[讨论] 抛钻引玉试论仿古花钱的前途

有人说我们是造假的，这个我们承认所做东西并非真品，且不论“假作真时真亦假”的话，就真假而言，有了对比便有了真假，而于我辈好古者言，真品不仅表现在它自身以稀为贵的经济价值，更应看重的是它的艺术成就，你如果只是个“二道贩子”自然就流于贩夫走卒之类，谈什么艺术和美都是奢望，如果在糊口之余，有了更高级的追求，心里便有了渴望，有了踏破铁鞋的决心，有了必得之后快的果决，然而有些品类，限于它的存世量，即使是上天入地求之遍亦未必能如愿，佛曰三苦，其中之一曰：求不得，好古者自然就辗转反侧夜不能寐了，当然还有少数人费劲力气得到了，或置于案上或藏于匣内，日日赏玩，仿佛人生就这么点意思了，虽固守清贫，亦不能割爱，因为一旦如此，此生未必再有难得的机缘复得一品，当然也有迫于生计不得不割爱的，换了柴米油，不知是否能吃的有滋有味，这时候佛又曰了：爱别离，应有几天黯然神伤的日子。
有人求不得，有人爱别离，无论如何这两种玩家都是更看重东西本身的艺术价值，艺术价值在哪呢，如下一品“龟鹤齐寿”，其艺术价值当然在于它的书法成就和文字本身的吉祥祝求，而真与假的区别只是一个“时代感”的问题，而艺术跟时代有关系吗？至少我觉得关联不大，求一真品，怎么都得几万，求一仿品，人民币200，如果您是真爱，请在意它本来的价值，而非社会附加在它身上的价格，至少得一品，不必在上穷碧落下黄泉，然后把生活的情趣分解在其他的事情上，不去做一个偏执的怪人，不拘泥于所谓“古董”本来的形格，然后便能再豁达一些大气一些
如果有几个人愿意把这个事干下去，不仅仅局限于谱上所载的艺术成就很高的花钱，请个技艺娴熟的师傅，用纯手工去力求还原它们的每一个细节，并能将古代比如《诗经》《离骚》里的吉语创造性的融入我们的钱币文化当中，未必不是一件好事，未必不是一件幸事，但此种最大的障碍估计就是刻模了，我本人是极反对那种半机雕半人工修饰的做法的，没有这手艺，你学啊，学不会，你请啊，如果都不能，下课吧，
能挣一口饭吃，更能传承的东西，才是好东西，
我们不揣力弱德薄，却愿意为这样的事去尝试去努力
各位看官请随意在此发表意见，或加我微信867168350切磋琢磨
诚惶诚恐，再拜顿首

哪能弄到，这个东西不错

真漂亮！

古法传承应该搞下去，支持

人到中年，感觉人生的路已经走了一半，再也没有年轻时那鼓心劲了，很多东西看看就行了，哪还在意什么真假，更别提什么收藏，收与藏是年轻人的事，年纪一大考虑更多的就变成如何舍弃、如何放手、如何再见。
古法造泉，本就是文化传承，正所谓精神不死，大大的好事！

文化的传承！支持！

支持！工艺品有工艺品的价值！

壮美的沦亡：
哪能弄到，这个东西不错

谢谢兄支持

村口王大爷：
真漂亮！

抱拳

从小喜欢玩钱：
支持！工艺品有工艺品的价值！

多谢