以下是引用张灯结彩在2007-12-12 23:03:00的发言:
1. 铜贝具有货币的属性的确不错,但不具有货币的全部属性,目前没有一位学者承认铜仿贝是货币,汪庆正的<历代货币大系先秦卷>中将铜贝列入非货币类,王毓铨<我国古代货币的起源和发展>一书,也仅仅在前言中提到了铜仿贝.而货币学的一代宗师彭信威先生在<中国货币史>一书中,说的是(也许从铸贝开始).而只有一些钱币学家(注意,不是货币学家)才主观上把铜贝作为货币来讨论。2.提出自己的观点的确是一件好事情,但作风严谨的学者,从不把自己未证明的想法作为定论来公布,如同以上我所举的例子一样,提出观点时一定要注明:也许\可能\个人认为.而没有十足的证据能证明的观点,我想仅仅是一种猜想吧.3.殷墟甲骨文中是否有金贝的记载,我查阅了董作宾<甲骨文字集释>,金恒祥的<续甲骨文编>,陈梦家《殷墟卜辞综述》,都未发现有金贝的记载,也许是我读书太少,没有找到,希望大有泉能不吝赐教,金贝之说从那片甲骨上找到的?那这片甲骨是发表的还是没发表的?天然贝对于中国古代的货币文化是有着深渊影响力的,这一点已经有大量的专著论证了,汉语中的与财货贸易有关的汉字,很多都是以"贝"字为部首偏傍的,"贝"的影响力可见一斑了,另外,"贝"易于计数,便于携带,可以以枚计数,也可以以串计数,这在某种程度上也或多或少地影响了中国古代的货币制度的形成.所以"贝"在中国古代作为一般等价物的货币并不奇怪,另一方面来说,货币本身也是一种商品,所以天然"贝"在作为一般等价物的货币的同时,也不影响可以作为其它用途的功能,比如:天然"贝"可以用来装饰,殉葬等,二者之间并不矛盾对立,恰恰说明货币本身就是在商品经济发展到一定阶段后自然产生的,是社会经济发展的需要,货币最开始不是由政府定义的,政府只是顺应了社会经济发展的需要而已,至于铜制仿贝的出现,也是在商代晚期随着青铜文化和社会经济发展的需要才出现的,因为随着经济的不断发展,上层贵族及富商巨贾之间的大额度的支付交易势必要经常发生,携带大量的天然"贝"进行交易已显得极不方便了,所以此时统治者铸造"青铜仿贝"来作为贵族阶层及富商巨贾之间大额贸易的支付手段也就顺理成章不足为奇了,所以,我们研究古代货币应该站在历史唯物主义的角度去考虑问题,这样就可能更符合实际些.(网络不稳定待续)
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