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对于非职业买买纯属喜欢的人来说,也是好事,最起码能买得了自己喜欢的东西。
“歇夏”表示不愿意背黑锅,不要老拿歇夏说事,过了淡季反弹的起来才是王道,起不来就一泻千里了。
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你那罗汉肯定崩不住啊
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让这个罗汉背行情的黑锅,它表示不愿意
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你那个皮带扣挺漂亮问问
经书扣,不是皮带扣,哈哈,自己盘玩的,暂时不出。
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经书扣 不错
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石沁 1万粉丝 关注 从“做旧”经书扣“看”我国的炒作式“宗教”圣物! 石沁 2019-07-14文化达人 关注 “藏传”这一名词如今占领了文玩界的半壁江山,几乎什么东西和古老的“西藏”扯上点关系就变得殊胜和高贵了起来。各路商家也瞄准了这一潜力商机在费尽心思的开采,最开始的小凤眼、天珠、老珠子基本没什么噱头了,而且大家也提高了认知度,学会了看真假。所以假货市场的利润完全不足,那么唯有新开发别的事物才能有利可图,这不又盯上“经书扣”了! 说起也是巧合,我应该是和奸商同一时刻关注到“经书扣”的,但是奸商的商业视角更加敏锐,能将其完全商业化。最早是在三年前看到一个帖子,一个手工少年党将一个老经书扣改成了一个“皮环”手镯。当时我感觉这个东西甚是好看,于是打算从网上凑齐原料自己也做一个。然后搜了一下所谓的“老”经书扣,当时的价格大约是几元钱,最普通的“雪域狮子”。不过因为后期工作较忙就忘却了,加入“收藏”后一直也没看。 最近几年这种经书扣炒的异常火热,价格都维持百元以上,于是我好奇翻看我以前加入收藏的那一款,结果惊奇的发现同样的一个东西价格翻了几十倍!然后标题标上了西藏百年殊胜老经书扣,好信的我又搜了一下,曾经几元钱的一个都没有了,价格均调高了数十倍。并且标题如出一辙,都把新的说成老的,看了一下成交量还都不错。这就足以说明了一点,藏传的火热也引发了商机,很多小白不明真相的完全盲从跟风,让各路商人从中赚了差价。 那些所谓百年经书扣一点老气的特征都没有,皮壳十分生硬。有些直接过油打光拍照,才显得油润包浆感十足,只要有点收藏经验的人都不会信这种欺骗性很强的图片。而且关于铁锈和铜绿的制作非常简单,我曾在《不建议大家玩青铜器—做旧的秘密》一文中详细提及了如何制造铜绿和红锈。原料易于收集,并且手法简练,这都是同行内广为皆知的秘密。 再说回咱们的经书扣,其实单单一个经书扣如果要卖到这个价格也是很难出手的。就算你再宣传毕竟物品毕竟单薄,归根结底就是一个雕花的小铜片子而已。但是架不住有“包装”啊,首先渲染一下经书扣在佛教中的地位,常年与经书为伍占有灵气,在加上什么保平安之类的无稽“功效”后一般人就会觉得很神圣。内容有了下一部分是“造型”,不知道大家发觉没有,这些经书扣的购买者几乎都是年轻人,暂且不管年轻人对古玩的认知有多少,单看动机应该也是装饰起主导作用。 你不得不承认用这种经书扣做成的皮环特别的好看,并且十分“个性”。即融合了宗教信仰进去,又包含了时尚的复古风,精致而不失刚毅。雪域狮子的怒目圆睁加上人工制作的“老旧”包浆使整体皮革与金属的搭配浑然天成。戴在手腕上显得那么“虔诚”而又与众不同,但是大家不要忘了,这些都是建立在廉价的做旧成本之上。 那种植柔的皮子根本不值钱,而且之前也说过做旧的经书扣价值几何。相连接之后除去手工费价格居然能骤翻几十倍这不得不归功于商人用“宗教”打了一手好牌。就像现在很多事情都打着宗教的招牌敛财一样,这种经书扣只是其中微不足道的一种体现。还有更多的是“愚”众政策,打着“宗教”的旗号向你传到非本宗细想,然后将一个廉价物体“神格”化,再让你花大价钱“请”走,这背后又是谁得了利?大家听起来又是否熟悉呢?
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嘿嘿,好东西有上亿、几千万,可惜买不起哦!行情低迷!什么时候能降到千八百俺也买!
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咱小鱼小虾的就随波逐流吧,带什么节奏要啥自行车啊,低迷,知道一线抓不到东西贵的,还不提什么老交情,我说慎慎不信别人比我出的价更高,现实是啪啪打脸啊,人家不带费劲的走掉了。
没别的意思,就是有感而发来这么一句,看着不爽没道理就当我胡吣