圣宫慈宝:Toda在其早期著作(指的是 ANNAM AND ITS MINOR CURRENCY)中采用完全手绘的钱币图,很多图和实际钱币有出入,甚至有些钱币图从未看到过实物。
Toda 书中第五十号钱币图 圣宫通宝背右”乃“就是其中之一,Toda 将这枚钱和其他几枚钱币一起 挂在越南独立战争时期黎利的名下(越南独立战争:1406年-1407年,明成祖派兵攻入越南,越南胡朝灭亡,明朝将越南纳入大明行政区划范围,越南人不断起兵反抗,直至1427年明宣宗宣布从越南撤兵,战争结束为止,这段时期在越南史上叫作属明时期,又称明人入越时期,或者叫独立战争时期,黎利就是起兵反抗明朝统治众多队伍中其中一支起义军的首领,并取得了最后的胜利,建立了黎朝,史称后黎。这是越南历史上最后一段属于中国的时期,越南自五代十国从中国版图分裂出去后的数百年间,中国历朝历代有作为的帝王都渴望能够收复越南,并且不断地发起战争,但是自明人入越结束后,再也没有这样的希望了,越南脱离中国日久,人心不附矣。)这枚钱币的材质据称是铅锡合金。
Toda 书中50#钱币图可能指的就是圣宫慈宝,这枚钱币的背面看起来也很像汉字‘乃”。 面文中四个字,“慈”字明显比其他三个字写得短,可能是“通”字的误书。钱币的材质跟Toda所说的也很像,这枚是硬度和质量都很好的白铜铸造的,颜色看起来就像是铅锡的颜色。
面文四个字翻译过来意思是 圣 宫 慈 宝 , 所以这枚钱币有可能是佛教僧侣或者佛教信徒铸造的,钱币文字不大可能用“乃”字,从图片上看更有能是流铜。
附录Toda书中关于圣宫通宝钱币图和介绍如下:
看完这些介绍,我联想到《大越史记全书》中的一段记载,如下:
【 戊午、(元丰)八年二月二十四日(公元一二五八年)、帝逊位于皇太子晃、退居北宫(即圣慈宫)、太子即皇帝位、改元绍隆元年、大赦、称仁皇、尊上皇曰显尧圣寿太上皇帝。...子即长...而父退居圣慈宫、以上皇称、同听政...事皆取决于上皇。】
我认为这枚钱币应当读成圣慈宫宝,而不是圣宫慈宝,圣慈宫从史料上看是陈太宗陈煚任太上皇时居住的宫殿,那么这枚钱很有可能就是陈太宗禅位时所铸造的庆贺钱或者赏赐钱,性质类似于今天的纪念币。这点可以由这段时期陈朝政府官铸的其他钱币钱文风格作为佐证,一般历史上的钱币同一时期同一朝代同一政府发行的,如果时间相隔不长,钱币风格 (钱文书法和钱币尺寸重量)不会有很大的出入。
下面我们来比较陈太宗时期的几枚钱币:
陈太宗建中年间(1225-1232AD)铸币
陈太宗天应政平年间(1232-1250AD) 铸币
陈太宗元丰年间(1251-1258AD)铸币
陈圣宗绍隆年间(1258-1272AD) 铸币
这样看起来更直观些,建中通宝到绍隆通宝 时间跨度为47年,半百年间工匠之间的传承技艺应该比较一致,“宝”表现得最为明显,整体风格完全一致。
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