人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗。北京的白雲觀內有個元辰殿，裏面供奉著“六十甲子神”。每年的正月上旬這裏的香火都很旺，來這裏上香的人都會向各自的本命星辰燒香禮拜，祈求平安。本命神的說法來源於道教。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關係。對於本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神
。如民族英雄岳飛生於西元一一零三年，夏曆癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。古人認為，人的一生，上至帝王將相，下至百姓走卒都會有個七災八難，民間普遍也認為本命年為凶年，是人的生命歷程中的一道“坎”。這種喻示無疑會對人的心理發育產生著巨大的影響，因此人們趨吉避凶的心態有如與生俱來。人們為什麼對本命年有這種畏懼心理呢？如果說這是在很大程度上是受到了我國傳統文化中命理學說的影響的話，有趣的是在眾多的命理書籍中還未發現有關論述，命理書中對“元辰”的定義與道教也是大相徑庭；如果說這種畏懼心理是封建迷信作崇的話，但生活中確實有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事，有的人也認為在本命年會做一些荒唐事。劉心武在《關於本命年》一文中也認為，從人的心理發育的角度上看，本命年在人的生命進程中往往會成為一個大“坎兒”，構成了一個危險期。十二年是人體生物鐘變化的輪回，在這一變化當中，往往有生理、心理和生活閱歷及其對世界觀的認識發生突變的過程，有時候很突然。因而，引起人們的恐慌，就將這種現象和屬相相聯繫，故而認為本命年為不祥年，本命年犯太歲、走黴運的說法純屬子虛烏有，沒有科學依據，是對人生規律的不理解而造成的，人們根本沒有必要杞人憂天。生肖錢絕大多數是民間鑄造的，官方鑄造的甚少。雖然不是市場上流通的正品錢，卻是件珍貴鑒賞的文物，具有使用價值和觀賞價值。它一直受到民眾和古玩家的喜愛和收藏，也受到貨幣學者的青睞。
