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    研究湘西残存的“高庙和巫傩"文化“有何意义?

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    楼主 发表于2018-09-29 16:00:30
    — (金如意) 从 [泉坛经典] 移动到本区 (2018-10-17 13:36:07) —
    木结构的"湘西民居"是“高庙和巫傩"文化时期的产物,它冬暖夏凉有数千年的历史了,很适宜湘西潮湿的山区。它取材方便,建房成本低廉,被广泛应用推广于我国南方地域,是世界建筑史里独特的一种风格。在”庙堂(宗族)文化、江湖文化、学堂文化“时期,"湘西民居"由5柱8瓜结构衍变成2-3层的”吊角楼“和院落厢房带木结构长廊式建筑组团,与群落式建筑村寨和城堡。研究"湘西民居"风格与变迁,可了解我国的”庙堂(宗族)文化、江湖文化、学堂文化“发展与变化...... 
         
    湘西州唯一有点含金量列入国家”星火计划“的部级
    成果:”统砂石混凝土成套技术“...也是把岩头粉碎后,建房盖屋。特别是那个高强度”统砂石混凝土”,被应用在我国的路桥建设和海港码头(水下工程)建设,与高层建筑等方面,发挥了很好的经济效益和社会环境保护效果。

    我州泸溪白沙新县城73万平方米的各类房屋,都是在4-5年内用“岩头”盖成的...
    80-90-00-2000年吉首地区大面积建房盖屋,都是用岩头粉粹后盖的“岩头屋”和"岩头城"...


    正如湘西州著名的土家族歌词作家,山人先生所创作的获奖歌词:
    云铺路,雾筑墙,苗家住在高山上...
    苗山有个岩头寨,岩头寨是岩世界。
    屋用岩头砌,瓦用岩头盖,路用岩头铺,田在岩头上开出来。
    硬梆梆的苗山人,岩头寨住了一代又一代...
    从另一个角度,说出了”岩头寨“的来历。也说出了苗族明清时代被烧村毁寨后,重新盖屋用”干扎垒“墙建设房屋,取代了千百年来木结构"湘西民居"的出处和原因...生活在岩头寨和岩头城里的湘西人,岩屋里头住久了,人都变得岩岩的。

    木结构的"
    湘西民居"的堂屋,是安挂它们崇拜”天地国亲师“位的神龛,是敬祖先放族谱的地方。是研究”
    庙堂(宗族)文化”的起始处,乃齐家治国之大道,其意义深远而重大...是今“学堂文化”所不能代替的内容。它藴藏着大量的有关人口学、民族学、民俗学、经济史、人物转记、宗族制度、地方史料及社会学的原始资料。它不仅对学术研究有着重要的价值,而且对某地的某些工作,也起到很大的辅助作用。
    “学堂文化”可考的成熟文字记载才3千余年,而庙堂(宗族谱)文化”以有5-6千余年的传承记录了。为什么我国低文化人群戏称,高文化人群为:“砖家、叫兽”...?是因为我国的专家、权威们不了解,在民间广泛流传的“庙堂(宗族)文化、江湖文化”而以......



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    1楼 发表于2018-09-29 16:33:27
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    2楼 发表于2018-09-30 09:51:03
    用文化包装发展的一定是帮穷人...
    经济包装文化一定是富裕人...
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    3楼 发表于2018-09-30 09:52:14
    穷地方研究冷门,用文化说事...
    富地区研究经济,用发展说事...
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    4楼 发表于2018-10-02 10:03:48
    如果能跟钱币文化结合就更好了,谢谢。
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