说起龙泉窑青瓷铭文，最著者莫过于“河滨遗范”一款。对于此款，以往提及者较多，但专文论述者少，且多限于相关器物介绍或单纯的词义解读，缺乏更系统具体深入的探讨。现就笔者多年收藏经验，谈点关于此款的理解，以期抛砖引玉，就正于方家同好。
河滨遗范为龙泉窑独有，不见于其他窑口。就其实物而言，通常是以四字楷书方形印章形式出现于碗、盘类器物的内底面，最常见为一种口沿捺五个浅花口，内壁饰五条类似出筋弦纹的敞口碗。浙江省博物馆收藏的龙泉窑河滨遗范款碗（高3.7、口径12.4厘米），安徽省博物馆收藏的龙泉窑河滨遗范款碗（高6.2、口径15.5厘米，外底有墨书“□元美宅庚戌年”七字铭文），均属于此类典型器。除此，“河滨遗范”款盘类器标本也较多见，铭款样式与碗类无异，盘之造型，亦有口沿作花口，内壁出筋，与碗相类者，但光素无其他修饰的也不少，
“河滨遗范”字款在窑址遗存的瓷片标本中较常见，但相关的传世完整器并不多，品相完美者更是寥寥无几。对于“河滨遗范”四字的解读，一般认为与舜相关，《史记·五帝本纪》载，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居，陶河滨，河滨器皆不苦窳。”所谓“河滨遗范”主要是以舜之传人自居，以示自己制作瓷器之正宗品质，即相当于广告的作用。如此解读不无道理，但有没有其他的含义呢？此处“遗”字古代多念作“wei”，所以有的印章款也作“河滨违范”，“遗”与“违”同音通假，意为“赠送”；“范”即制瓷用的模子。制作陶瓷，虽由人工钧泥成器或模范成型，入窑之后能不能烧制成功却似乎还要靠天成，所以笔者认为，戳印“河滨遗范”也是龙泉窑的工匠希望能像舜一样，烧瓷如有天助。
此外，“河滨遗范”字款为何最流行于花口出筋碗，却基本见于碗盘以外的其他器型？综合龙泉窑传世器物及相关标本来看，这类花口出筋碗在宋代无疑非常流行，“河滨遗范”碗虽泛泛多普通日用瓷，但花口出筋碗或类似造型却有制作上乘的佳品，包括高质量的黑胎产品。所以笔者认为，“河滨遗范”碗的背后，或许有个高贵的样制“母本”，或许从官方造型流变到民用器，戳上这个含蓄的印章，一切尽在不言中
