崇宁一直是钱币所有门类中比较复杂的板块，特别是以崇宁为主的徽宗系列，又由于其字体的特殊性，深得藏家和新手的喜欢。但是，如果想要在崇宁上下文章，做学问，几个简单的品种是远远不够的。前辈们做学问，得到的实物远不如我们的过手量，没有网络交流，没有大型文献数据库，所以哪怕只有一点的突破，都是历史性，今天我们在做钱币研究获得的信息是便捷的，但是我们也需要考虑更多的问题，拿崇宁来说，崇宁版式的分类，和五铢，开元一样，是体系最为复杂的，这必须基于现代成熟的考古手段，获得新鲜的一手材料，又比如，我们是否要研究货币改模问题，铸造手段问题，流通区域问题，兑换比例是否有变动问题，另外，谈货币必须结合经济，购买力的问题，铁钱纷扰的问题，又比如为何出现了夹锡钱，与川陕交子并用的问题，以及考虑在战争中引发的一系列问题，与金银，帛绢的使用状况？我们在谈的远一些，崇宁对同时期金，辽，西夏，甚至周边国家的影响有无？所以，崇宁处在一个比较复杂且相对关键的历史时期，对于一系列的探讨还需深入。当下的钱币收藏，很多人忘记了这些，肤浅的觉得只要有颜值，这个版没有，价格合适就购买，这不叫收藏。真正的钱币文化传播，一是要发掘背后的文化因素，二是要一脉相承的联通所有的钱币符号，我们惊讶于在中国，拿出2000多年1000多年前的钱文可以不费力的解读，这就是中国文化的一脉相承，连绵不断，文字是最好的文化符号，钱币是最好的载体，这是我们玩它的最理性最成熟的理由。
