直径152mm；重754.1g
圆形，山形钮，四座高山环绕山形镜钮组成“五岳图”。画面中五岳成十字形对称分布，将镜背纹饰分成四区，月出水面的两条摩羯鱼和两只神兽分布在四区内，和五座山峰相间环绕。地纹满布层层翻卷的水波纹。
五岳是我国五大名山的总称。在我国一般指北岳恒山（位于山西）、西岳华山（位于陕西）、中岳嵩山（位于河南）、东岳泰山（位于山东）和南岳衡山（位于湖南）。 中国自古文人学士好游览名山大川，群众性的朝山和游览风景名胜活动相当盛行，这种风潮的出现自然会极大地拓展五岳的文化源流。五岳文化是中国传统文化的重要组成部分。它散发着中国古老的独特的本土文化气息。
五岳镜出现在唐中期，有唐以来铜镜铸造可以说是胜绩可彰，唐朝盛世的来临把文化，艺术与工艺整体的带动了起来，推向了一座新的高峰。艺术盛极一时的黄金时期，必然会创造出高超的艺术珍品。此面五岳镜整体精美，壮观。从工艺的制造上具有一定的难度，具有高超的技术要求，把不同山岳的结合几乎不着痕迹，达到了画面上的统一。画面的肌理层次分明，不同的线，面结合体即表现出了山岳的立体结构，又使同他处于一个自然环境中的水与动物的描绘分明而又融汇于整个画面，产生了一种生动的层次美。平面的描绘，展现的却是一派立体盎然的生机。整面铜镜纹饰表现的的立体感，是以高超的线与面的为表现手法完成的。山岳的结构，用线力度刚劲而流畅，水波纹的用线则有温婉而回旋之美。山岳不同的面向表现精炼而意足神备。动物的设计简练而灵巧，动态不一，体现了生命与山岳暗合的自然气息。铜镜，取圆形制象征日月之光辉，铜镜背后的纹饰艺术，则是象征古人对自然的精神的艺术诠释。此五岳镜，在艺术上的设计可谓臻于美妙，虚实相应，静中有动。在古人的思想中我们可以通过这面铜镜，看到工艺，艺术，哲学的高超而完美的结合，欣赏这样的艺术品犹如经历一次心灵与精神的狂喜。
铜镜铸造精美，通体白亮，五座山峰层峦嶂，线条锐利，极富立体感。铸造工艺及风格在唐镜中极为罕见，品相完美，为当时经济思想和工艺美术的一个缩影，富丽堂皇，充满生机与活力，体现盛唐气象，是不可多得收藏佳品。
铜镜反映万象，昭示一切的属性，使古人相信铜镜必然能“观照妖魅原型”。道教的法器 之一就是铜镜。“五岳图”亦称“五岳真形图”道教的御符，据传为三天太上道君所撰。持东岳泰山 之符，可保人长寿；持南岳衡山之符，可免兵刀之灾；持北岳恒山之符，可免水灾而致福禄。“抱朴子”记载，“修道之士，栖隐山谷须得五岳真形图以佩之，则山中魑魅虎虫，一切妖毒皆不能近。”（转载网络图片）
