大布黄千之“黄”字
作者: 金如意
公元8年十二月，王莽称帝，国号为“新”，称“始建国元年”.先后进行了四次改革。王莽从居摄二年（公元7年）就已改革大汉币制，以周钱有子母相权，而更铸大钱，令铸造错刀、契刀和大泉五十。
大布黄千是莽第三次更改币制的产物。始建国二年（公元10年）行“宝货制”内容五物六名二十八品。五物是金、银、铜、龟、贝五种币材。六名为金货、银货、龟货、贝货、泉货、布货六种钱币类型.二十八品指金货一品,银货二品,龟货四品,贝货五品,泉货六品,布货十品.
大布黄千属布货十品中最大值者，在古史上读法各不相同，有称大黄布刀、大黄布千等，按其它九布排法，读其大布黄千似乎更准确些，但问题也来了，十布中只此布不合九布文法，也不合同期货币的文字规则，前人有研究说"黄"是"衡"的通假字,意为大布平当千钱.随后又有学者指出这并不符合当时的语言习惯. 如此处‘黄’字换成当，平、直都是容易理解的，恰因黄字不为后人理解的出现引出了多样说法。
在古代金属材料中，贵金属黄金与铜的颜色是黄色和红色。红色的纯铜用于铸造铜合金青铜器，呈“黄”色的青铜，是含锡量低的铜合金。古代青铜器铸成之后一般都要经过修整、打磨，呈现的是金黄的青铜色泽。青铜器物名称前常常冠以“黄”字以作修饰，以炫耀材质之美。金文中也以黄或赤形容描述材质之优美，黄色金属光泽和纯铜的红色都是古人对铜质优良的审观标准。 《周易》中就有多处记载“得黄矢”“黄钺”，“黄矢”即“金矢”，也就是青铜镞，“黄钺”是青铜钺.器物金文冠名以黄为先的很多，如春秋晚期哀成叔鼎铭文：“作铸飤器黄镬”。汉书上说李广也曾把自己的箭称为大黄“以大黄射其裨将,杀数人,胡虏益解”.
早期空首布中也有多种以“黄斤”为铭文的货币，如“重以黄斤”“XXX黄斤”等(见图），西汉武帝还用赤仄的表面特征来形容赤仄五铢用材之优.直至王莽建立新朝行复古之礼，铸造多种仿古货币，其中就包括十布中的大布黄千之黄字，大布黄千的铸造精度和铜质都要比其它九布更加成熟优好.
汉初时 ，统治层采用黄老的清静无为，与民休息，垂拱而治，无为而治的思想治国，是对秦法家严刑苛政制度的废弃。实行轻徭薄赋、劝课农桑等政策，使国家的人力财力重新积累，达到了历史上第一个盛世“文景之治”. 史书言至武帝时“京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食作”。
黄老之学产生于中国东周战国时代,尊黄帝和老子为创始人，是早期道教的源头之一.黄老之学中“黄学”《黄帝四经》也起源于战国，秦至西汉初期非常盛行，东汉时却神秘的失传了。东汉班固《汉书·艺文志》记载：“道家有《黄帝四经》一书，久已失传”. 直到1972年湖南马王堆汉墓出*土帛书中，此书又被发现。经过学者考证，确认《黄帝四经》是一部“治国之本”的书，它由《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》四篇文章组成。
黄老之治是来自于大汉帝国高层的推崇，太史公曰：“君臣俱欲休息余无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。”汉相曹参，陈平皆抱以此道治世“好黄帝、老子言，尊其术”
王莽自称是黄帝之后,服色和使节旄旖等皆尚纯黄，甚至把平帝定安太后改称黄室主。同时期的厌胜钱币背文吉语如，黄帝、 黄帝陈 、黄帝王予（王莽自称”予”）等都是当时社会谶纬禅让之说盛行的产物，时符命、图书，瑞应层出不穷，一些人更是利用伪造的符命哀章以赢得王莽的重赏.也是统治阶层利用黄教和黄帝信仰的直接反映。大布黄千之黄字自然就和黄学黄神信仰有了摆不脱的关系，也是主要说法之一。
新莽十布定名中，量值和量值前词都是有明显的顺序意义，可惜我们现代查不到出处了，只能从单字意思中发现到一丝规律，小、幺、 幼、 厚、 差、 中、 壮、 第、 次、 大，这十个字就象人一生慢慢成长的过程，从一个小生命点，经幺小到幼儿，成长厚重起来，参差不齐貌，人生之中段，随后壮年，第为次前，身体慢慢步入次弱，直到大之长者.
东汉末年，张角还以黄天黄神为至上之神，且信奉黄帝和老子，称太平道。无疑也是借用“黄老之学”的延续。他们相信黄帝时的天下是真正的太平世界。公元184年，张角领导信徒黄巾军起义，使用口号就“苍天已死，黄天当立”.”苍天”是指的就是东汉，“黄天”指的就是太平道，据五德始终说汉为火德，火生土，而土为黄色，所以起义军都头缠黄巾为记.
黄钟大吕"是指音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。黄钟：十二律之一，声调为最宏大响亮.在古代音韵十二律中，是六种阳律的第一律。大吕，六种阴律的第一律。（阳律六：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、亡射；阴律六：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。共为十二律）。
黄钟，以五音十二律而分。张景岳:"自一至九，九九八十一而黄钟之数起焉。黄钟为万事之本。故针数亦应之，而用变无穷也。"《灵枢·九针论》:"九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉。".大吕为歌名，舞云门，以祀天神。汉·郑玄注:以黄钟之钟、大吕之声为均者。黄钟，阳声之首，大吕为之合，奏之以祀天神，尊之也。
“黄千”为值中最大者，“大布”为布中之大者，两者如音律所排为十布尊长也.也许正是此意！
以上个人见解定有所偏，抛砖以图金玉回声.
