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    [欣赏] 一块砚台成就一部名著,书与砚齐名曰《石头记》

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    1楼 发表于2018-09-27 23:42:53

    《红楼梦作者顾景星》一书,用翔实的史料、科学的思辨,揭开了《红楼梦》作者百年争端,千古悬疑中的案中之案、谜中之谜。

    其一,颠覆了主流红学关于《红楼梦》作者曹雪芹乃满族旗人曹寅后裔之说。揭示了“曹雪芹”子虚乌有,实为顾景星为避免“文字狱”而用的化名,也隐含着顾景星作为明朝遗老,不仕清廷的决心。

    其二,颠覆了主流红学关于以大观园为主体的“贾、史、王、薛”四大家族乃北方满旗仕宦之园,书中人物皆为北方满族贵胄的定论。揭示了《红楼梦》中的大观园乃明朝蕲州荆王府花园所复制,书中人物乃顾景星自己乃其家人家事的缩影。大观园所描写的建筑群如宫殿、牌坊、亭台、楼阁、寺庙道观、河港桥闸、水井泉流、雪洞暗榭等结构布局,皆与文献所记载的蕲州荆王府如出一辙。顾景星的著作《白茅堂集》中皆有详尽记载。

    其三,颠覆了主流红学一贯认定《红楼梦》乃“旗人曹寅家族兴亡史”之结论。揭示了《红楼梦》乃“吊明之亡”“揭清之失”的民族血泪史的写照。至于书中的楚风蕲俗、蕲楚方言更是不胜枚举。

    福建师范大学博导、著名红学家、《明清小说研究》原主编欧阳健给《红楼梦作者顾景星》所作的序中,称此书为“异质思维的硕果”,对王巧林书中的观点,深表赞许。

    《红楼梦作者顾景星》出版后,引起了红学界及文学界的高度关注。中国红学学会会长、《红楼梦学刊》主编张庆善,中国红学学会秘书长、著名红学家孙伟科,北京大学教授、著名版本学家姚伯岳,中央民族大学文学与新闻传播学院教授、中国红学学会常务理事曹立波,首都师范大学文学院教授、首都师大出版社社长兼总编辑段启明,天津外国语大学汉学院教授、北京曹雪芹学会副会长郑铁生等资深专家学者郑重建议,在《红楼梦作者顾景星》的诞生地,举办一次大型学术研讨会,让中外红学界、文学界的专家学者对《红楼梦》作者的千古悬疑,各抒己见。

    目前,《红楼梦作者顾景星》的学术研讨会已引起相关学界重视,研讨会筹备工作正在紧锣密鼓地进行。

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    2楼 发表于2018-09-27 23:46:54

    红楼梦版本





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    3楼 发表于2018-09-27 23:47:49

    太晚明天再传网上资料

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    4楼 发表于2018-09-28 20:15:38

    上世纪60年代初,著名收藏鉴赏家张伯驹用800元(一说1200元)买下了一块脂砚。该砚盒侧面刻有“万历癸酉姑苏吴万有造”字样,右上篆“红颜素心”四字。盒盖内刻一女子肖像,她凭栏立帏前,笔极纤雅,据说为明代女画家仇珠所画。砚下边刻隶书小字“脂砚斋所珍之砚其永保”,砚背刻有一首行草写就的五言诗,有上款和下署:“调研浮清影,咀毫玉露滋。芳心在一点,余润拂兰芝。素卿脂研,王丰登题。”砚台上仍留有微微胭脂红晕。素卿,即明代名妓薛素素。此方脂砚乃是薛素素调弄脂所用,而那女子肖像正是薛素素本人。
       清末,《脂砚斋重评石头记》的脂砚斋获得此砚,无比珍视,并自号“脂砚斋”。因这双重传奇,脂砚之谜更为扑朔迷离,而青睐于它的文人雅士颇多。经过几百年的辗转流离,60年代到了张伯驹手中。后来张伯驹又把它赠予了吉林博物馆。1966年“文革”初,在外展览的脂砚途经北京,居然丢失,至今不知所踪。有一种说法是,自称“半个红学家”的江青调看此砚后,下落不明。今天这仍是收藏界的一大悬案。
      恐怕薛素素也不曾想到,当年自己调弄胭脂的砚台,日后竟会有此番奇缘。其实,薛素素自己的命运倒是与这方脂砚颇为相似,如此美好,又如此多舛。
      薛素素姿态艳雅,言动可爱,名动公卿,以致很多士人不敢与之同桌吃饭,因为觉得风采都被她夺走了。她精通诗、书、画、琴、弈、箫、绣、驰马、走索、射弹,被称为“十能”才女,简直是史上最多才多艺的名妓。今天,在故宫博物院中仍珍藏有她的几幅画作。“尤工兰竹,下笔迅扫,各具意态。虽名画好手,不能过也。”(胡应麟《甲乙剩言》)男性评论家对女性画家的评价向来苛刻,能获得夸赞实属不易,可见薛素素的卓尔不群。
      如此美好的女人,自有趋之若鹜的男人追求。但是薛素素的感情生活却是十分坎坷,一生数嫁,皆不终。先是和一位李姓将军相好,后来又被一彭宣尉诱骗到湖广边城永顺。尽管那姓彭的男人费金钱无数,但薛素素始终抗拒不从,他恼羞成怒,羁留了她十余年。世间竟有如此不堪的男人。而薛素素的倔强与耿直也可见一斑。
      回到南京后,薛素素居留于秦淮河畔,结交了一批文人雅士。在脂砚上题诗的王丰登就是其中之一,笔记作家沈德符也是常客。这三人在当时闹了一场三角恋爱,如果算上痴恋王丰登的马湘兰,就是一场四角恋爱。后来薛素素嫁予沈德符为妾,据说出嫁那天来了很多酸溜溜的名士相送。
      与沈德符在一起的日子,也许是她前半生中过得最安逸的时光,但这样的日子没有持续多久。不知出于何种原因,她离开了沈府。“良夜思君归不归,孤灯照客影微微。携来独枕谁相问,明月空庭泪湿衣。”从这首幽怨的短诗,或许可猜测出几分原由。很有可能,沈德符另有新欢,而她又落得孤单一人。
      据钱谦益在《列朝诗集》所述,薛素素晚年又嫁作商人妇,“为房老(年老色衰的妾)以死”。想想年轻时的风采与倔强,这样的结局实在是让人叹息。不过,这就是生存的现实。
      那方脂砚应该是一直陪伴着薛素素的。年轻时候,她每日用它来研弄胭脂,到了晚年,用不上了,但就像是一件珍贵的首饰,束之高阁,却仍是心爱之物,时不时还勾起往昔回忆。到了康熙年间,她的后人以三间瓦房的价格出售了此砚。此砚被送到了曹雪芹的祖父曹寅手上。自此,薛素素和《红楼梦》有了奇妙的关联  
     
             而珍藏脂砚的“脂砚斋”为何人,说法不一,至今仍是悬谜。红学家周汝昌认为脂砚斋是一女子,即史湘云的原型。如果脂砚斋果真是一女子,那倒是有趣了。一方脂砚,竟联系着两位女子的生命。那隐约可见的胭脂红晕,就像是一抹生命的颜色,虽已黯淡,但痕迹不消。

    — 此帖于 2018-09-28 20:16:18 被 ani 编辑过 —
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    5楼 发表于2018-09-28 20:22:34
    — 此帖于 2018-09-28 20:23:48 被 ani 编辑过 —
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    6楼 发表于2018-09-28 21:03:09
    ani:
    http://blog.sina.com.cn/s/blog_69aca21d0100o51z.html脂砚斋藏砚,有兴趣可以读一读  [co...

    谢谢友

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    7楼 发表于2018-09-29 08:25:59

    不用再抄书考证,你这砚就是石头记里的那个石头

    2024-06-12 转正
    离线 wangzzz
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    8楼 发表于2018-09-29 21:43:58
    莒泉斋:

    谢谢友

    不用再抄书考证,你这砚就是无价之宝里的“国宝”...

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    9楼 发表于2018-09-29 21:59:54
    wangzzz:

    不用再抄书考证,你这砚就是无价之宝里的“国宝”...

    哈哈只是论砚,见笑了

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