[讨论] 论品相之争

宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐

西斯： 既然题目中提到了“之争”，那我就来唱个反调。收藏偏重品种？还是偏重品相？这个要追问收藏的初心。——收藏是一种心灵感受并融入历史文化和自然的寻根过程（马未都），这句我非常同意，在灯下把玩古钱币，感受和想象我们的先祖曾经获得它们时候的欣喜，支配它们换取回报的享受，体会古老华夏文明生生不息的血脉传承。触发这种体验的充分必要条件是“真”，而非品相带来的“精整”。



假设先秦四大系列：贝、刀、布、圜中，是集齐四个系列更能获得这种感悟和体会？还是只靠一种精整漂亮的布币就行？假设一个布币专题收藏者，是集齐了百个品种，在古中原地图上按照地名满满的摆了一地，还是对着十枚枚铜光烁烁，字迹高挺的安阳、平阳、安阳、平阳、安阳、平阳........，更有藏而有成的感觉？又或者资金有限的情况下（资金总是有限的）是选择一枚断腿的三孔布，还是来二十个平阳、安阳、平阳、安阳.....？作为收藏者，答案不言自明。



目前看，品相派当道（泉商推波助澜带节奏），有些泉友，不接受任何瑕疵，更甭提漏裂修补了，要求入藏的泉品，各个让人惊艳，追求的就是“所见最佳”，对单品追求极致完美，宁可放过一千，也不滥入一枚，自诩完美主义者。但换一个视角，如果从收藏体系完整的角度来看，他的收藏往往不成系统，历史变迁关键的节点，有纪念意义的时刻，承上启下的重要纲目，大残、大缺，可谓为追求小完美而放弃了大完美。古往今来所有收藏大家，没听说有谁仅靠几枚精美品，就能后世留名的。



我相信一定有人会选择去拿二十个平阳、安阳极美品，理由是断腿三孔布溢价太低，对，泉商就这么做选择，而且无可厚非，正如贴主所言，30年来，您走对了“藏市”的路！当初溢价20%进的货，现在能溢价500%了，恭喜！敢问您是打算出货变现吗？如果不出，那现在藏市上价格起伏，跟已经收到了，藏到了的收藏者有什么相关？或者收藏仅仅是对于您是一种另类投资，所有“收藏”行为的重心在回报率上？如果不提买房，那还不如30年前买几瓶茅台酒，挖个地窖存到现在回报率更高。品种、品相更侧重哪个？说到底，还是回到收藏初心上。

每个人的收藏初心是相似的，然而发展道路是不同的，能让你感受到收藏意义的东西、能让你开心的东西未必会打动我吧。已经一柜子普品了还不能去追求极品吗？我就不凑局不凑版不凑品种，就是喜欢偶遇心动的品相状态而甘愿掏钱。因为所谓凑就有目的性，很累还容易丢失收藏的快乐。所谓好品无上限不假，但是你翻翻各板块的名珍录会发现，品种也是凑不完的呀，你没听过的名珍种类可以和普品种类一样多，多少人为了凑而入了连自己都看不上眼的甚至用工艺品先顶着。所谓品相派的藏品往往不成体系，错失历史大事件和转折节点，有人唐宋元明清各一枚就叫体系，到底多全面才算成体系，多细的事件和历史节点才叫做有意义，所以体系也是没有上限的。拥有漂亮钱成不了名家，那古往今来除了缺角大齐，也没见过多少人靠一堆残币成为名家吧，也不是所有人收藏都为了成为名家吧？所以归根结底，抛开做学术不说，大多数人都是小玩家，什么样的收藏能让你开心你就怎么来，品相派品种派没必要互相攻击，别人羡慕我的颜值高，我羡慕别人的种类多，但是要我掏钱买他的币，我绝对不愿意掏一分钱。很多老师学问再好，喜欢的也还是那些漂亮的呀

欣赏了

你杂货哥：

每个人的收藏初心是相似的，然而发展道路是不同的，能让你感受到收藏意义的东西、能让你开心的东西未必会打动我吧。已经一柜子普品了还不能去追求极品吗？我就不凑局不凑版不凑品种，就是喜欢偶遇心动的品相状态而甘愿掏钱。因为所谓凑就有目的性，很累还容易丢失收藏的快乐。所谓好品无上限不假，但是你翻翻各板块的名珍录会发现，品种也是凑不完的呀，你没听过的名珍种类可以和普品种类一样多，多少人为了凑而入了连自己...

看到您注册之后，第一帖就回给了我，感觉还是有必要回应一下。

您所说“一柜子普品了还不能去追求极品吗”，收藏并非是这种量变然后引起质（品相）变的逻辑。品种、品相在不同人收藏时的侧重，是因为在现金有限的前提下，这两者如何取舍。量化的来讲，按照现在品相的高溢价，是选择四、五枚品相普通的不同品种？还是选择一枚文字锈色俱佳的极美品？换而言之，品种、品相的收藏倾向性，除了收藏理念之外，还受到目前品相价格泡沫因素的影响。

到底什么可以称为体系？作为品相拥趸的您，问出这个问题毫不奇怪，因为与相对浅显和表面的“精整漂亮”相比，什么可以称为体系，是需要后天的有针对性学习的，这也是收藏由浅入深，最有趣的部分，手中的钱币，可以结合时代、人物、地理、经济各个维度，获得与历史文化的融入的心灵感受。方法可以是更细节的学习历史；阅读前辈专家的论著；与同好交流讨论；或者去博物馆观摩，以上这些，都能让您构建适合自己的“体系”概念。那种“唐宋元明清各一枚”的方式不叫体系，那叫自欺。

古往今来的收藏大家，无不建立在收藏体系完备的基础上，我们学习前辈的收藏理念，未必是为了有机会称为他，而是为了在自身收藏的过程中，走在正确的道路上。

您提到张叔驯的“缺角大齐”，正好“南张”从几万枚藏品中，择优带去美国的珍品有照片流出，我贴出来，大家了解一下，张叔驯那个时代的大家，是如何平衡品种与品相关系的。

都是没财力玩纲目钱的，才走品相路线。有钱还不把齐大刀、空首布、先秦环钱、王莽双刀五泉十布、北齐三品、得一顺天这些都搞一套。

西斯： 你杂货哥：

每个人的收藏初心是相似的，然而发展道路是不同的，能让你感受到收藏意义的东西、能让你开心的东西未必会打动我吧。已经一柜子普品了还不能去追求极品吗？我就不凑局不凑版不凑品种，就是喜欢偶遇心动的品相状态而甘愿掏钱。因为所谓凑就有目的性，很累还容易丢失收藏的快乐。所谓好品无上限不假，但是你翻翻各板块的名珍录会发现，品种也是凑不完的呀，你没听过的名珍种类可以和普品种类一样多，多少人为了凑而入了连自己...




看到您注册之后，第一帖就回给了我，感觉还是有必要回应一下。



您所说“一柜子普品了还不能去追求极品吗”，收藏并非是这种量变然后引起质（品相）变的逻辑。品种、品相在不同人收藏时的侧重，是因为在现金有限的前提下，这两者如何取舍。量化的来讲，按照现在品相的高溢价，是选择四、五枚品相普通的不同品种？还是选择一枚文字锈色俱佳的极美品？换而言之，品种、品相的收藏倾向性，除了收藏理念之外，还受到目前品相价格泡沫因素的影响。



到底什么可以称为体系？作为品相拥趸的您，问出这个问题毫不奇怪，因为与相对浅显和表面的“精整漂亮”相比，什么可以称为体系，是需要后天的有针对性学习的，这也是收藏由浅入深，最有趣的部分，手中的钱币，可以结合时代、人物、地理、经济各个维度，获得与历史文化的融入的心灵感受。方法可以是更细节的学习历史；阅读前辈专家的论著；与同好交流讨论；或者去博物馆观摩，以上这些，都能让您构建适合自己的“体系”概念。那种“唐宋元明清各一枚”的方式不叫体系，那叫自欺。



古往今来的收藏大家，无不建立在收藏体系完备的基础上，我们学习前辈的收藏理念，未必是为了有机会称为他，而是为了在自身收藏的过程中，走在正确的道路上。



您提到张叔驯的“缺角大齐”，正好“南张”从几万枚藏品中，择优带去美国的珍品有照片流出，我贴出来，大家了解一下，张叔驯那个时代的大家，是如何平衡品种与品相关系的。

您误会了，我作为品相的簇拥并不代表我是一个小白在向您讨教什么是体系，可能在您眼中您自觉学识高人一等，但是又承认体系是非常个人的事情。我自己拥有与否和我的泉识无关，而我认知的来源很多时候就是来自您说的交流与书本和博物馆的学习。我学识如何是一回事，是不是感觉到心动、一定要拥有就是另一回事了

呵呵，财力是基础木钱媳妇都难找。哈哈

古泉小白0908：

收藏的本质是稀缺性和不可再生性，你为什么去收藏一级品，就是收藏它的稀缺性，品相分级的溢价就是把十级变成二~三级的筛选机制。经过时间沉淀后那些存世量极大的古泉，那些品相完美的数量同样是极其稀少的，它的稀缺性跟二~三级品是等同的，那高溢价就是它的价值的合理体现。所以说不管你是追求品相派还是追求品种版别派本质是一样。

 

言简意赅，道出了追求品相和品种的本质特征，赞同