ly552000：
好钱好文，学习！
我赞同周处斩蛟题材，但保守认为是镇水题材。
宋金时期的花钱内容尤其是二郎，乃至真武驮经，都与镇水有关。古代水患成灾，水患的发生被认为与水怪有关，水怪流传较广的主要有蛟和猿两种造型。除水怪则水患平，微波平静象征天下太平。
花钱的内容多为当时喜闻乐见的大众传统题材，我们今天觉得神秘是时过俗改之故，放在当时，没什么神秘，例如我们现在认为很神秘的星官元神符文题材花钱，在当时不过是官民流行...
谢刘版点评！
我不敢全面质疑镇水系列，而是觉得需要深化分类讨论。比如北方系的玄武/二郎伏
水怪或星官镇龙系列，很多风格都符合金代(比如薄版钱的精细和平整似金非辽，水
纹如金镜，兵器如锤服饰等是北方特点，厚版的四决等)，所有应是以金代为中心。
这类也许确和镇水有关(但伏水中的怪也未必肯定是镇水，也有可能只是伏个当时有
名的怪，而这个怪恰好是水里来的。这点这里不想展开讨论)。
但南方系的周处斩龙，我觉得未必和镇水有关。在晋最早建立的周处祠，其目的和
镇水无关系，而是下旨为义士雪冤，宣传周处的仁。而到后代，仁转化为孝的一种。
所以有了园孔周处斩蛟田真哭荆钱，那个看不出和镇水有关，而是宣传二十四孝的
教化钱。
比较玄武/二郎伏怪类和周处田真类，感觉钱的味道不一样。前者迷信味强，显示一
个相对原始迷信的社会氛围，而后者教化味重，是儒家思想统治的产物。
请批评。
