黜佛、道二教，摧毁全部佛像，为钱币的制作提供了充足的资金和原材料。
     有趣的是，北周武帝把铸造的钱币叫作“五行大布”，这却又与道教文化息息相通。阴阳、五行、八卦开始是三个不相干的学术思想，后来都被道家文化所吸收。五行即金木水火土，武帝的文化意识中，把五行称作“五常”，他在遗诏中，就讲到了五常。诸如：“人生天地之间。禀五常之气，天地有穷已，五常有推移，人安得长在”。这些都说明，北周武帝虽然抑制佛、道两教势力，但道教在北周仍有着很高的地位。在三教鼎立的形势下，儒家要压倒佛教，自然也可利用道教。于是就铸造了“五行大布”这种钱。显然，北周灭佛，是出于当时政治、经济问题的考虑，从思想观念上讲，儒、道毕竟是汉族地区的本土文化，在汉族文化区有着广泛的群众基础，这对北周宇文部的汉化无疑是有着非常实际的作用。
     收藏的乐趣在于时时刻刻的小惊喜，乐趣在于深入了解铸钱的工艺，历史背景。要是能够善于分门别类，善于总结，那么收藏的世界就分外精彩！

爱泉之心昭然若揭

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镜花缘： 爱泉之心昭然若揭

爱泉之心发自内心的欢喜，不做掩饰，不做夸张收到美泉好泉晚上睡觉能笑醒！

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大布精彩~