笑迎2014新年征文，开创园地新纪元

马上有钱与李清照

泉三千


 

    马上有钱是很多人的梦想，尤其是随着甲午马年的到来，“马上有钱”成为一个高频词，在祝福短信中，在商场橱窗里，在电视节目上……如果“马上有钱”是梦想，“钱上有马”倒是事实，而且还是存在近千年的事实，“马钱”出现在宋朝，并且还和著名的女词人李清照有关。
    古钱币又称“古泉”，在古泉收藏中，有一类钱币叫做“厌胜钱”，又叫“压胜钱”、“吉语钱”、“花钱”。厌胜，典出《汉书·王莽传》：“莽亲之南郊，铸作威斗。威斗者，以五石铜为之，若北斗，长二尺五寸，欲以厌胜众兵。”后来“厌胜”演变成了古代方士的一种巫术——厌胜法。钱以“厌胜”命名，是因古人笃信钱币可以通神役鬼，今天我们也还流传着“有钱能使鬼推磨”的俗语。这类钱不是行用钱，即并非官方发行的通用货币，多为民间所铸造，但历来被百姓和藏家所喜爱，究其缘由，这类钱币被寄予了“厌服邪魅、求取吉祥”的功效。从西汉始铸以来，至明清民国，范围越来越广，诸如开炉、镇库、馈赠、赏赐、祝福、辟灾、占卜、玩赏、戏作、配饰、生肖等等，都铸压胜钱。
    而在宋朝的时候，出现了“打马格钱”，简称为“马钱”。虽说它是古泉的形态——圆形方孔，亦有“花钱”的图案——有字有马，但实际上它是一种博戏工具，用于赌博也行，用于游戏亦可。随着战乱和朝代更迭，政权、财宝和罗裙都被埋入黄土，这博戏也早已失传，从今天流传下来的马钱来看，这种博戏里面的技术含量很高，文化含量很足，历史底蕴很厚，更为主要的是，这种博戏“命辞”的创造发明者是李清照。
     李清照（1084年 ～1155年 ）号易安居士， 山东济南章丘人。 南北宋之交的女词人，有“千古第一才女”之称。对于她的词和诗我们是熟悉的，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这是少女时的李清照。“……花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”这是和丈夫短暂离别时的李清照。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息……”这是国破家散后的李清照。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是豪气逼人的李清照。1987年，国际天文学会，曾用她的名字命名水星上的一座环形山；余秋雨先生曾认为，在文化相位上，时代从一开始就已经悄悄地封她为女王。
    我尤其喜爱李清照的词，还有一位是李煜，着迷般地喜爱。如果词分“婉约”和“豪放”，这“二李”当属婉约一派，我以为他们的婉约更自然真切，不是豪言堆砌，也不是逢场作戏的虚情假意。然而词写得婉约，并不是性格的婉约，恰如很多魁梧壮汉写出的字却也眉清目秀。
    从对李清照《漱玉词》的研读和近人对她解读研究，我发现这位“女神”一样的词人，个性鲜明而兴趣广泛，用当下流行的词称她为“女汉子”毫不过分。她喜爱喝酒，能喝到“沉醉不知归路”，而且在第二天早上起来还“浓睡不消残酒”；她喜爱收集金石碑刻，当然这是和他的丈夫赵明诚共同的爱好，他们著有《金石录》，收藏的金石字画经过严格的剔选后，有“十五车”外加“用屋十余间”存放，即使在今天，这也是一个中型以上博物馆的历史文物陈列；她还喜欢一种名叫“打马”博戏，这可比现在的打个麻将、贯贯淡复杂得多，对此，她不但悉心研究，而且还制造赌具、编撰辞令，更为重要的是，她还依据自己的才华，写出精彩的文章对这种博戏记之、赞之。其中，《打马赋》、《打马图经》、《打马图经命词》写于宋高宗绍兴四年，即公元1134年，当时李清照50岁。
    在《打马图经序》中，李清照声情并茂地叙述了以及自己对此种博戏的痴迷：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之昼夜，每忘寝食”——我天性喜欢赌博，只要是赌博我就沉迷于其中，每每废寝忘食。她还精于博戏，按照她写的自己从未输过——“但平生随多寡未尝不进者何，精而已。” 更重要的是，这位才女不仅酷爱赌博，而且对博戏的源流和变化颇有研究，对各种博戏的娱乐性了如指掌。文中还称“使千万世后，知命辞打马，始自易安居士也”——让千万世以后的人们都知道，命辞打马，是从我李清照开始的。
    《打马赋》是一篇精彩的骈文。文中，李清照对历史上那些豪赌的人和事，充满了向往之情，她引用历史上名臣良将的典故，书写金戈铁马，挥师疆场的气势，借以谴责宋室的无能。文末直抒自己烈士暮年的壮志： “木兰横戈好女子！老矣不复志千里，但愿相将过淮水！”
    千年烟云转眼即逝，易安词对后人、对中华文化的影响可谓普遍、深刻而深远。然而这“打马”的博戏在当下却从未听闻，当是失传久矣，而流传下来的赌具——“马钱”或称“打马格钱”经过时光的涤洗，或锈迹斑斑，或包浆厚累，或磨损残缺，但却十分珍贵，为藏家所爱。
    马钱大都为方孔圆钱，圆孔的不多。其钱面文字多为古代名臣武将人名或马名，背面多铸形态各异的马形纹饰图案。这些名将里有“秦将王猛”、“齐将孙膑”、“唐将尉迟”、“吴将孙武”等，而马名多为历史上的名马，如周穆王“八骏”中的赤骥、盗骊、白骥、渠黄、骅骝、绿耳等，有秦始皇的追电、追风、铜爵等，有唐太宗的“昭陵六骏”以及飞黄、渠黄、赤兔、龙驹等广为人们熟悉的名骏。
    这些大将自然是国之重臣，民族脊梁，威名赫赫，而这些战马也同样战功累累。我最喜爱的是唐太宗的“昭陵六骏”，他用六匹战马概括自己的一生，显示的是唐代的气韵，贞观的气度——博大、轻松、果敢而自信，比那些墓碑上的生平与堆砌的赞表胜出多筹。
    这些马钱上名马神态生动，奔如踏风，行若过隙，卧有神韵，回顾目炯。你可知这回顾的目光，已在青铜上凝望了千年，马钱始于宋，明清亦有铸造。现在的价格一般品相稍好的，都要三五千元一枚，品种少的过万亦不鲜见。
    在“古泉园地”马钱也时而出现，然而总体数量，在花钱中居于少数。其中也不乏精品，每每见到，我总是心仪之，不知哪几匹“马儿”会和我有缘，穿越数百或上千年的烟尘，跑道我的身边顾盼左右，腾挪前后。易安词随口吟哦，风花雪月中的故事，渐渐成为传说，丰富了我们的语言；她的《打马赋》亦可仔细研读，金戈铁马的梦想，渐渐融入精神，强壮了我们的气魄；她的“打马命辞”今已难得寻觅，唯见那散落在尘土之中和百姓手上的“马钱”依然坚实生动，无声地讲述着历史怎样走来，将走向何方。
 

征文请审阅：


爱上钱币收藏1童趣少年，币海初探
    孩提时代，和同龄小伙伴一样，喜欢下河摸鱼儿，上树捉知了，除此之外，我还喜欢收集铜钱儿。
    小学时候，家庭贫困，于是乎，刻苦学习，天天向上。学的枯燥了，就看看课外书，《儿童文学》、《故事大王》之类闲书，什么好玩看什么。看书枯燥了，瞅见姐姐踢毽子，毽子上面有铜钱，铜钱上面有文字，文字俊秀，很是喜欢。就拆下来几个，端详上面的文字，越看越神秘，渐渐对铜钱萌生了兴趣。
    这时候，一篇文章引发了我收集古钱币的乐趣。那是一本《山东画报》，青岛的一名中学生，根据自己的经历，写了一篇《我的古钱研究》。文中讲述了作者收藏古钱的故事，介绍了古钱的文字、形制、价值，以及收集古钱的途径。当时一想到文中提到的半两、五铢，就羡慕的不行，更别说提及的农民起义军钱币：什么永昌通宝、大顺通宝、天平天国钱币了，那些都令我望而生畏，感觉遥不可及。
    作者提到收集的古钱，有的来自亲戚同学，有的来自废品收购站，还有的是从沙厂淘到的。为此，我常常一望见沙堆、废品收购站就发愣，希望从沙子里、废品里能淘出自己喜欢的宝贝来。后来我总结了一下，从我热情高涨收集古钱，到自认为初具规模（总共收集了约两百枚），大体上从以下三个途径获得。
    一是自力更生。在家翻抽屉、寻旮旯，甚至是蓄意破坏家具。那时候农村都用芦苇帘，常用铜钱做挂钩（中间有孔好穿绳，钱体薄片好穿缝），我都一一查看，看有没有意外收获。经常喜出望外要去摘，手到半空停下来，为啥？大多是没字的铁垫片。经过不懈搜寻，终于发现新大陆，就是妈妈的嫁妆——红漆木箱的把手垫片居然是铜钱。我找来工具，又翘又拔，收获了几枚红漆斑斑的铜钱。接下来又从爷爷家门鼻子上翘下来几个，真是功夫不负有心人啊!然后就找到磨刀石，一个一个磨，直到铮明瓦亮，铜光闪闪，一个个“乾隆通宝”、“道光通宝”露出了庐山真面目。
    第二个渠道是问同学要。不是我吹牛，那会儿我学习好，人缘也不错，知道我收集铜钱，同学们鼎力相助。他们从自家爷爷奶奶那儿讨还来，然后带到学校送给我。每当我收到一枚枚铜钱，就感觉自己是世界上最幸福、最幸运的人了。《农村青年》杂志上有一篇《北宋古钱漫谈》，同学看见了，也剪裁下来给我，我倍加珍惜，直到今天还保留着。这期间，我收到的有民国铜板、北宋铜钱等等， 如获至宝的是一枚宽缘光绪重宝（张志远同学送的，现在还记忆犹新），“光”字的一点、一撇写作“八”字，印象深刻。除此之外，还收到一枚通体红色的“德和通宝”大钱，背面左龙右凤，上下“颐和”两个字，长大后才明白了，那是颐和园景区的纪念品。
    三是从镇上的商店买了一些。读中学以后，活动范围扩大了一些。有次到镇上的百货大楼，发现玻璃柜台里有一串铜钱（大概是在1994年），小心翼翼的问人家这铜钱卖吗，售货员说主要是收购，也可以卖，小个头的一块，中个头的两块，大个头的五块，于是翻出自己的全部家当，花几十元买了一些，大的就买了两个，一个是烂边的崇重，一个是断成两半的崇通。回到家，找万能胶，还真把崇通粘住了，甭结实，倍好看。后来才明白那叫铁线书、瘦金体，铁划银钩御书钱。
2、离别家乡，岱下求学
    在亲友的帮助下，我收集的古钱日益渐丰，身边也多了几个“小藏友”，他们都是我同村的小伙伴。有时候，我们也会“比富”，看看谁的铜钱多，谁的铜钱好，人无我有呢，就觉得自己很富有，人有我无呢，就羡慕的不行。自个有常平通宝、宽永通宝，人家有雍正通宝、顺治通宝，就眼巴巴的看着，垂涎三尺的样子。现在想想，那种期盼也是一种体验，那份回味也别有一番滋味在心间。虽然学业很紧张，还是经常拿出宝贝来翻一翻。
    还有一件心仪已久的宝贝，因为一直未能拥有而耿耿于怀。那是一枚咸丰重宝，背面是宝泉当十，厚重，黄亮。那是我梦寐以求的一枚古钱，可惜不是我的，是我的邻居同学张学滨的，他常以此为豪，因为他家境好，学习成绩却赶不上我。为了提高学习成绩，他买了一件“康德清脑助学器”的东西，可是成绩还是差我一大截。他经常来我家找我玩，我还挺清高，墙上特意贴上“闲谈不超三分钟”的警示条，他脸皮厚，视而不见，照样常常来找我玩。他有一样东西是我羡慕的，就是那枚沉甸甸的铜钱。我曾经想用打赌和交换故事书的方式跟他要过，他不舍得给我，得不到的，我越想得到。
    中学毕业了，他接着上高中，我离家去上中专。成绩好的上中专，在农村是一件荣耀的事，考不上的再考虑上高中，或者继续复读。我成绩全校第一，村邻都拿我表率，说谁谁家的孩子成绩好，出了升学成绩后，邻居喊我去吃饺子，我感到很荣耀。
    最珍贵的礼物是，张学滨找到我，把那枚咸丰重宝赠给了我，我很感激他，便永远记住了他的好，把他当我最好的朋友。而今两人多年不见，现在想来还是感动不已。再说那枚厚重黄亮的铜钱，我拿在手上爱不释手，睡觉时也洋溢着幸福的笑容，我把它当成收藏至宝，因为那是我们友谊的见证。
    很快到了离别家乡的日子，1995年8月底，喜忧参半的父亲带我来到了泰山脚下的泰安市，当时我并无体会，筹集六千元（四年的学费一起缴纳）的学费有多么困难，我开始了四年的求学生涯。泰山 又名岱宗，故称泰岱。岱下求学期间，我也把收集的宝贝带到了学校，珍藏在最高一层的橱柜里。在排遣思乡寂寞的时候，我常常拿出来，翻看那些铜钱，一点一滴，回味那些深情往事。
    有一次，无意中在杂志上看到一则广告，说只要邮寄50元过去，就可以得到图文并茂的古钱价目表和市场信息。我头脑兴奋了起来，从每月300元的生活费里节省出来寄了出去，很快收到了一本书，那是华光谱先生的《中国古钱目录》（1992版）。我心跳加速，偷偷取出自己的宝贝，一枚枚对照，结果很令我大失所望，古钱无法改变我困窘的生活。
    多年后突然想到，那时财富就在身边。记得一次暑假回家，因为没有钱了，把夹在书里的一张崭新车工，很不情愿的取出来，买了爆米花。工作后，我花了近千元又买回了一张车工，但总是感觉比不上失去的那张好。
3、孔孟之乡，重拾收藏
    毕业后我来到了孔孟之乡——山东济宁，虚度了几年的青春时光。尽管我也把古钱也带到了这里，并且煞有其事的到太白广场“收藏角”买了一本钱币册，把那些宝贝一枚枚装册欣赏，但事实上古钱收集中断了整整十年。那些宝贝连同我喜欢的歌手盒带，也曾拿给我的初恋女友共赏，她赞许的目光表达了她的认同。后来我们分手了，我继续在这个陌生的城市飘泊，找不到生活的方向。
    直到后来，我邂逅了现在的爱人，后来成了我的妻子。她也很体贴我，一次去花鸟虫鱼市场，看到有卖铜钱的，她说你不是喜欢铜钱吗，一起看看去。这一看不打紧，一口气买了上百个，回家一查书谱，全是价值不菲的宝贝。次日再返回再买，直到把那老头儿的全部包圆。仍不过瘾，不知疲倦的在济宁大街小巷转悠，又找到两家，接着大量购买，回家整理，乐此不疲。
    这时正是2005年，淘宝网出现了，众口相传刮起了开店风，我也赶上了顺风车，申请开店，做起了买卖。开头很顺利，后来就出现问题，发现那些稀有级的古钱很可疑，自己怎么那么幸运呢，天上掉馅饼的好事，就这么轻而易举的降临了？结果很郁闷，买到的居然是新仿品，于是开始重新定位，去伪存真，在太白市场上，结识了真正玩钱币的泉商和朋友，逐渐的将我拉入了正轨。
    在古泉园地，我曾经发了一篇帖子，名字是《七年流水，市场变迁》，记录了自己洗心革面、弃暗投明后开始买入的钱币，那是我从开始入门，到成为收藏爱好者的蜕变轨迹。
    时光如白驹过隙，不觉间，距离2005年我的“二次收藏”（距离第一次收藏约十年），又是一个十年过去了。这十年间，我经历了古钱币市场的丰盛期、上扬期、冷淡期、回落期，但我的收藏之心从未枯萎。只是我开始反思我的收藏经历，我是真的喜欢收藏吗？还是假借收藏进行逐利？还是兼而有之抑或还有其他？
4、品读古泉，品味人生
    回顾近十年间收藏古钱币的经历，有收获、有教训、有执着、有彷徨，有深信笃定，有随波逐流。初期曾因买到仿品心痛过，也曾因贪婪被骗郁闷过，我常常扪心自问：我在其间收获了什么？我想收获的并非金钱，收藏并没有让我的经济更加宽松，反而是愈发紧张，甚至入不敷出。我想收获的东西仿佛很多，更多的是精神上的富有，生活上的幸福，这是一笔无法用金钱加以衡量的财富。
    收藏十年间，我收获了乐趣。身边的朋友常说，看你整天忙忙碌碌，在做自己喜欢的事情，真是一件相当幸福的事。记得最初开店的几年间，几乎每天都往返于邮局和住所之间，我忙得充实，不亦乐乎。“以藏养藏”令我坚持到今天，是我跋涉在这条路上的坚定理由，不管市场潮起潮落，对古钱的挚爱都不变改。“从一接触古钱就有眼缘”，我想这就是命中注定的一见钟情。
    收藏之中，我收获了亲情、友情和爱情。近些年，在我的影响之下，平时不太喜欢出门的父亲也接触古钱，周末去逛逛市场卖点钱币，与社会、与他人交往的多了，排解了心中的苦闷酸楚（母亲因病英年早逝），父亲和我谈论的话题也多了起来，变得开朗了许多。妻子也支持我的业余爱好，并在耳闻目染之下受到了陶冶，经常拿起一个钱币说：这个品相不错！是熟坑的吧，看包浆就是！除此之外，在家乡和本地市场上、阿里旺旺上、古泉园地上，以及邮政局和各家快递公司，我陆续结识了许多志同道合的朋友，让我受益匪浅、感触良多。
    古钱收藏，让我学习了历史，领悟了人生。一枚小小的古钱币，反映了历史的荣辱兴衰，从开始收集的咸丰重宝、顺治通宝，到后来收集的王莽货布、大布黄千，无一不是时代的写照和风向标。从直百五铢到大泉五百，从永昌通宝到康熙罗汉，更引发出一个个匪夷所思的历史故事，值得人们去研究去考证。历史如此，人生也在市场中起伏。有人铤而走险一夜暴富，有人追涨杀跌血本无归，人的贪婪和欲望赫然显露；有的人在交易之中唯利是图、纠纷四起，直至闹得沸沸扬扬、甚嚣尘上，也有人闲庭信步、宠辱不惊，看庭前花开花落，望天空云卷云舒。这些都在收藏之间管窥一斑。
    历经风雨，方见彩虹。我与古钱收藏结下了太多的不解之缘。曾经写了一份《熔铸在硬币里的三段党史岁月》而获得嘉奖，曾经把古钱币跑马崇祯引入《追溯“中国马”三题》而获得好评，因为执着与努力，古钱币带给我好运，这些都是源自收藏的力量！古钱币收藏，收藏的是一份情怀、一份乐趣，收藏的是一份亲情、一份友情，收藏的是一段历史、一段人生。
    拨云见日，骏马迎春。时光无语的驶入2014年，在十年跌宕起伏的跋涉之后，我还在不停的追问求索人生收藏的价值和意义。还有，未来的日子，古泉的收藏之舟将驶向何方！？我渴望收藏市场再次复苏，再次崛起，再次繁荣。市场在重新洗牌，洗去昔日的浮躁，洗去急功近利，洗去鱼龙混杂。市场在思考走向，人们也变得冷静，一改冲动和盲目，逐渐回归理性，沉淀收藏的真谛。
    走过多年的收藏之路，我依然是古钱收藏领域里的无名小卒，我的藏品虽有了很大提升，却依然是古钱币海洋里的沧海一粟。不以珍稀贵贱论古泉，不以财富多少论英雄。我想每个人在收藏跋涉之中，都应该找到自己的定位，就像在大千世界定位我们的人生。泉海浮沉，世事变迁，不变的是我们永不放弃的执着，是我们自始至终的热爱！
    2014年春天来了，一扫去年冬天的阴霾，面朝大海，春暖花开。无论过去如何，我们都要拍拍灰尘振作精神，我们都要重新上路再塑辉煌！今天在这里，希望借助古泉园地这个平台，以拙作与广大古泉收藏爱好者共勉！

收藏  之我  泉缘
 
   看了我的题目，不同年龄，不同阅历，不同性格的人，会有不同的理解。希望从中找到我们共同影子。以及那份情感与挚爱。写与不写我也纠结许久，一是文化水平有限，二是工作生活 琐事 太多，最终还是写了一篇不知所以，不知所云的陋章，以博分享、共勉。
 
目睹而染
   我生活在小城市，离乡村很近，而且也有亲戚在农村（爷爷奶奶也因成份不好而迁回老家），时常到乡下去玩，便接触到很多老的东西，大到房屋雕件，小到生活用品坛坛罐罐，盆盆碗碗，不知哪骨子里就有的喜爱。时下踏毯子是乐于常见的活动，识字不多的我，被里面小小的钱币所吸引，为寻找不同文字的大钱而 乐此不彼，成为儿时的快乐。
  回到城里，便把战利品秀给爷爷奶奶看， 村里的所见所闻自然间勾起了爷爷的兴趣和话题，同时打开了尘封已久的家史。解放前，我家有一间客栈，一间皮草行和一间当铺，爷爷讲客栈里客人的形形色色，讲当初的‘三进四合院’，讲皮草的选料，做工、讲究以及辛苦讲的最多还是当铺，铺子里除了典当以外，也有放贷及兑换业务。旧社会婚嫁办大事都要用大洋，平日里用的都是纸币和铜钱【板】，所以也要到铺子里兑换（当时币种繁杂、价值不同，龙洋、外国洋钱不知公认的大头贵）所以也能获取利润。
   当年兵荒马乱，汤二虎入住承德（热河），许多当兵的都是农民，不愿当兵，就当逃兵，可又没有路费回家，就偷军需品到地方换路费。一天晚上，两人偷了一箱白锡到铁巨铺换钱，可师傅怎么也化不开，以为成色太低，加上东西太多，这得使多少年呀。便把东西转到铺子里，爷爷一看。天！一箱银条要换路费，高价打发了两人，着实发了一把，这正是所谓的‘捡漏’吧！
   随着东三省的沦陷，狗日的日本人进了热河使大量文物流失，避暑山庄文物损失严重，著名的铜殿由于榫卯结构不能拆除而被日本人炸毁，运到沈阳（由于缺少铜做军火配件）而不知天命，中国建筑，铸造艺术的精华悄然而逝了，须弥福寿之庙、普陀宗乘之、殊源寺、里九品佛阁中的二千余尊精品佛像也不知所踪 ，一天，几个陌生人抬来一套挂屏，爷爷一看非同小可，(奶奶的父亲是看山庄的官人，爷爷也经常到山庄里)此物正是‘烟波敬诚’ 殿 的后屏风【宽30余厘米，高2米余】，“紫檀诗文浮雕八扇屏”，因为局势的动荡，和文物的重要性，爷爷痛失了收藏，进而每每提起此事，爷爷总有一丝无奈的牵挂。
  爷爷常说：“国强则民富”“国衰则民泱”。
 
              起起落落话泉缘
   如果说儿时的搜寻叫初踏泉门，而中学时候的我就叫略有小悟吧，在执着无畏的快乐下，泉品也大大的增加，知识的积累使我知道了“祖钱”“母钱”“子钱”“大样”“小平”。。。。。。知道了不同钱文，“行、草、隶、篆、楷”“八思巴”“回鹤文”“对子钱”……此时方知泉海无涯，书到用时方恨少，进而有计划有顺序的从普通钱币转型到中端钱币收藏，开始收集“大样”“咸丰大钱”‘母钱”“钱筋”，把自己的压岁钱，零用钱都用来购买钱币，为每收入一枚钱币而沾沾自喜。
   斗转星移，几年光景，随着收藏大军的日益壮大，对泉品需求的增多，价格也日新月异，市场上开始出现仿制及高仿假钱坑害泉友，我也未能幸免。回头看，早期的一些“垃圾钱’s时下又把钱花在假钱上，心痛悲愤，我也随波浊流的放弃收藏。
   一年后的一天，我去给舅舅过生日，舅舅知道我喜好钱币，便从压箱底的布包中取出百余枚大钱和十块银元让我挑选，这又一次激起我的收藏欲望，便把自己的遭遇讲给舅舅听，听后他老人家哈哈大笑，告诉我；各行各业造假，早就有，层出不穷，有后朝仿前朝，有后期放前期，右后人防前人，有爱好所使， 有利益所用，本不该受人所制，受其所朦，眼前一亮，“茅塞顿开，柳暗花明’.
   重拾集泉路，有着一种悲壮，把所有钱币耐心整理，清理鱼目混珠的忧伤，忍痛割“爱”的失去“泉”还有我的钱，从新整理思绪认真收藏，这一年网络的兴起，使我眼光更加明亮，空间更开放。
                             http//bbs.chcoin.com网址[古泉社区]
   古泉园地的加入，使我在集藏上有了新的的认知，打破了传统意义上的认识，只是收藏，对泉品有了更直观，更深的理解：
     泉品要求上；地章平整，川口整齐，字口无粘连，外廓圆，无缺口，无磕碰，裂补
          生坑：红、绿、蓝、白、朱砂锈、水银古   
          熟坑：红、黑、满包浆
  成套最好坑一色，无奈价格最难当。哈哈。。。。。。
  银币首先圆光币，无磕、无碰、无划伤、全珠、全鳞、全包浆
           南柯醒来终一梦，朝朝代代，以上套装无馆藏
 
            悟   
钱币除了本身所 具有的属性，同时也具备其特有的特殊性，体现着政治、历史、经济、文化、书法、冶金、铸造等等 价值，是一本几千年的百科全书。等着我们去诠释，美不是外在的，而是我们对她的理解。
            喜欢就好：不必追求登峰造极的品相，稀缺孤品两难全
            喜欢就好;有了就是泉缘，拥有了再去期待，更好的泉缘，别错过了，才知道它的美
            喜欢就好：不要因经济介口而失之交臂，明天钱可以有，缘不见得再来
            喜欢就好;收藏量力而行，毕竟他是一种快乐的事情
            喜欢就好：不要因为你的痛而放弃收藏和传承
            喜欢就好：。。。。。
 
                                                               全文完

从赏玩古泉跨界结缘宣德炉    近年来园地网站也开设了除钱币以外的杂件区，特别是对杂件进行了专业细分，开辟出铜器专区。我想玩古泉是玩其他铜器古玩的启蒙，正因为在古泉的基础上，前几年我开始接触宣德炉，成功从赏玩古泉结缘宣德炉。宣德炉对玩钱币的人来说，鉴定真假并不难，但看好坏却有些迷茫，因为铜炉没有像古钱币那样有标准器物谱在，她需要综合学科来分析，那怎么来鉴别好坏呢？下面谈下我对铜炉的鉴赏观点。


宣德炉严格意义上来讲是指宣德三年铸造的铜炉, 以后再也没有出品，这些宣德炉根据记载都为宫内用或赏赐，普通百姓只知其名未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。因为名气大，市场就有了需求，从明本朝年间到民国时期，仿制宣德炉活动从未间断。现在所统称的宣德炉，不仅是指宣德三年铸造的炉，而是所有带宣德款铜炉的统称。而且它也可泛指和宣款炉形制相近的不带款或带有其它款的铜炉，真正宣德三年的炉已成了一个谜。目前我们所见的宣德炉绝大部分都不是宣德的，这些炉带宣款，与其说其目的是伪仿，还不如说是对历史黄金时代的尊敬和缅怀。下面我们对宣德炉进行梳理分析，重点谈四方面。


一，时间上的划分研究：
我们把历代宣德炉年份分五个时间段来研究（“宣德三年、明中期、明晚清早期、清三代和清中期五个）”，下面我们通过表格来看。　


通过表格我们可以看出，以明晚清早期为中线，上至宣德三年，下至道光时期，划分两派时期，其铜炉各有优势和特点。如果从收藏的角度出发，除去宣德三年真宣外，铜炉能有收藏价值和玩赏的就是官造炉和（明中晚期，清三代）这两时期，这无论是对藏家收藏还是对艺术品投资角度来说，都是最佳的年份。
二，对宣德炉的性质分类：


把宣德三年的铜炉称作为真宣（一等品），其他的分为官方仿制（二等品）和私款炉（三等品）和民间后仿（四等品）。
我们将历代仿制做一个表格系统分析
 

目前宣德三年的真宣没有公认标准器，私款炉都为民间仿制的延伸，这个可以单列来研究，这里我们重点说下除真宣外的其他官造炉，由于民间的大量仿制，影响的对整体的判断。实际官的只是其中一小部分。那么我们如何来找出官炉呢？官炉制作工艺各细节有严格的章法，因为各种原因，官炉凸显宫廷风，为满足统治者的审美情趣，配合皇宫或王府大院的生活环境需要，铜炉要有气派和细节，统治者喜欢高贵、华丽，加之充足的财力、物力和人力，庄重深沉、雍容大度、高雅唯美等。总结如下“官造”特点。



乾隆钱币与乾隆官铸铜炉款字对比分析（故宫博物馆藏）



三，宣德炉的鉴定： 
1、看包浆：宣德炉的表面经过长时间的氧化，形成栗红色的氧化层，这就是判别真假宣德炉的基本色调。真品包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。伪品包浆枯槁，后烧皮的往往是过于亮，就象新仿瓷有贼光，如果表面擦干净，时间一长就会变得暗淡。而且表面的包浆是一水的，缺失层次变化。还有在器物表面上化学药品，再上色，或做假锈，这样的东西往往有刺鼻的化学药品味，而且表面的锈色也单。铜炉的内堂和底款包浆跟看古钱币的看法是一样的。
2，看器形,：器形和款有明显的时代风格，有些做假者不懂，会乱套，如款是明代的确放在清中期炉子上、
3、看铸工：真品铸工质量平均，精品铸工相当精。伪品铸工不平均，有地方好有地方差，或者铸工粗糙。 因为现在的模具技术，在炉的细节部分会显得锋利，楞角分明，如果是老的一般都比较圆润。
4、看字款：老款，结构严谨，字体规整，笔法比较好。
5、看磨损：真品有自然均匀的磨损，伪品无磨损或人为打磨。
6、看细节，凹凸曲线等：这些在假炉上总做的不到位，特别是整体的那种味道。
7、看铜质：老铜为旧铜，经过几百年的氧化，特别是裂开的铜炉可看见其显细糯感，当今现在无论怎么仿，它的铜质都与真正的老炉相差甚远，多为电解铜，手摸无细糯感，这点只能意会不可言传，跟鉴定古泉也是同一个道理。
8、内腔特征：宣德炉的造型只是它的外形，其内腔亦有欣赏和断代价值，反映了匠心和时代的审美情趣。明匠更注重内腔的造型设计，尤其想表达炉腔的纵深感(横向的和竖向的)。横向的纵深感以弧线大来体现，竖向的纵深感以炉腔深来表达：炉壁不等厚，上下厚，中间薄； 炉口壁直，向内腔过度有棱角；内腔底低；内腔底面径小；内腔的最凸处低于外形的最凸处。


四，辨别一个宣德炉的好坏：
真宣（一等品），官方仿制（二等品）和民间后仿（三等品）在此基础上看五点。
一看器形：造型宁简勿繁，以优雅，工精，古雅浑厚为上，好的炉造型都给人以流畅圆润，生动自然的美感。
二看包浆：宣德炉最妙在色，其色内融，，温柔而斑斓，抚之若婴儿肌肤，在黯然中，依然刻录着当年显赫的辉煌。
三看材质：好的宣德炉铜质十分精良，表面光润细滑，手感必定很不错，同等大小条件下越重越好。
四看字款：款的风格对断代很有帮助，炉字体以周正，字字完整，笔法刚柔相济，浑厚有力为上。
五看品相：古玩以品相为生命，全品和原皮为上。
    
    斗胆写此文章，衷心地是处于对宣炉的热爱。不仅希望能因此达到抛砖引玉的目的，把宣德炉的爱好者跟古钱币的结合扩大知识面，也希望能因此而看到更多而珍贵的宣德炉。同时更希望各位专家、老师、长辈及众多的爱炉人士检验、验证我文章中的一些解释及推测是否合适。

支持园地

我与开元钱儿


 
收集钱币是我二十来年的一个爱好，究其快乐却是半蹲在烈日下、寒风中从几十、几百、乃至上千枚锈迹斑斑的钱儿中能找出一枚自己的发现。这又是与众多藏友间的搏弈，比较的是一种毅力，考验的是日常知识的积累与瞬间的反应。以前藉工作之便去过不少地方，加之自己喜欢旅游，这个爱好让自己每到一处也多了一份牵挂，现在看到一些旧藏的标注也有了对那儿的回忆。


每个收集者都有一段或几段值得乐道的经历。自以为收藏的妙处有二，一是得心仪之物，二是忆得来的经过。二者能合为一堪称绝妙，无论是物或得来经过都是值得珍视的。诚然这类故事即使有了些许演绎，说说也是蛮有趣的，但若换做买钱儿时卖家讲的则药味十足了。


早先钱币的收集是广泛的，打开册子俨然一本中国历代帝王年号表。多年后发觉这样没有重点的收集不但不精，而且很难有提高，于是琢磨整个专题。唐开元通宝以其钱文大气规整，虽形制雷同，细节中又变化无穷，亦不乏版别成为自己专项收集的题材；再有开元通宝铸造、使用时间都很长，历代钱币中都可以看到它的身影，同样它也是作伪者略少眷顾的品种之一。


开元钱儿中我很喜爱其中的大字版。2006年底的一天，在报国寺老L那儿见到一枚开元通宝大字背上下仰月的，玩开元的都知道开元钱儿大字版中以光背居多，背有月、甲文的也就上仰月下俯月、左甲文、右下甲文几个固定版式，上下双月同仰的却不多见。钱儿这个东西，市场上常见品、名誉品都还有个指导价，可一旦涉及到某一细化的版别，除非你阅钱无数，不然很难对其做出精准的评估，买卖双方更多凭的不过是感觉。老L开价700元，当年这价也是不低，去过几次还价，老L始终坚守。


2007年初出差西安，在八仙庵市场一店铺中购得数枚开元通宝，随后与商家闲聊，我说自己是从北京来的，商家讲他年前去过报国寺钱币交流会，说起彼此熟悉的人，我讲起老L，他讲去年曾将一枚开元大字背上下仰月卖与他的，我讲在老L处见过此枚钱儿，说自己想以400元拿下但老L不肯，他讲“那个钱儿确实少见。我就是400卖他的，你出这个价买，他当然不肯了。”周末回到北京，到了报国寺，老L的摊儿上500元顺利成交。看来底价儿永远是商家的秘密，现在是，由此追溯到唐朝仍是，而以现代的钱换唐代的钱儿，在不同的城市间穿梭依然是。


收藏是一种情趣，在情趣中发掘情趣同样有趣。自己的开元钱儿中，一册是专门集有唐人印迹的。开元通宝充市千年，唐先民中大有闲情逸志且闲极无聊者，或在钱缘上削边，或将缘锉成齿轮，或刻画花纹，或将方穿孔挫成圆孔的，更有在地章上钻出三孔、四孔便于缠丝成毽，或直接将钱儿磨成五角…我遂为它们一一命名：唐朝齿轮、李唐赤色、唐人做毽、唐人无聊等等。


每见如此各式的钱儿，把玩间揣摩着一个个不知名姓唐人当年的心迹，虽是他一时无聊之举，却扰得千年后同样无聊的我遐想翩翩，也是当年功夫没有白下哈。


早年收集仅是凭着一两本历代泉谱，而对某一种钱儿（如开元通宝）专题性收藏的资料少得可怜，此后见有日谱，再后在园地里看到了笨笨、斑点猪、百福堂等大家的收藏及系统归纳的理念，更有他们对开元通宝会昌钱版别细致深入的高见，始知自己应该遵循的方向，再看自己的收集也有了新的理解。


古泉园地里各讨论区版主本着治学严谨态度的引导与点评，对于初学者乃至深入者都是大有裨益的，园地起到了桥梁作用，既让天南地北朋友的收获可当天在家分享到，又让许多初学者的疑惑得到方方面面不同角度的解答，拓宽彼此的思路，这在以前是很难想象的。更有细心博学者，总结中梳理千百年前铸造者都不曾关注的规律著述成书服务大家，如此用心之人着实值得学习啊。


钱儿虽小，却是个贯穿千百年连接古人与今人的纽带，园地让大家将其中的学问在彼此学习交流中理清，穿起了各地朋友的联系。


相信这种青铜情结会伴我一生的。

弱弱问一句过年的时候是不中奖了呀

顶一下

园地若能将近年来，在园地发帖的 钱币收藏方面的好文章，整理编辑成【古泉园地】钱币研究收藏文集，在内部刊印发行，对推动钱币收藏可能会有所裨益。
一点建议，供参考。

支持