触摸灵骨
据四川阿坝州的一位大德讲述,藏密制作嘎巴拉,需严格依照宗教仪轨,由宗教人士才能制作,而持有者则是实修密法的瑜伽士。嘎巴拉的使用与传承,也应由师徒法脉相续。
嘎巴拉念珠的取骨标准,是藏密不可言说的秘密,我们只能得到一些有限的,可以知道的依据。
一、以龙虎两个极阳人格的人的头骨为珠。这不免让人联想到先秦道家与方士阴阳学,中国的道学在唐之初传至印度与西藏,至少对西藏的巫术命理学有主导的影响,而藏密的奠基人莲花生也有过在中国学习道家体系命理学的经历。
二、未破身的男女,这是个全人类所有的概念,没有破身的男女是纯洁无垢的,性行为似乎是一种切割人性纯洁的利刃,取未破身男女的头骨为念珠,还是感觉与道家的阴阳观点近似。
三、父亲与女儿所生之子,人伦是一条死律,无人可超越,取乱伦之人头骨,
作为持法的法器,这是秘密中的秘密。
元代时,萨迦派八思巴的弟子杨伽曾取南宋诸帝之头骨制作嘎巴拉,修炼财续之法,看来取高贵血统之人的头骨为珠,也是秘密之一。
十八世纪旅居拉萨的西方人penna讲到,在拉萨附近有一堆尸处,在这里处决的犯人被肢解后,其胫骨制作成腿骨号,头颅取下制作成碗和念珠供僧人使用。这些人骨器物在特殊的诅咒仪式上作用重大。而在中世纪,马可波罗则称在蒙古人的金帐里,吐蕃巫师会吞噬死刑犯的肉体。这些文字见于发现西藏的欧洲人的描述,作为嘎巴拉研究的旁证,至少可以说明,一部分嘎巴拉念珠是取之极低贱血统之人的。
至于嘎巴拉念珠是否取于藏地高僧大德之骨,有大德持否定的态度,言:你们汉人愿意用先人的骨头做念珠给人用,如今还在市场上交易买卖吗?