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名店雅致“龙文堂造”款铜水注日本铁壶第一堂号“龙文堂”出品。铜质细腻,制作精良,线条简洁,造型雅致,包浆温润,出水顺畅不急不涩,款式如流水浮云一气呵成。实用摆设皆宜,文房小精品。仅底部边有一处极小磕碰,瑕不掩瑜。长48mm,宽34.5mm,高15mm,重49.9g。售价:1980元。包快递。在日本的铁壶堂号中,“龙文堂”被誉为日本第一堂号。龙文堂名人安之介,无人不晓,不仅仅是艺术的化身,更是不朽的传奇。【龙文堂堂主及创始】初代龙文堂,享保貮十年~宽政十年(1735年~1798年),精通铸铜及书画,于京都创业并采用蜡型铸造铁壶。二代龙文堂,名波雄,字鼎介,通称为初代安之介。在平安人物志里,对其事迹有相关详细记载。二代龙文堂居住在京都富小路四条通,于天保十二年(1841年)去世。晚年改名为安平,也同时从事陶器的制作。二代安之介因与赖山阳、青木木米有着亲交的关系,所以在铁壶和煎茶器的制造上学习陶器的制作风格,留有安平的铭或龙文堂的铭。二代龙文堂(初代安之介)1780年~1841年在铁壶的传承上相当重要,在其众多弟子中,最著名的得意弟子有龟文堂创始人:波多野正平和其亲弟:秦藏六。【安之介乎?或安之助乎?】铁壶藏界一直以来的一个困惑,龙文堂安之介乎?或安之助乎?目前支持安之助的资料为《平安人物志》的记载,传世作品的木箱铭记中仅有少部分记载为龙文堂安之助。反之,记载为龙文堂安之介的箱铭和作品刻款为数较多,其中有明确纪年和各代目亲签的文字资料甚多。在日语发音中,安之助和安之介的发音是相同的(Yasunosuke),故对目前众多资料分析,认为平安人物志所指的安之助可能为记录者的笔误,正确的名称应该为——龙文堂安之介。【安之介铁壶的花押和壶身铭记】龙文堂是从安之介个人的草创品演变成企业化的知名铁壶制造商的,并在十九世纪初将京都铁壶推上工艺的舞台,且得到了广大茶人的肯定,而安之介代表了此堂号的本家。安之介作为京铁代表堂号的最高级别的本家作品,绝非泛泛之辈。然而因为年代久远,民间因商业利益将壶身、壶盖等混淆搭配的情况时常可见,这也造成了安之介作品鉴赏的难点和误区。早期安之介作品和后期作品最明显的分别在于“花押”。(注:花押也叫作画押,是代替签名的一种签署样式,通常会取姓名中的一至二字采用连笔速写、交错相叠或加入一些符号,因此形状千奇百怪,带有艺术性。)虽然花押是为了方便签署而发明的签署方法,但在正式的签署场合仍为签名而不能用花押。而与中规中矩的签名相比,个性化的花押的优势是较难伪造。随着初代四方安之介在铁壶铸物界建立名声,龙文堂的作品洛阳纸贵。在不断扩充壮大下,亦不断有门生投其门下学师,前有介绍过的初代龟文堂波多野正平和初代秦藏六,至明治初期还有许多釜师入龙文堂这块响亮的铸物堂号内,目前熟知的大国、上田、井上、西杉等。在龙文堂产品数量与品种日趋庞大与复杂的情况下,为区别龙文堂安之介最高级别的作品,在壶身铸入龙文堂的字号以区别于一般龙文堂作品。铭和盖铭加上花押款、箱外压印朱红章的系统。从记载分析,此时应为七代目安之介,故目前所见的花押与箱外落印应可推至七代目时期(1900年之后)。纵观各代目安之介作品,对于其作品的总体评价可用:精工、细腻、内敛、素雅和富含人文气息来形容。相对于正平、藏六、大国等知名釜师以加入大量中国传统图腾纹或参考青铜器的作品相比,安之介作品一派素净并不哗众取宠。取最为耐看的器型之美,注重壶身、壶盖、壶流是、壶把的相应和协调,浑然天成,大巧若拙最为不易。而且,安之介的作品注重使用者的手感,在茶具最重要的出水功能上展现其他铁壶难以媲美的精致壶流,使得出水达到最佳顺畅的状态。
名店两明斋“松鹤遐龄”精品墨盒【家严】又称“家君”“家尊”。是在别人面前对自己父亲的谦称。 【秩】十年。【遐龄】老年人高寿的敬语。高龄。【售价】7500元。 近得北京琉璃厂墨盒名店两明斋墨盒一个。墨盒正面中间部分为一带着两片叶子的寿桃,上刻“松鹤遐龄”四个隶书大字。上款为楷书“家严九秩寿辰志庆”,落款为敬赠人名字。并有“民国廿年”明确纪年。墨盒底部铭刻“两明斋自造”和“白铜”两印。 这个墨盒文字和图案传递的信息是,1931年,“仕荣”、“仕朝”等子孙在两明斋定制了这个墨盒,作为纪念品送给前来祝贺至亲九十寿辰的亲朋好友,并寄托了美好的祝愿。墨盒上记载人名生平待考。小小墨盒,方寸之间,记载的一个家族,一段往事,加上刻铜大师精湛的艺术表现,让今天已经失去实用价值的墨盒,变成了桌上案前让人陶醉的收藏品,艺术品。附上实物数据:长93mm,宽62mm,厚26mm,重255g。(转自网络)对于两明斋,它的“北京两明斋自造”、“白铜”的独特双底款,我们再熟悉不过了。但是,有些问题,却又似乎没有深入探究。例如,它当时在生产刻铜文房的店铺中的地位与水平究竟如何?还有,有一个现象颇为耐人寻味——目前所见姚华与姚锡九合作的作品,许多都是出自这个店铺的!这个现象,早在编著《铁笔铜墨》时就注意到了。而且,在与玉泉兄、朱兄等其他师友的交流中,也有人关注到此现象。 通过查找相关资料,两明斋的面目越来越清晰了,相关的答案也似乎越来越有眉目了: 胡今兆老先生在其所著《百年琉璃厂》中,对两明斋是这样描述的: ………据记载,琉璃厂有好几个专卖铜墨盒的铺子。我见到的最有名的是西琉璃厂路南、擅长铜刻的张樾承开的同古堂,这已在前面古旧书邃雅斋一文中提及。另外,在西琉璃厂东口路南、富晋书社东侧有个两间门面的“两明斋”,专卖铜墨盒,大小各种形状的都有,大的有边长半尺以上的,小的有一寸见方、见圆、专写小楷用的;还有长方形、圆形、菱形、月牙斧形的等,造型多样,工艺精细,绿色铜刻,或字或画。店堂不算小,陈列的全是大小各种铜墨盒,锃亮反光,金碧辉煌。这些也都是供给普通人使用的,价钱不太贵,每逢开学,两明斋的买卖很好,买铜墨盒的大多是比较富裕一点的学生。可是没有见写琉璃厂的文章书籍中,提到过这个很大气的两明斋墨盒店,也就是只有同古堂,没有两明斋。东琉璃厂还有文宝斋、兴文阁、大德阁、聚龙号等墨盒铺,似乎都不如西琉璃厂这两家有名气……… 出于对资料准确性的判断,我专门查找了胡老的个人资料,祖籍浙江的他1934年出生在北京,此后一直在北京工作、生活,担任编辑,是著名的北京史专家、民俗学家、戏剧史专家、红学专家。由他本人的经历以及治学的情况看,他的著述的可信度还是较高的。 结合其他相关史料可知,开设于清代中晚期的两明斋最初是经营眼镜的店铺,其店名“两明”即是取双目清明之意。至民国时期,两明斋的经营业务则以刻铜文房为大宗了。由此看来,它当时的制作规模,还是不小的,否则也不会专门为此特制那两枚钢印了。 从目前我们所见两明斋底款的墨盒实物看,我个人认为,就总体艺术水平上讲,两明斋的作品属于中等偏上水平,虽然不似同古堂、淳菁阁那样精品迭出,却也制作出不少堪称精绝的好作品。 从本人目前掌握的实物资料看,两明斋的精品也许大致包括两类:一是它的上面落有“二姚”合作名款的墨盒(如《铁笔铜墨》第78页释“颜威之印”墨盒、不久前朱兄所上释陶豆印文墨盒等);二是它的长篇小字文字类墨盒,这其中突出的代表便是独孤求败兄所藏的那方19公分见方的文字秀美的“兰亭十三跋”(《铁笔铜墨》第189页)。而我旧藏的那方《醉翁亭记》(铁笔铜墨)第190页)上虽刻犹写的文字,仍令我记忆犹新。 由于本人所掌握的资料有限,两明斋所出精品应该不只限于上述两类,这只是一孔之见而已,欢迎师友补充。而未来的发现,也许会给我们更多的惊喜。 从以上情况看,两明斋墨盒的雕刻水平,还是对得起它上面的那两枚招牌式钢戳底铭的。这与胡老著述中对两明斋墨盒品类的描述,也颇为一致。 由此看来,当时两明斋在刻铜文房的制作水平和规模上,应是属于位居前列的店铺。胡公寿墨盒一个名家,画稿级墨盒,同类中精品。边长92mm,厚31mm。完整,背部边有些划痕。点击图片可查看大图。售价:5800元。唐诗《春晓》铜墨盒原光,未使用,边长91,厚33mm, 重555g。无瑕疵。售价:1980元。
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