【博物馆旧藏】带原标签！古巴比伦滚印，公元前2000年-前1800年，约合中国的夏代！

古巴比伦滚印，大约公元前2000年-前1800年的，就是埃兰人灭了乌尔第三王朝后，阿摩利人统治时期，到汉莫拉比之前。古巴比伦的风格非常明显。含蓝色硬蜡印模、原博物馆展示标签牌、编号牌。从标签和滚印上的棉线签上专业的编码和展览牌可以了解这枚滚印很可能是70-80年代某家博物馆的旧藏，后被英国收藏家Cotterill 收藏，通高2.4厘米（0.95英寸）。


 

 
说起来滚印是每个神都有一个象征，当以神的名义起誓尤其是签订契约时（泥板契约）时，使用多个神来增强契约公正和不可违背性，在很小的滚印上没法每个神都刻画出来，大多数神就只能使用一个象征的形象，比如战神的杖和月神的月牙。



这枚主要内容为女神拉玛和伊南娜觐见太阳神沙玛什，其间就穿插很多象征符号。


太阳神沙玛什（Shamash）位于图案右侧，穿着褶裥的长袍，脚放在脚凳上休息。他的后方有两个跪拜的人物形象，下方的双手交叉置于胸前，单膝跪地。两个人物象征不明，有可能只是表明印章持有者对神（或者是神们）的崇拜。





其上方是月亮，象征太阳神的父亲月神“欣”（sin），沙玛什被认为是月神“南纳/欣”（Nanna/sin）的后代，形成这种关系的原因，据说太阳的显现是源于月神的力量。这种假设符合月亮在历法和占星术中所起的作用，以及月亮崇拜产生于游牧民族及早期文明的事实，而太阳神则是到后来的农耕文明时期才升至重要的地位。







其后是拉玛（Lama）女神，这是早期滚印常见形象，拉玛女神是沟通神和人之间的一位神，她除了作神和人的中间人之外还保护神庙和宫殿，以及人类的精神，也有种说法认为她是人类的祖先。




拉玛女神后面有两个象征，上方为“人头鱼”，名叫安-恩利尔达，在旧巴比伦滚印中很罕见的一个形象，他是水神恩基最早创造的的7个半神圣贤之一，目的是给人类带来了文明开化，在这里他象征水神恩基象征，恩基是神圣与文明的力量「麦」（Me）的守护者，同时也是智慧、炼金术与魔法之神。







下方的为神器“沙鲁尔杖”，象征战神、暴风洪水之神尼努尔塔 （Ninurta），他是水神恩基之子。尼努尔塔经常持弓箭、镰刀剑或沙鲁尔杖（Sharur）出现，沙鲁尔杖（Sharur）是意味“千钧之击”的武器，苏美尔神话描述它为一种能讲话的钉头杖。据认为它可能是其他神话中（如亚瑟王传说）所出现的类似武器的前身。



最左侧应当是“伊南娜”，这个名字在苏美尔语里意味着「圣女」、「天之女主人」，同时也是金星的代表神，她和太阳神沙玛什同时都是月神“欣”的子女，她在希腊神话系统与“爱与美之女神阿佛罗狄忒”是同一位，同时她也是战争女神，这一属性在希腊罗马神系被雅典娜女神所取代。


巴比伦神院中沙玛什、南纳/欣和伊丝塔一起构成三大权神，分别代表了自然界中的三种力量：月亮、太阳和大地生命力。 

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