记得园地汩泉老师写过一篇关于鸡目五铢是行用钱的文章。如下：
（1）鸡目五铢年代：鸡目五铢铸造年代历来说法不一，有王莽铸造说、沈郎铸造说、六朝铸造说，但在1982年汉宣帝杜陵一号陪葬墓坑发掘了多枚鸡目五铢，鸡目五铢方才定论为汉宣帝所造，然而事实并非如此！通过对各种钱范的研究就能发现许多问题。前几年西安发掘数方五铢包括鸡目五铢陶制母范，有的带有铭文（图1），发掘的小五铢陶制母范为同一祖范所印制，为同时期范。通过研究可以发现，西汉宣帝时期五铢钱陶制母范范头均有纪念铭文、制作的五铢钱陶制母范浇筑金属子范的浇筑口在陶制母范正中、钱模文字在范体主浇筑道左右两侧呈“八”字形排开！这些特点在西汉上林五铢钱陶制母范中无一例外！上海博物馆收藏有一方小五铢陶制母范（图2），此范在钱模钱模文字在范体上排列状态以及范头两侧通气道及浇筑子范的浇筑口均与上述西汉宣帝时期五铢陶制母范相同，因此可以认定此方钱范为西汉宣帝时期没有疑问！如图3为宣帝五铢陶制母范，对比可知！而图1的各种特征与宣帝时期钱范特征无一相同，经过对比研究图1小五铢钱范与西汉武帝时期钱范雷同，包括范形、范头通气道、子范浇筑口道、钱模、钱模文字排列，及造型甚至连范头铭文都相同，如图4与图1对比可知，图4为武帝五铢陶范！因此可以得出结论，鸡目五铢始铸于汉武帝时期。 （2）鸡目五铢用途：很多书籍将鸡目五铢定为冥钱，其实很多证据证明鸡目五铢并非冥币！首先西汉鸡目五铢如果是皇家陪葬专用冥币，那么铸造钱模应该大量出现于西汉冥器生产工厂遗址。而发掘报告与调查显示，鸡目五铢陶范与西汉五铢陶范一同出现于西汉上林铸钱遗址而且数量大，因此铸造的鸡目五铢数量绝对不会少，如果作为陪葬用，似乎用不了那么多不合逻辑！其次从发掘状况看鸡目五铢职能，鸡目五铢发掘不少，在西安广西江苏等地都有发现，有的甚至出现一堆窖藏，有的甚至跟小泉直一一起发掘，或者跟其他五铢一起发掘，反映出鸡目五铢是具有流通货币职能的！第三从形制看鸡目五铢职能，凡是流通货币，必然有其固定形制，要求文字，形状特别是质量的一致性！而冥币是有形无制，形制大小不一！通过对小五铢钱范研究可以发现，虽然模制有差异，但是钱大小厚薄却一致，形制同一规整是流通货币的特征之一。因为它代表一定价值尺度与价值换算！另外鸡目五铢被认定为货币有一个与西汉五铢钱的比值问题，体现在形式与质量上！实物中，小五铢的直径质量均为西汉五铢的五分之一，况且汉武帝时期就有一比五郡国比赤侧的制度，这都不是巧合，而是西汉的货币制度！武帝后期到宣帝时期，经济发展，货币升值，小五铢应运而生，当时一枚五铢买24斤谷，那么买三斤两斤谷如何交易？因此鸡目五铢适应当时经济发展要求产生始顺理成章的事情！鸡目五铢与五铢一比五的关系为郡国与赤侧一比五的延续！第四，葱王莽钱看鸡目五铢职能，王莽钱与西汉钱币制度有着不可分割的联系，如王莽推行大泉五十、契刀五百、一刀平五千也是实行一五比例制度，由于这些搞值货币不能适应经济发展，王莽第二次币改铸小泉直一，此种措施都是学习西汉货币制度而来，另外小泉直一的铸造不是空穴来风，它的形制重量跟鸡目五铢如出一辙！王莽是一个迷信的人，假如鸡目五铢是冥币，他是绝不会照鸡目五铢仿造小泉直一的！第五，鸡目五铢版式很多各种各样，其形态与西汉五铢形态不可分割！如铅制鸡目五铢（图5）、鎏金鸡目五铢（图6），这几种鸡目五铢应该为冥币，在西汉五铢种也有铅制五铢鎏金五铢等大部分用来陪葬！另有传形鸡目五铢（图7）与西汉五铢一样同为罕见品种，还有穿上杠（图8）穿下星（图9）都受到西汉五铢影响，还有鸡目五铢大小样图（10），叠字移范鸡目五铢（图11）也罕见，因缺乏资料实物等不给予作答。通过鸡目五铢种类与西汉五铢种类对比可知两者一脉相承，进而可以得出鸡目五铢为流通货币！ （3）结论：第一，鸡目五铢始铸于西汉汉武帝时期在宣帝时期得到延续。第二，西汉鸡目五铢为流通货币，并非完全意义上的冥币。第三鸡目五铢对后朝币制改革产生深远影响。第四，鸡目五铢受西汉五铢影响产生多个种类
