中国人讲历史，有几种趋势，有一类，求真务实，恪守准则，这样的一派总是知识分子的“少数”，另一类，以实用为要，社会如何需要，现实如何需要，就发明，或做出怎样的历史。这一套东西，历代统治者皆知之于心，或行之于行。到了近代，无所不用其极，照片可以修改，讲话可以屏蔽，黑的说成白的，白的说成黑的。四人帮说，研究历史，要七真三假，希特勒说，谎言重复了一千遍就是真理。皆此类也。
笔者驽钝不易变通，故而总是抱残守缺，看到不顺心之文字，就喜发些批评，有人喜欢，有人讨厌。喜欢的，觉得愚拙也是可爱，倒能听的真话，不喜欢的，觉得事关你何事，我说我的“母”、“样”、“母样”、“样母”、“精母样”，乃是我个人一厢情愿，无人反对，你何又多嘴呢？想来也是，故而慢慢觉得连自己也开始懒散，只当是开自己玩笑罢了。
最近听课，主讲导师乃研究中国疆域的顶尖学者。中间插播钓鱼岛、黄岩岛桥段。方知原来放大到国家大事，则小小古泉之概念，何足挂焉。在对于领土归属的问题上，竟有一二不识抬举的老头，于七八十年代，引经据典，强证中国主张之不可靠，而其论据竟无法驳倒，令一干主流学人十分气愤——某老，请问你还是不是中国人？你说那个地方是我们的，对我们有什么坏处呢？这个文献即便不能说明问题，我们拿来用一用，反正洋人也看不懂，请问，这种对国家民族有利的事情，有何不能做呢？！于是，迂腐的老头终于闭嘴。而符合需要的学说竟流传于世。
最后，教授谆谆告诫——记住，任何一个领土问题，从科学的角度来看，日本、中国、美国的学者，他们的研究结果，应该是一样的。所不同的是，在不同的环境里，其结果发表的时间、程度会有不同。
若从此来看，对于古泉的若干难解难分的问题，不也是如此吗？无论是张三李四，王五赵六，只要你平心静气，凭证据说话，其实结论只有那么几行字。真理至为简单，为什么现状却如此复杂？因为现实中的人，不愿意使它简单罢了。
