以子论母——核心观点，有子必有母，有母必有子。这种观点在古泉界也非常盛行，成为研究北宋母钱的一种方式，但有的人发现，有的子钱找不到母钱，有的母钱也找不到子钱，所以自相矛盾，不符合逻辑，所以北宋铜母是不存在的。
事实上，有大量的实证表明，有母未必有子，尤其是高级别母钱，很多高级别母钱有样的示范作用，可以下蛋也可以不下蛋。有子也未必能找到母，北宋子钱加刀、改刻、修郭、修轮，以及流通的磨损问题等，都可以让子钱出现细微的变化，另外大规模生产之下还有诸多不确定因素，都给以子论母造成很大的困惑。
北宋母钱铸造的复杂性决定了事物发展的复杂性，也给否定北宋母钱找到一点依据，实际上细细品味这种观点根本站不住脚。
北宋母钱之外的故事
前几天有幸听到钱大讲述一个精彩的故事。民国期间有位周铁衡的奇人，解放时任辽宁画院的院长，与叶恭绰黄宾虹张大千有一拼，抗战期间开始搜集清祖母样，面对很多非议、嘲笑，坚持十余年，最终为清祖即雕母正名，建国后捐辽宁省博物馆。
附图：很多人不知道，清母也曾经长期争议（图片来自园地）
听到这个故事我大吃一惊，这么精彩的故事泉界居然很少有所闻，或许也是我孤陋寡闻。很显然，周铁衡自号半聋，既有自嘲的意思，也有面对非议、面对嘲笑、面对不解，表达收藏探究清母的决心。这样的场景，跟北宋母钱争议的现象何其相似！
对美好事物的追求是共同的。钱大后来又讲道，这个故事也是激励我去寻找宋母的原动力，每每疲惫不堪时就想想周前辈，就这么不知不觉熬过来了。虽然，也不能肯定捜集的东东一定就是传说中的宋母。
感谢钱大的坚持，正因为钱大老师的坚持，泉坛多了一位精彩的人物。
