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北京的齐庚先生藏有一枚很特别的龟鹤齐寿钱，如图1所示。龟鹤齐寿本不算得很稀少，但能到宋代的也不多，钱文吉祥可喜，对于懂一点古物的人来说还是颇堪玩味的，当年周作人苦雨斋中，就有一枚与凤皇三年古砖放在一起。这枚钱的特别，在于钱面另有四个小字，究竟该怎样读，是“我见偷样”呢，还是“我儿偷样”，尚待辨析。
齐先生引用了薛涛《试新服裁制初成三首》中“春风因过东君舍，偷样人间染百花”句，来解释“偷样”二字，那是不成问题的；即使没有这首诗，“偷样”的理解也不致有很大的歧见。“见”和“儿”就不一样了，齐先生是主张读如“我见偷样”的，这在文字的用法和阐释上都可通，但从书法的传统而言，我是主张“儿”字说的。古时“臼”常常写作左边一竖右边一“日”或“目”，例如黄庭坚（图1）、吴说（图2）等人尺牍。钱文上也不时可见，如“天降麟儿”（图3）、“儿孙绕膝（图4）”；今天简体的“旧”字其实就是繁体下半部的异体，“见”字则似未见类似写法。从钱文整体来看，书法比较随意；年代的上限或可到宋，向下则金元也不无可能。
“我儿偷样”似乎有点怪异，当然解释为对儿辈长命百岁的祝愿也讲得通，不过也不应以今拟古一律论之。宋人赵彦卫《云麓漫钞》卷之三云：“今人呼父曰爹，语人则曰老儿，捐馆曰先子，以‘儿’、‘子’呼父习以为常，不怪也。”此外，“儿”字在从前还别有一种用法，意指俊爽之士。祢正平声言：“大儿孔文举，小儿杨德祖”，那是表示对二人的推重而不是要占他们的口头便宜，惜乎在那个杀人不当回事的年代里，“天下多故，名士少有全者”，这三个另类人物都终于死于非命了。近代的名流柳亚子先生为人也是极聪明的了，然而诗人气质不免偶尔卖弄，上世纪五十年代初，顾盼自雄地刻了一方石章，文曰：“大儿斯大林，小儿毛泽东”。文革一起，遂成为侮辱革命领袖的铁证，老诗人虽已西去，可以不管洪水如何滔天，却可怜身后的家人浑身是嘴也没法说得清，很吃了些苦头之后，总该明白革命既不是请客吃饭，哪里还容得文人作态呢。
此字解作“儿”，则逆旋读便为“我偷样儿”，虽然符合当时的俗语，不过钱文是否那么早就口语化到如此程度或许还是个问题，作为一种戏读却也不妨的。
