[讨论] 关于几种西夏文钱币释读问题的再思考

任何资料都是供人们研究使用的，离开了实用性，再好的资料也是无用的废物。学术研究向来即有引用资料的通例。比如，习总书记的讲话，我们需要引用，难道还给他打个电话问问可以不可以用不成？我相信打也打不通的，他时刻占线中......但是，未提前询问允许引用否，引用时，未标注来源出处，那习大大的战略思想岂不成了我说的语录了吗？这，就是知识产权的侵权。希望，以后的朋友在转载和引用文字图片时，切记这一点。

学习，搞钱币应该有研究精神，敬佩

研究用引用注明出处，就可以了

非营利，研究用，注明出处，不侵权的

学习。

欢迎扔砖头

研究性的帖子,注明来源,引用图片,说成侵权,有点过了.

支持学术探讨。
大安有许多版别，包括一些草书版，或可从大安入手，研究早期西夏钱文的书写中是否有减笔省笔现象？不过由于夏文钱铸工原因，需找到笔画非常清晰的样品做研究比较~~~
福圣的释读，20多年前已有探讨，有学者认为释做禀德~~~
天庆那个版，从形制铸工看应是样钱级别，至于为何“钱”字写成和贞观一样，确实值得探讨~~~

研究的有门道，高手

支持作者，西夏学作为显学，目前钱币研究大家只有寥寥几位，学问不研不明，尤其是西夏钱币铸造问题上还有非常多的待考和疑惑，希望能和作者多交流，能否提供联系方式？