佛故事辽钱

哈哈哈哈，两位大哥真是心心相通啊！一周还早呢！
东胡兄明鉴，在下于钱识是很浅陋的，只是记住了师傅的口口相传，“这样的是辽！”“这个是明”！是死记硬背的经验，只是在辽墓葬中也出土九子母钱，可做一个左证（不是铁证，因为辽墓也多出宋钱。）还有，在下最近有个想法，因为以前官铸铜镜的尺寸是非常精准的，我就尝试测量了本钱、九子母钱与辽狩猎钱，结果惊人：直径都是精准的5。5厘米，厚度也类似。可以供大家探讨启发用。

赵兄的谈笑自若，看来已经有解了。另外，这个5。5厘米说有意思，但5。9的大九子母如此说来往哪放呢？

哈哈，方兄，我也是一念，只是铜镜有若干规格，钱币也该有若干规格，在一个大规格中，还讲尺寸的问题。

谢赵兄明示。

回禀两位斑竹！我的进展有：
1、此钱是西王母主题接受佛教影响的一个结果。
2、穿上人为西王母，可见其发式为妇女打扮。非佛主，非菩萨的花冠。
3、西王母是汉朝到南北朝的本土的宗教主神，这个在学术界有共识。
4、穿下则可能为东王公。
5、主神右边则是西王母的著名特征物，九尾狐的尾巴。
6、此等排列方式受神兽重列镜的影响，也是东汉以来西王母的一种新格局。
7、西王母受佛教的影响在西汉末年就开始了，比如有翅，比如背光，比如中间大两边小的三位一体排列法等等。

赵兄好功底！进展神速，很有见地。不才以为如下三点很好：

1。此钱与神兽镜之关联
2。西王母与东王公主题
3。佛教意味

如下二点尚需进一步说明：

1。西王母头上为发髻而非冠－头上之物明显大于头部，似乎更像冠
2。九尾狐的尾巴－不才只知九尾狐，却不知其尾巴的故事，可否说说？

盼读下文。

谢谢方兄鼓励！我会继续做作业的！

由于图片处理能力不够，很多图片没有办法传输，只好连接过来了，抱歉：
http://bbs.folk-discovery.com/dispbbs.asp?boardID=29&ID=4149

老赵说：

西王母与佛像造型考（原创）
两位斑竹容禀：
在下分几个方面来谈：

一、右边的物件的论证

1、说九尾狐的尾巴，是我的猜测，一是九尾狐是西王母的部众与象征物，二是其形状有类似之处，三是汉代以来的九尾狐的形状也有大尾小身的，因为九尾狐的特点是九尾，与生殖有关，此也是西王母崇拜内涵之重要的一点，以后延伸到了九子母的文化内涵去。如汉代九尾狐图



2、也有可能是西王母身边的神树，或者嘉禾，但是其枝干有点粗壮了。见图例子



3、但是也有“神树”就是九尾狐尾巴的，可见：

老赵说：

二、西王母之发式
显然非冠，而是六笳式样，是妇女通行装扮，可参见学思堂兄的王母钱

http://bbs.folk-discovery.com/UploadFile/2003111210254156736.jpg


二、西王母之发式
显然非冠，而是六笳式样，是妇女通行装扮，可参见学思堂兄的王母钱
此主题相关图片如下：


三，与神兽重列镜的比照，可参见此图。



四、佛教因素在其中是无疑的。
1、坐式
学界已经公认，中国本土的神灵，在早期布局中是一神居中或者两神对应的，如女娲伏曦，如西王东公，见图



等中间主神两侧辅神的三位一体格局出现，乃是受佛教的深刻影响。西王母题材受佛教的影响的实证可早至西汉末年，具体有双手的合十，趺坐，背光、羽人到飞天的过度等。
可参考：



五，左侧跪坐者何物？

1、由于头部满灭不清，所以只能猜测，一可能是兔子，王母之另一部众与象征物，参考：



2、也可能是羽人，羽人跪坐者更常见，参考：