两枚红钱

以下是引用逸哥在2004-1-10 19:35:46的发言：
kensir117 兄，您的第1枚即不是母钱，也非呈样，只是普通的早期铸版。
关于红钱的样钱，谈点拙见，请指教：
红钱与制钱一样，应该都有母钱。从古泉书籍和各大博物馆公布的馆藏中，可以看到很多部颁样钱，这也包括新疆大部分红钱铸局。但是红钱的子钱又与部颁样又有很大的出入（非一般意义上的子钱与样钱的区别），让人感到似乎红钱也自成体系。由于历史原因，新疆属于落后的偏远地区，流传下来的关于钱币的文字史料不多。就新疆目前情况来看：权威性的《新疆钱币》彩色图册和《新疆钱币》杂志似乎都没有公布出获得大家公认的地方版（非中央政府部颁版）铸母和新疆本地出土地样钱。
主要的原因在于：可以断定是样钱的红钱有很多，但主要是从钱币的文字和形制上简单臆断，缺乏进一步的证据。或者说：断定红钱是样，目前还没有一个统一、公认的判定标准。这需要掌握大量的红钱实物，来加以分析研究；但这是十分困难的，非个人能力和经济实力所能为之。
个人看法：就铸造工艺而言，红钱只要能达到日本人所言的“美制”，就应该到样。

新疆的红钱、叶尔羌、西域鬼刀等兄都是红钱高手，可请他们一谈。

长知识！好·！

依我个人的看法,红钱必定有很多非部颁样式的母钱.不然哪里来的那么丰富的版式区别.

但很遗憾,我们新疆地区这二十年间,从没有发现过这一类母钱,至少到目前为止还没有发现过.

红钱系统中的样钱,除去那些部颁样式,也几乎不见.事实上已经发现的部颁样,没有一例是在

新疆发现的.这是一个让人费解的现象.

从上定性的那些进呈样钱币的拓片来看,并不很精美 怎么看都是普通的行

用品.甚至还有一枚铸工非常恶劣的宝迪大型当十,也定性为样钱.从这一点看,这些进呈钱大约

就是普通的行用品.如果这一点推论成立,那么红钱系统中是不是存在地方版的样钱,就是一个

大大的问题了.   个人观点   供批判

呵呵，我猜测一下：
从新疆红钱大多笔画粗壮有力来看，会不会红钱的母钱都是用木头刻出来的，这样省事不费力。新疆少数民族兄弟生性豪放，懒得理那些规矩俗套，所以不会象内地那样等级森严，样是样，母是母的。所以进献给皇帝老儿看的钱就凑和着把行用品那去充数。
呵呵，各位老师见笑了：）

再进一步推测：
他们只要作出第一批钱币来，就直接把这批钱币作为母钱，一直翻铸下去，所以大家只能看到精美的”样钱“（实际上是第一批所筑，比内地的母要差很多，没有刀刻的痕迹）。
而进献给皇帝老儿的钱有的是专门用木头雕刻出来而铸造的，因为进了故宫所以就没有用之再筑钱币，所以故宫里的样钱也就和行用品不一样了。

以下是引用兰妍清在2004-1-10 20:19:04的发言：
第二个叶尔羌?叶尔奇木?

兰妍清泉友說得對  是否叶尔奇木

以下是引用麥當勞在2004-1-10 23:43:24的发言：

以下是引用兰妍清在2004-1-10 20:19:04的发言：
第二个叶尔羌?叶尔奇木?

兰妍清泉友說得對  是否叶尔奇木

麦老早上好！
我在集币之前就知道新疆好象有个 “叶尔羌”。“叶尔奇木”道是没有听说过，我想可能是港台那边的叫法吧，就象“布什”和“布殊”，“罗那尔多”和“朗拿多”一样吧。维语毕竟和汉语差别很大，有些词也是音译过来的吧。


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