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酵素: 兄看象牙的眼光无疑是一流的。文殊菩萨像以及3楼的仕女为浙江宁波胡不归先生所藏。尊重主人意愿,标为清中期,又自加“看着好像新的一样”,留有余地也。握手。
楼主厚道:) “好眼光”是个重担,让喜欢做骆驼负重的人背吧。偶觉得收藏中的微小点滴,疑 惑或领悟,昔日到今日的变化,都是自己用自由心灵去体验的。。。
52楼的击鼓罗汉,以前在象牙犀角一书中发表过,忘记是哪个博物馆的了,请楼主指 教。 这个可算是同类中好的了,击鼓的站像和坐像都是民国十八罗汉的定式之一,但具 体是哪个罗汉未见考证,懂的朋友望指点。 这种击鼓罗汉的造型,个人觉得不到清,都是民国和其后的,可能是借鉴汉说唱佣 的特点。 缺点是民俗重,缺少宗教庄严神圣的氛围。
90到95楼工艺较粗,是香港/广东出口件,有的还是仿日本风格。
111到114楼,这种镶嵌工艺本是日本明治的特长。但这个镶嵌粗糙,人物不中不日, 应是20世纪香港/中国仿日本出口的。