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历史上关于的记载也有很多: 北宋苏州人朱长文《吴郡图经续记》:“砚石山,在吴县西二十里,山西有石鼓,亦名石鼓山,……有㠛村,其山出石,可以为砚,盖砚石之名不虚也”。 米芾《砚史》云:“苏州褐黄石砚,理粗,发墨不渗,类蘷石。土人刻成砚,以草一束烧过,为慢灰火煨之,色遂变紫,用之与不煨者一同,亦不燥,乃知天性非水火所移”。 宋代苏易简《文房四谱》中说:“宋以后开采天然石琢砚类澄泥砚,亦说名澄泥砚。其品类有鳝鱼黄、朱砂红、绿豆砂等。” 宋代大书法家王庭坚诗云:“不轻不燥禀天然,重实温润如君子;日光灿灿飞金星,碧云色夺端州紫。”米芾赞其砚云:“其质坚丽,哈气生云,贮水不涸,墨水于纸,鲜艳夺目”。 清代宫廷砚谱《西清砚谱》,正册收录了宋代㠛村石砚五方,与端砚歙砚并列。收录书中的每一方砚,都有乾隆皇帝的铭文。其中卷十四宋代㠛村石凤池砚铭为:“龙宾休说㠛村无,犹此晨星一二俱。漫诩外庭希见也,空知内府久藏乎。” 清代《吴门表隐》载:“蠖村在灵岩山,西即砚台山……挖石琢砚,文有金星,不减歙端,有青黄二种。”藏书澄泥砚具有质地坚而不脆,细腻润而不滑;发墨快,不损毫,贮水数日不干等特点,兼得实用观赏之妙。自然色主要有鳝鱼黄、蟹壳青、虾头红三种,加之雕刻精工考究,造型古朴端庄,色泽深沉含蕴,图案精美优雅,砚之品位极高,有“月融还似洗,云湿便堪研”之赞。 㠛村石在宋代始较多开采,盛于明代,为文人zui爱。至清中,为乾隆皇帝所喜。但至晚明及清初,㠛村砚老坑口佳材因大量开采而开始濒临衰竭,后绝坑。晚清及民国时期,直至当今,所谓㠛村石,多为取自当地其他坑口的石材,但多粗糙又不发墨。与红丝砚、松花砚古今状态相仿。关于㠛村石老坑口枯竭之事,一些史料书籍上也有介绍: 明袁宏道于万历二十三年令吴,为官二载,卸任后游吴越年余,他在《灵岩记》中发出感叹:“……山下有石可为砚,其色深紫,佳者殆不减歙溪,米氏《砚史》云:‘㠛村石理粗,发墨不糁’,即此石也,山之得名盖以此,然在今蒐伐殆尽,石亦无复佳者,嗟乎!”。袁中郎做了二年的吴县地方官,相信他的话是比较可靠的。 清初徐菘、张大纯在《百城烟水》一书中也有类似记载:“(吴县)灵岩山,去城西三十里,馆娃宫遗址在焉。……石之奇巧者十有八,惟灵芝石为最,故名灵岩。西产砚石,即㠛村石,一名砚石山,明嘉靖后屡经购采,石景半废”。 及清中期,㠛村石佳材逐渐稀少,当地人以新产之石充之。清唐秉钧《文房肆考》云:“苏州府灵岩蠖村石,亦可作砚,有淡青、鳝黄二色,而佳者今已取尽无有矣。山上市肆造以货人者。非粗燥即不能发墨,归愚沈公(沈德潜)少壮时,家居其处,知其所产,尝为余言之”。 清朱栋《砚小史》引:“丁阆环曰:产苏之灵岩蠖村,有淡青者,有黄色者,古坑颇发墨,俗名老蠖村,今已取竭。新产滑燥不堪,肆中多是”。 《古玩指南》:“江苏苏州灵岩㠛村产佳石,亦可作砚,最佳。有淡青、鳝鱼黄两种。今者石已取竭,并无新产,乃附近之民尚有取他石以制砚,以惑世者,惟伪者多粗糙,且不发墨。以此可分真伪也。”此砚个人所见为㠛村石砚蟹壳青品种,因为一字抄手砚断代学术界有点模糊,依照材质和制式,个人暂定为宋代。如有不同意见请指正谢谢。下图为入手状态 水洗后。
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高而厚城墙者,应为明代之物。
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赞同楼上观点
身份已验证:卢志强 江苏姜堰
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不错有明风格
百色泉人: 高而厚城墙者,应为明代之物。
这个一字抄手砚在断代上有争议,宋代墓中出过一字端抄手砚