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甲骨标本,近乎完整(底下缺两枝丫)的单字“丧”。个头已数标本中大片了,民间收藏普通货来看也是难得。一图是灯光下拍的,二图三图是自然光拍的,整 体看还是自然光下效果好。最后一图是常见的部分写法。 这片一期晚到二期,字体结构严谨,书风柔弱,用刀规范不张扬。 丧繁体作喪。字形体例有从二口,三口,四口,五口者,从二口为初文,从数口者则是随字形变化所致。从甲骨被发现到字的解读,丧字有四种解释。罗振玉认为是噩(鄂)字,即噩侯国。郭沫若也认可,说:噩同鄂,殷末有鄂侯。于省吾则说,甲骨文丧字用法有三,用为人名或地名,亦假借为丧亡之丧。闻一多解释此字认为从桑从口有几种意义:一曰桑木,二曰桑林,三曰桑田(地名),四曰采桑(动词),五曰桑读为丧,丧亡也。白玉峥又从词性来看认为几个大家所言都有合理之处。这片只有一个字,不成卜辞,自然无法确认在当时贞人占卜时是用的哪一种。从见过的零碎卜辞拓片中看,地名和丧亡用法颇多。地名即桑地或鄂地,在河南沁阳西北,商王狩猎之所。丧亡或作丧,如:庚戌卜,宾贞,于亘丧妇鼠。 从汉字发展演变来说,丧字在金文加“亡”字后,变成单纯失去,又经过篆书讹形,连树的象形也消失。最后到繁体的喪保留口,至今定型为简化的丧。
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收藏家中好像不吉利,快送博物馆好,或送小日本更好。
2016-11-07 转正
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不错。
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一个字能研究透彻 也是很难的 加油
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不错
谢谢大家欣赏