请教:元亨利贞是什么含义

近得"元亨利贞"一枚,不识含意,请列位师.友不吝赐教.谢谢!

吉语，出自《易经》

元指的是大、是开始，新纪元、元旦、元月，就是第一个；亨既是亨通，四通八达，关系融洽；利指的是便利和好处，适合存在空间的互惠互补；贞说的正义而永固，永远坚持、永远拥护的意思。  简单的讲,元亨利贞 就是大大的亨通,利于占卜的意思.
[此贴子已经被作者于2007-8-6 19:04:59编辑过]

以下是引用布衣泉友在2007-8-6 19:01:00的发言：元指的是大、是开始，新纪元、元旦、元月，就是第一个；亨既是亨通，四通八达，关系融洽；利指的是便利和好处，适合存在空间的互惠互补；贞说的正义而永固，永远坚持、永远拥护的意思。  简单的讲,元亨利贞 就是大大的亨通,利于占卜的意思.谢谢老友!!

又学到了知识！

元亨利贞，中国《周易·乾卦》的卦辞。传统注释“元”为始或为大，“亨”为通，“贞”为正。许慎《说文》，训贞为“卜问”。甲骨文“贞”字，亦为卜问之义。近人认为，“元亨”即“大亨”，古人举行大亨的祭礼，筮得此卦，后来记载于卦辞中，用来表示吉利。在《易经》中，“元亨，利贞”是占筮之辞，原无哲学涵义。《左传》襄公九年载：穆姜释随卦卦辞，读“元、亨、利、贞”，以元为仁，亨为礼，利为义，贞为正，称为“四德”，赋予道德规范的涵义。唐孔颖达《周易正义》引《子夏传》说：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。”认为乾卦“四德”意味着阳气始生万物，物生而通顺，能使万物和谐，并且坚固而得其终，宋程颐在所著《易传》中，依据孔说，将此四字解释为“元者万物之始，亨者万物之长，利者万物之遂，贞者万物之成。”以元亨利贞为天道生长万物的四种德行。朱熹将此四德解为元亨利贞之“理”，表现为万物从生长到成熟四个阶段，“物生为元，长为亨，成而未全为利，成熟为贞”。四阶段周而复始，被称为“贞下起元”，遂成为哲学家用来表述事物从始到终发展阶段的术语。

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以元为仁，亨为礼，利为义，贞为正，称为“四德”这个解释新颖！

以下是引用两司马在2007-8-6 20:23:00的发言：元亨利贞，中国《周易·乾卦》的卦辞。传统注释“元”为始或为大，“亨”为通，“贞”为正。许慎《说文》，训贞为“卜问”。甲骨文“贞”字，亦为卜问之义。近人认为，“元亨”即“大亨”，古人举行大亨的祭礼，筮得此卦，后来记载于卦辞中，用来表示吉利。在《易经》中，“元亨，利贞”是占筮之辞，原无哲学涵义。《左传》襄公九年载：穆姜释随卦卦辞，读“元、亨、利、贞”，以元为仁，亨为礼，利为义，贞为正，称为“四德”，赋予道德规范的涵义。唐孔颖达《周易正义》引《子夏传》说：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。”认为乾卦“四德”意味着阳气始生万物，物生而通顺，能使万物和谐，并且坚固而得其终，宋程颐在所著《易传》中，依据孔说，将此四字解释为“元者万物之始，亨者万物之长，利者万物之遂，贞者万物之成。”以元亨利贞为天道生长万物的四种德行。朱熹将此四德解为元亨利贞之“理”，表现为万物从生长到成熟四个阶段，“物生为元，长为亨，成而未全为利，成熟为贞”。四阶段周而复始，被称为“贞下起元”，遂成为哲学家用来表述事物从始到终发展阶段的术语。 谢谢兄.长见识.

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