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图一:原佩夫人,当初喜欢爱它漂亮与气质,体贴爱我。如今已是结花生果,但是还是风情魅力不简当年,如美酒一样,闻着香,看着美哈!图片简介:和合二仙花钱: 此吉祥钱径45毫米,圆穿。面穿左右两仙童,左童执如意一柄,右童左手持盒,右手执莲。背钱缘内八吉祥图案,穿四周楷书“早生贵子,连中三元”。此世俗谓之和合二仙,婚礼时多供祀之,以求百年好合。右童手持二物莲(荷)谐音“和”,盒谐音“合”;左童持如意谐称心如意之如意,连读为“和合如意”也。 《事物原会》谓:“和合神乃天台山僧寒山与拾得也。”清雍正十一年封唐天台僧寒山大士为和圣,拾得大士为合圣,故亦称和合二圣。 寒山,唐贞观时僧,亦谓寒山子。居天台始丰县寒岩,与国清寺僧拾得友善,好吟词偈,状类疯狂。台州守闾丘胤受丰干(国清寺僧)嘱至寺谒之,寒山拾得笑傲出寺去。闾丘胤复往寒岩访问,寒山缩身入石穴,其穴自合。寒山诗偈多题於村墅屋壁,集之得三百余首,曰《寒山子诗集》。 拾得,唐贞观时僧。本孤儿。天台国清寺僧丰干拾而养之,故名拾得。在寺执炊滁器,与寒山善,状如疯狂。闾丘胤出守台州,受丰干嘱,入寺谒之,即与寒山连臂出走,不知所之。 一说和合仙来源自万回哥哥。《西湖游览志》:“宋时杭城以腊日祀万回哥,其像蓬头,笑面,身着绿衣,左手擎鼓,右手执棒,云是和合之神,祀之可使人在万里之外,亦能回家。”后世绘像即据此说,原为一神,今则二之。其像蓬头绿衣,一持荷花(谐“和”),一捧圆盒(谐“合”),取和谐好合之意,世间婚礼时多祀 之。 吉祥钱所绘和合二仙以此种最为优美(见图),但不是二僧,亦不蓬头,无疯狂之态。此吉祥钱之铸造时间为清代。“和合二仙”之说发展到这个时期,就成了两个儿童,手执荷(和)盒(合)及如意等吉祥物。 我国民间风俗,原是随着人民的思想爱好的变化而变化的。吉祥钱上的人物图像正是当时民间风俗的直接反映,所以是可以研究的,也是最珍贵的。 图二:新认识的情人,新鲜神秘,有激情。不知它可以给我多少活力与热情?朋友们:你们如何抉择?
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为何要选,都要呀
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爱夫人,疼情人~~!
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爱的当然是情人,但对夫人要付责任!
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夫人绝不能弃 情人有能力可以多娶
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在这么查下去出大事啦哈
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都喜欢采花。
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还是原配好,丰润完美。情人虽美,但那靓丽的脸边留有上个男人的牙印
以下是引用西夏王朝在2007-10-26 10:53:00的发言:还是原配好,丰润完美。情人虽美,但那靓丽的脸边留有上个男人的牙印兄弟感悟很深哈!回贴的朋友,夫妻和谐,情人漂亮!在外彩旗飘飘,在家红旗扬扬!
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爱江山,更爱美人