带在身上用以辟邪护身的佛像。《红楼梦》第七八回：“说着，又向怀中取出一个旃檀香小护身佛来。” 清 焦应旂 《西藏志·衣冠》：“又带一银盒，名曰阿务，内装护身佛、子母药之类。”护身佛是源自密宗的杂密，护身佛在早期杂密里是四方结印术，密宗的内容极为庞杂，汉传佛教分为三部，杂密[1]、胎藏界、金刚界。杂密部多为仪轨、咒语，讲究神通与法术是密宗最早的雏形保留了密宗所有法术和奥义。杂密，意思为不纯或不系统的密法。
2 资料
开元年间，开元三大士译出胎藏界与金刚界密续之后，这两部密续被称为纯密。相对于纯密，在它们之前译出的密教经典与咒语，法术，都被称为杂密。杂秘保留一些，早期法术，如幻术，式神术，召唤术，傀儡术，祈福、祈雨、治病、安家、息灾，乃至于驱使鬼神、包罗万象，如：女用彧鸈 男用黑赤鱬牙添“千帆团扇，闻竹，刳舟剡楫”三个押契，把人厄运势引导到解脱的境界制服凶煞，并超脱欲念。感受到运势改变。是五行、阴阳、八字完全专注固定在好运位置。 从而达到避免凶煞的方法。对道教道术的形成产生了不少的影响。 这些和佛教我不下地狱谁下地狱的伟大思想不合 佛教弟子可以用杂密符咒，但是祈福，求财要慎重，不能每弟子都使用要不人会有懒惰之心，只有真需要祈福的人才可以使用，所以一般上师也就是传承师傅不轻易使用杂密的法术。只有为了帮助贫困或者命数很不好的佛门弟子才使用展现佛法伟大。
