[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif] [font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif]开元盛世是唐朝唐玄宗统治前期所出现的盛世。唐玄宗治国初期，以开元作为年号，玄宗励精图治，并且任用贤能，发展经济，提倡文教，使得天下大治，所以后世称为开元盛世。玄宗于这段时间甚为节俭，规定三品以下的大臣，以及内宫后妃以下者，不得配戴金玉制作的饰物，并且遣散宫女，以节省开支。他又下令全国各地均不得开采珠玉及制造锦绣，一改武则天以来后宫的奢靡之风。他并命令宇文融清查全国的逃亡户口及籍外田地，共查得八十多万户，大幅增加唐朝的税收及兵力来源。因为这些措施，唐朝的财政变得丰裕，而且全国的粮仓充实，致使物价十分廉宜。
[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif]开元八年，三大士之金刚智及不空到长安，金刚智来到洛阳、长安，面谒玄宗，成为大唐国师，得以积极从事密教经典的翻译，并传授密法。译有《金刚顶经》、《瑜伽念诵法》、《观自在瑜伽法》等八部十一卷。开元二十九年，金刚智奏请返回印度，经玄宗准许后，便动身返乡，到了洛阳广福寺因病而示寂。世寿七十一，法腊五十一，葬于龙门。其付法弟子有不空、一行、慧超、义福、圆照等人。金刚智经由海路，善无畏经由陆路，分别携带了"金刚部"和"胎藏部"二经的灌顶传授密法来到中国，因此，同为开中国两部密法的始祖，并奠定了中国密宗的基础。[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif]说到这不能不提及六祖惠能大师，出生于贞观十二年就是（公元638）~（713）年入灭，几乎与武则天理政同一时期，鉴证了唐朝鼎盛时代与佛教像法时期共存的经过。唐时期的僧人地位自然也是受到了皇家最高规格的礼仪和待遇。佛教并定为国教，有关于佛教经典、题材、用品一直以来尊为宫廷所敬奉供养，平常百姓家道是很难弄到经书密本相关题材以及内容的，对佛像的敬造各大寺庙也是有严格尺寸规定要求。等同于说有佛家题材供奉在家的非富即贵在当时。盛世的大唐从上至大夫下至百姓当时的价值观用两句话来形容的话，拟用：黄金白玉非为贵，唯有袈裟最难披不为过。盛世有钱的算个屁，在富裕的社会并不稀罕以黄金白银来衡量一个人真正富足！物质文化已经不能够再单一满足当时社会生产力的需求了，社会前进发展的步伐绝非是单靠物质金钱一味追求为终极愿景，而是精神与物质文明的同步发展相辅相成，齐头并进互为深远影响。祥和、长治、久安、富饶、吉庆有余的美好愿景成为长安子民和统治者每一个人心中当下的美好向往与信念。
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[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif]这枚貌似不起眼的开元通宝，通过时空的隧道在时间与空间的交汇处与我们偶遇，来的不早也不晚。当拿起它根本来不及细看就给了我太多无限的惊讶与感慨。感慨它背后的惊世之作、感慨它文字背后赋予了一个盛世时代信息，感慨下百姓生活在当时的社会是怎样的一个休闲状态？感慨它将一枚指头大小的方孔赋予了高度的艺术生命与视觉享受的同时，我不得不延申思考这幅画像背后是谁？究竟是谁才有这样的可能将佛家题材刻画在当朝的货币中？衡量一件物品的高档奢华与否，必然只有从其材质，工艺至极的追求或者艺术造诣开始，综合研判的。好再多年的古泉收藏积累给了我了一次沉淀偶遇它的机会。带着有限的认知就此试着解读这样一枚钱文后背的信息。
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[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif]这是一枚绝对不容小视的有着不同于其它题材、不同工艺的宫廷刻花钱。似乎在对我们诉说1300多年前开元盛世仅有的一次极为盛大的以皇家典礼佛事活动为载体的纪念佛家题材，大至起于开元八年，公元720年，六祖入灭涅槃后的18年。金刚智以及弟子不空并带上了许多的经典梵夹，以及许多珍宝。从海路经师子国、佛誓、裸人等二十余国，历经艰险，历时三年，719年(开元七年)，终于到达广州海面，节度使派数百船只前来迎接的场面。次年初，到达东都洛阳，而后在两京传教。先后在慈恩寺、荐福寺、资圣寺、大荐福寺等处，或建立坛场，翻译经典，度化四众。开元八年，来到洛阳、长安，面谒玄宗，得以积极从事密教经典的翻译，并传授密法。译有《金刚顶经》、《瑜伽念诵法》、《观自在瑜伽法》等八部十一卷。所到之处，必建金刚界大曼荼罗灌顶道场，奉敕为国祈雨，或为妃嫔、公主加持除病。成为大唐国师的一次大型皇家佛事活动记载。
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（錾刻工艺）[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif]不同于普通刻花之处此枚经过20倍放大成像后，清晰可见并非普同所见民俗刻花题材里柄刀凿刻工艺，起刀落刀处无任何錾道及刀痕。也就是说从工具看也不是一般利器所能为。细看刻划线条圆润、均细有至，起笔行至所入，收笔后力度停顿皆显自如。锐器完全在手部掌控游刃有余，要在拇指般大小的钱中勾画细如发丝的线条使得构思呈现意到笔到起落之处恰如其份、惟妙惟肖又谈何简单？
[justify][font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif] （ 刻划工艺）[/justify]
[justify][font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif] 头顶局部构图，一条看似简单的弧形线中间却至少有四处力道勾划组成。 在一个同比芝麻还小的眼睛刻划处居然有三个小钻击点组成把眼睛点化的细致逼真。很多时候挑战之处就在眼力所不及的地方完全要凭借感觉或者意念一气呵成来完成画龙点睛之作。换成现代的雕刻大师也不会如此费力去思考创作一件这样高质感的题材作品。在我个人收藏阅历中唐朝也好、历朝也罢，所见刻花一般多见于草花，以及宝相花题材和秘戏题材。所有的刻画钱币题材除了宋代淳化元宝金钱錾刻佛像工艺外，钱体均无一例佛像刻画题材，且像这样精道、入微极富想象力的就更别谈了。[/justify]
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[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif] （20倍放大）
[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif] 看到这副作品观后感可以很确定的告诉自己一个答案，雕刻者在当时绝对不是一个包含对艺术理解到位的老者，也不是仅只有一门手艺的年轻人，至少是一个对艺术方面有着自己独到理解的沉稳中年人所为。年轻人具足基本的手力但不具足这样的高超刻画功底，老者有功底但一定不具备这样细致入微的眼力抒于表达。在当朝能用到如此较为先进的工具行头且还未流通使用货币之前创作极有可能身为宫廷钱局工艺部门一名管理层人员，况且一定笃信佛教。凭借着一手绝活内心对当时佛教盛行，也或者偶像敬仰精神之所为，亦或正是当朝盛大佛事影响之下，如此动机才有机会留给我们欣赏到在1300多年前那个全民信仰时代唐朝高僧辈出六祖闻名于世的像法繁荣景相的一个缩影。这样的作品在现代一定具备堪称微雕大作。完全凭借着手艺与信念创作出来的作品与任何一件使之商业金钱诱惑下制作出来的作品在今天来讨论没有任何可比性，有信念的作品哪件都是有灵魂的。那个朝代最负盛名的流行偶像除了六祖慧能还有谁又能及呢？再看下时间，713年六祖入涅，开元建立。7年后金刚智从印度来到大唐，公元741年开元二十九年，金刚智奏请返回印度，经玄宗准许后，便动身返乡，到了洛阳广福寺因病而示寂，开元之治结束。看似不起眼的小钱见证了唐朝由盛世走向衰落的过程再到安史之乱这就是历史，巧合之处让今人回味无穷，创作者万没有想到他作品隔空会有重见之日，人却再无年少之时、
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[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif] 菩提本无树，明镜亦非台。[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif] 本来无一物，何处惹尘埃。
