尧出生于山西临汾，过去称“唐国”，后李渊于山西太原起家，后创立唐朝，大概渊源于此。
帝尧某日到陕西华县（当时应该是省级单位）视察工作，推断应该是去查看城郭营建情况。城建局长（官名“封人”）负责接待，酒过三巡上祝辞：祝老大长命百岁！尧怼他：老来体弱多辱。局长又贺：祝老大在金山上数钱！尧再怼：钱多欲望多，吃喝嫖赌抽。局长窘迫，再贺：祝老大与夫人们多生儿子！尧大怒：妈了个*的，生那么多儿子干嘛，到处打架滋事（根据一般史料推断，尧应该少子，后禅位且将女儿嫁给了舜）。
以上为戏说，“华封三祝”的由来，即祝“寿、富、多子”（上述戏说典出《庄子.天地》），反映了当时阶级分化已经出现，权力、财富逐渐聚集于统治阶层。根据一般的经典史书记载：舜禅位于禹后，由禹传位给儿子启，开创了夏朝，政治制度由禅让制改为世袭制。
结合”华封三祝"所反映的，群体根据实际生存状态， 有了金钱、权力观念后，即有了阶级观念，统治阶级内部也会出现矛盾。根据《竹书纪年》表述：昔尧德衰，为舜所囚也；舜囚尧于平阳，取之帝位；复堰塞丹朱（尧子），使不与与父相见也。结合当时也是中国社会大变革关键阶段，既由原始社会转入封建社会，这是进步的，代表了社会生产力发展并集中，也导致了权力与财富的集中，改变了以往小部落的散落状态，华夏文明也在蓬勃发展，封建社会的确立一般以夏朝开创为临界点。可见，舜是集权架空尧后取得帝位相对可信。
禹的父亲鲧与舜是同时代人，为淮河流域大部落的首领，一般大家认为鲧因用“阻断法”九年治水不力被杀。根据《左传.昭工七年》，说杀鲧的是尧；根据《尚书》、《史记》等史书说将鲧定罪流放、杀害的是舜。《韩非子.外储说右上》说：尧欲传天下于舜（可能是被迫的），鲧谏曰：不祥哉！孰以天下而传之于匹夫乎？尧不听，举兵而诛杀鲧于羽山之郊。《吕氏春秋.行论》说：尧以天下让舜，鲧为诸侯，怒于尧曰：得天之道为帝，得地之道为三公。今我得地之道，而不以我为三公。以尧为失论......，于是殛之于羽山。根据史料可以推断，鲧当时势力在淮河流域已经较大，其范围大概在安徽北部、河南、江苏、山东一部分地区。我的家乡是安徽蚌埠怀远县，到90年代仍然经常有大洪水，后修建淮河闸后才好转。怀远东接蚌埠，有荆、涂二山，原为一山，相传为禹治水所开；根据《左传.哀公七年》：禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国。说明治水后数年，禹逐步掌握了统治权。因此，判断禹父鲧是因为与舜争夺统治权而被杀，有三种可能：一是尧未失势杀鲧扶舜，维护统治稳定；二是鲧在尧失势后被舜借尧名义所杀；三是舜软禁控制尧后让尧禅位给自己，鲧不服举兵被杀。可以肯定的是，应该是权力争夺所导致，也反映了当时淮河流域社会生产力发展已经与黄河流域形成两个经济权力中心，相互竞争，争夺统治权。鲧被杀后，禹应该是袭成鲧的地位，经过治水后，淮河流域经济进一步发展，民心所向，应该是经过一系列斗争，最后掌握了统治权。因此，舜与禹的权力交接，也应该是被迫的，而不是禅让。
