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    [欣赏] 开元背老刻花

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    10楼 发表于2017-03-07 12:13:19

    宝相庄严:佛陀32相80种好
    相所由功德,成佛皆须备。
    三十二相:
    1.足下平满,没有凹处。2.足下轮形,千辐轮状
    3.手指细长,白净如雪。4.手足柔软,毫不粗硬。
    5.指间缦网,交互连络。6.足踵圆满,无凸凹处。
    7.足背高起,前后均平。8.股肉纤圆,有如鹿王。
    9.手长过膝,端严如山。10.男子之根,密藏体内。
    11.头足之高,如两手长。12.一一毛孔,生青色毛。
    13.身毛上靡,向上偃伏。14.身体之色,有如黄金。
    15.身放光明,四方一丈。16.皮肤细滑,柔软如油。
    17.足掌肩顶,平满无缺。18.两腋充满,无有凹陷。
    19.身体平正,威仪严肃。20.身形端直,毫不伛曲。
    21.两肩平满,丰腴异常。22.口中牙齿,计有四十。
    23.齿白紧密,洁净而坚。24.牙齿平齐,毫不参差。
    25.两颊隆满,如狮子颊。26.咽中津液,润食美味。
    27.舌广而长,柔软细薄。28.口中音声,远能听闻。
    29.眼以绀青,澄如大海。30.眼睫之毛,殊胜非凡。
    31.两眉之间,白毫放光。32.顶成肉髻,无能见顶。
    八十种好:
    1.无见顶相。2.鼻高不现。3.眉如初月。4.耳轮垂埵。
    5.身体坚实。6.骨际钩锁。7.身旋如象。8.行时现印。
    9.爪如赤钢。10.膝骨圆好。11.身上清洁。12.皮肤柔软。
    13.身不弯曲。14.指圆纤细。15.指纹藏覆。16.脉深不现。
    17.踝不突出。18.身相润泽。19.身形满足。20.行不逶迤。
    21.容仪具足。22.行止安详。23.住无能动。24.威振一切。
    25.见者安乐。26.面大适中。27.貌色不挠。28.面容美满。
    29.唇如赤色。30.言音深远。31.脐深圆好。32.毛发右旋。
    33.手长过膝。34.手足如意。35.手纹明直。36.手纹细长。
    37.手纹不断。38.见者和悦。39.面广殊好。40.面如满月。
    41.说和悦语。42.毛孔出香。43.口中出香。44.容如师子。
    45.进止如象。46.行如鹅王。47.头如醉果。48.声分具足。
    49.牙齿白利。50.舌色如赤。51.舌薄而长。52.毛多红色。
    53.毛软而净。54.眼广而长。55.死关相具。56.手足莲色。
    57.脐不现出。58.腹不突出。59.腹细匀适。60.身不倾动。
    61.身相持重。62.其身长大。63.手足软净。64.光长一丈。
    65.光照身行。66.等视众生。67.身相雄伟。68.不轻众生。
    69.声不增减。70.说法不著。71.随缘说法。72.音应众声。
    73.次第说法。74.观不尽相。75.观不厌足。76.发长而好。
    77.发长不乱。78.发自旋好。79.发如青珠。80.有德之相。
    《大般若经》第573卷(大正藏No.220e),《方广大庄严经》第3卷(大正藏No.187)和《大萨遮尼乾子所说经》(大正藏No.0272)有详细的32相80种好的描述,但各有不同。

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    11楼 发表于2017-03-07 12:14:45

    宝相花又称宝仙花宝莲花,汉族传统吉祥纹样之一。吉祥三宝之一;盛行于中国隋唐时期。相传它是一种寓有"宝"、"仙"之意的装饰图案。纹饰构成,一般以某种花卉(如牡丹、莲花)为主体,中间镶嵌着形状不同、大小粗细有别的其它花叶组成。尤其在花芯和花瓣基部,用圆珠作规则排列,象闪闪发光的宝珠,加以多层次退晕色,显得富丽、珍贵,故名"宝相花"。在金银器、敦煌图案、石刻、织物、刺绣等各方面,常见有宝相花纹样。
    吉祥三宝:宝相花、摇钱树、聚宝盆;
    所谓宝相是佛教徒对佛像的尊称,宝相花则是圣洁、端庄、美观的理想花形。此纹饰是魏晋南北朝以来伴随佛教盛行的流行图案,它集中了莲花、牡丹、菊花的特征,经过艺术处理而组合的图案。此镜直径13厘米,圆形、圆钮座,镜中心以一凸棱高弧圈纹将镜背纹分为内外两区,内区是八环曲花枝,缠绕成盘曲之状,枝头的花朵多为五瓣形,花瓣呈桃形,有的含苞未放,花蕾耸起。有的蓓蕾初绽,微露点点花蕊。外区也是八莲枝蔓草、叶片、叶茎沿着圆形圈向前舒展,外缘为锯齿状边缘。
    我国纹饰的主题,主要是以动物和几何图形的纹饰为主。从魏晋南北朝开始,在佛教装饰艺术的影响下,植物花卉题材的纹饰渗透到了包括陶瓷装饰、建筑装饰和金属器皿装饰等几乎所有的艺术领域。佛教将莲花视为圣洁、吉祥的象征,自南北朝开始,莲花纹饰便被大量运用在了石窟装饰艺术中。北朝时期的莲花图案以写实造型为主,多选取正面俯视的角度来表现,中心为圆盘状的莲蓬,莲瓣向四周均匀的呈多层放射状排列。这种图案发展演化到隋唐时期,造型更加饱满。从花形看,除了莲花,还有牡丹花的特征,花瓣多层次的排列,使图案具有雍容华丽的美感。这种图案又被称为宝相花。隋唐以后宝相花广泛流行于织锦、铜镜以及瓷器的装饰上,含有吉祥、美满的寓意。是一种独具我们民族特色的图案纹样。
    宝莲,藏语称"白玛"。为佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物,取"出五浊世,无所污染"之义,象征佛法之纯净无染。相传,释迦牟尼一出世时,即站在莲花上,成道后,起座向北,绕树而行,一步一莲。释迦牟尼佛传教说法时,坐的是莲花座,他的手"开敷如莲花",故藏传佛教的壁画、唐卡上,释迦牟尼佛的掌心均画成玫瑰红色。佛教赞叹莲花有香、净、柔软、可爱四德,视为吉祥物,这种对莲花的崇尚,体现在佛教文化的各个方面,成为美的象征。

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    12楼 发表于2017-03-07 12:17:33

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    13楼 发表于2017-03-07 13:11:34

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    14楼 发表于2017-03-09 14:14:49

    刻画,少见,羡慕。

    2016-11-27 转正

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