天珠 首先要向大家普及的基本知识是：它是一种西藏和西亚一些国家出产的一种玛瑙制成的，上面的各种图案是人为制作，不是一些商家和人们所谓的自然生成。不要相信这些人所谓的天然形成，超强磁场，上有神力等等言辞。首先凡是卖家介绍天珠是自然生成的、对身体有好处等等这类言语的，可以不用再听了，肯定假的 PASS。 为什么天珠是玛瑙制作的，西藏人确称为天珠呢……是因为天珠在西藏的宗教历史上，被藏传佛教赋予了特殊的意义，藏族人民和藏传佛教中，视天珠为天上来的珠子！所以叫天珠。 天珠用于敬奉佛菩萨之事迹具代表性的记载为唐太宗贞观十五年（公元六四一年)文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布时，带了一尊从释迦摩尼十二岁等身像作为陪嫁，最后这尊佛像坐落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内，而这尊佛像即被西藏人民镶上了一些天珠天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、虎纹天珠。
下面开始 为大家简单介绍天珠的新老和真假：
第一、所有的只要是老天珠都为真的老天珠。而且真正的老天珠按照年代来讲，至少是年份要到宋代以前。
第二、现在有些西藏的厂家或者一些存留的还懂得古法天珠制造工艺的，按照藏传佛教的一些规定和佐证，生产如法的天珠，这种天珠可以称为新天珠，不算假天珠。
第三、还有一些纯粹的现在人们的臆造品在普通的玛瑙或者玉髓或者玻璃等等材质上，进行酸洗
烧制等等工艺制造出来的天珠，可以称为假天珠。
老天珠的工艺，确实很难讲。一般人是不会了解的。它的从内到外，都经过了特殊的处理，新天珠虽然外形看起来跟老天珠类似，但是如果切断，里面是不一样的。
有人问天珠是否有chutu这个问题。
现在回答，所有的天珠99.9%都是传世的，chutu的基本可以说没有。
因为其特殊的宗教意义，所以藏民或者寺院的喇嘛、法王、大成就者，都以拥有天珠作为上天赐予的福分。不会带入，会一代一代的传下去，而且都是随身佩戴或者供养。
下面开始逐步介绍关于天珠鉴定的问题。
首先，说老的真天珠分为两个大类
一、至纯天珠。就是经过制造后人们随身正常佩戴或供养的天珠。
二、火供天珠。可能在进行一些宗教仪式、法会等等祭祀时，会把一些珠子或法器投入祭火中，意为对佛或天的供养。这样经过火烧的天珠，称为火供天珠。
在区分上较为简单，火供后的天珠在图案和颜色上会产生变化。表面会有钙化感，颜色有些会产生区块感。
在鉴定方面我大概总结了一下几条：
第一、由于玛瑙这个材质的特殊性，其晶体结构会在一定的年份下，使用下，磕碰下，形成一种圆形的纹路，我们一般称为风化纹，也叫马蹄纹或者半月纹。这个是新人区分新老的最简单方法。
第二、部分至纯老天珠 内部会出现朱砂点，这个情况在南红上也会见到，这也是一个区分新老的简单方法。
第三、由于老天珠 基本全部为传世品，是一辈辈的藏民或喇嘛随身佩戴的，所以天珠表面会有非常好的包浆，非常的温和、油润，新天珠不可能有。
第四、由于天珠属于玛瑙材质 硬度较大，所以除非是非常短小的天珠，其他长型的天珠，孔道基本上全部为对打孔。
第五、由于长时间的随身佩戴和手把念诵天珠孔道里的内壁，一定是光滑水亮的。如果出现磨砂般得打磨痕迹，或者螺旋钻孔痕迹。基本可以确定是假的。（跟第4条结合使用）
第六、天珠上的花纹种类非常多，一般常见的为虎牙天珠，一眼、两眼、三眼、六眼、九眼天珠。 四、五、七、八眼天珠一般不常见。出了常见的形式，其他的要格外注意。大于九眼的，一般来说想都不要想，肯定是假的。还有些商家说的：宝瓶、金刚杵、观音、这些图案的，基本可以全盘否定。
第七、从价格方面来鉴定。结合前六条，看其价钱，只要不是断的、超级小的、破损的，基本上标价在5000一下的，基本可以全部PASS，都是新天珠或者是臆造假天珠。
