诚信做人认真做事：

给楼主跪了，崇拜你，学到了感兴趣的好多知识。

您客气，互相学习。只要不涉及政治。

大风起兮：

 

且不管您要表达什么，那行大黑字我必须旗帜鲜明的批判！

这句话来源于罪恶。来源于日本鬼子侵华之前的理论准备。原话是：崖山之后无中国。是臭不可闻的所谓大东亚共荣圈的理论基础。...

日本有最好的唐模王羲之

丧乱、二谢、得示

无非中国唐廷所官拓

拓书手双钩者

仅此了了

在明治维新前

甚而维新后

和魂汉才仍是许多有智识的日本人所秉持之教条

内地有多少人家中有论语？

日本多数、许多家庭有论语！

真正的大国自信

不在争一时长短

更不在东西十万里、上下五千年

中国王道乃是心德之全、人道之备的仁道

四海来假

风行草偃

才是中国文化的教化

至于明治维新后

昭和时期靖国神社那些奸宄之陪臣

不过是沧海一粟

弃之无妨

相比起和魂汉才的数十代、数亿人

异数中就是异数

鉴真和上的唐招提寺

已经存在一千三百年

日本至江户幕府时期

甚至现今传统汉药店

仍以鉴真和上御像为标志

这便是真正的教化

桃李无言

下自成蹊

文化伟大复兴更要包容这些古代藩属

因为我们的大国文化早融在他们血里

无由多言

所谓

肇域四海

柔远能迩

率怀不廷

宁不如是欤？

蓝风：

 

很赞同兄的说法。追求热门的玩法不过是追逐那份所谓的利益，喜欢冷门也只是个人的喜好。可能有些人认为玩冷门的都是“穷鬼”，实际上其自身某些言论却已沦为笑资...

恭迎阁主，Thanks♪(･ω･)ﾉ

瘦骨铜声：

收藏就是喜欢什么玩什么，有人追求文化历史，有人追求热门。各有各的玩法，但根子上还是收藏文化和历史。没有文化和历史，就是一片铜。

老友代为答复，我就不再答复了，您答复的就是我的想法。

抗战二十年：

崖山之后无中国, 这句绝对是给国人洗脑用的鬼话。

中华汉文明，延续千年

靠的可不是侥幸，那是有着深深的文化底蕴在后面支撑着

那才是最强大的后援力量

源泉不灭，生生不息

崖山之后无中国

这本来就是彻底的鬼话、加屁话

一群没有研治真正中国文史的落魄文人的鬼话

为赋新辞强说愁罢了

中国不管是时间、空间、精神思想

就没断过

国学是文史哲不分家的

倘用西方治学方法

研究和看中国古史

那才是强奸古人

元代州郡学祀孔

祭器无不铭焉

刻书拟宋人公使库等本亦多

三王周公一脉而下

圣圣相因

断在哪了

没事哭肚子饿

百无一用的落魄书生

才会为赋新辞强说愁

没事找事

作作案头文章

吓吓人

乾封元年：

有故事的年号，关原之战、大阪夏之阵均在此时。庆长这样字口确实不错，不过丰臣德川两家先后铸这个说法似乎是延续简明钱币辞典早年的观点，所见日文资料很多并没有提到丰臣秀吉铸，铸地也无考

谢谢指教。这个我还真不知道，日本钱我深入的少，一知半解。

康定：

 

崖山之后无中国

这本来就是彻底的鬼话、加屁话

...

好！好！好！

读来趣味盎然，这才是玩钱

miracleliqi：

宋亡之后无中国，明亡之后无华夏！

大明诈尸般的重现，还是令日本等佩服的五体投地。

那么，大清如何把这一副好牌打的那么烂的？

清钱现在这么火，是为了不忘屈辱的历史吗？

难道真的是：唐宋在日本，大明在韩国，大清在中国？

台湾被日本占了50年

台湾人闽南话还不是照讲、汉字照用、祖先照样祭祀

日本人禁也禁不了

香港人被占了150年

广东话有断吗

现在香港人还不事一样在祭祀中元盂兰节

门口拜的土地龙神

港英政府也管不了的

香港人照样讲广东话、用汉文、写方言文字

澳门四百年

大三巴旁还有个哪咤庙呢

别整天在那穷吓人

甚么哪一朝后没中国之类的鬼话

真的是幼稚了

台湾香港澳门不是龙的传人

同样用汉字

说汉语还有方言（中古音）

还比现在北京话古老呢

一些反动分子、落魄文人

没事找事

石头插针

有空去研究研究中国文史国学

还有方舆故事吧

中国古书都还没读好

就好发议论了

先把十三经和二十四史读熟

再来谈论中国吧

大风起兮：

中庸——兄高明。

所谓中，正合适的意思，世间的道路万万条，这条对我正合适，这就是中。而不是中间的中。

所谓庸，就是用。这条道适合我，那我就走下去。世间的方法万万条，最中用的就一条，那么我们就用这条。

玩古钱何尝不是如此？

兄弟解释到位，中庸就是不偏不倚刚刚合适，适合就是最好。