引文：所谓传世,即为流传于世,传世古泉的真正价值正是在人间旅行留下的痕迹。很长一段时间保持没有入土直到我们手里，流传世间沾染烟火气息的古钱可以定义为传世古钱。
第一部分：传世古泉的历史由来
目前明清古币由于年份比较近,流传下来的传世量最大,明清之前的历代古币因为历次熔炉毁币以及战乱动荡等等客观因素，留下来的十不存一，基本都是明清##后,由百姓或者藏家传承下来的,很多情况百姓可能会当做一些工具来使用,如包袱纽扣和抽屉拉手等等，笔者甚至收到一枚洪武十一两被当做拉牛车的拉环使用，可以理解为贴近生活的民俗物，这也是传世价值的重要体现。
第二部分：传世古泉的形成原理
传世古币的包浆是通过常年暴露空气中，金属与空气的氧化反应形成的包浆,同时还包含了常年自然的磨损，以及在磨损中可能沾染上的人体油脂等成分，其中磨损和氧化是交替往复不断进行的，常年磨损的地方质感会更润滑，但是包浆色度会比死角处浅，配合死角处积攒的白灰，可以更好地突出钱体钱文轮廓，最后形成的是类似拓印的深浅变化效果。如常年氧化不流通磨损，则包浆醇厚，钱体边道钱文直棱，油性较小。通常包浆的形成至少需要大几十年甚至一两百年，如近期有经常性的大量磨损，包浆则较浅，油性丢失，仅会保留润滑度。所以大家也不要老是去聊盘玩出传世钱的话题了，都是市场上对传世币认知不到位的结果。
第三部分:传世古泉的定义
传世币无明确的界限定义,但是可以结合包浆厚度、磨损程度和油润度来判定传世的年份，三者缺一不可，油性可作为辅助判断。比如宋代的钱币在宋朝时流通磨损的很圆滑，但是后来入土了，直到近期被挖出,只有磨损没有包浆,可以定义不算有传世年份,如果该币恰好处在北方干燥环境且暴露空气中期间产生了包浆，那么便同时有了磨损和包浆，这种情况钱体干涩，因为没有人体接触缺乏油性，笔者认为还是不能认定为有传世年份，毕竟从客观事实来说，该币近期未曾流传于世间。
第四部分：传世古泉的挑选
绕开市场因素不谈的话，应当以磨损适当、包浆醇厚、品相完好以及油润熟美为佳，物极必反，小满胜万全，可以肯定的一点，没有磨损或者磨损过头都不是最佳。但是如果加入市场因素，这种传世肯定可遇不可求而且价格不菲，笔者是以熟润度排在首位，毕竟玩这个主要追求的还是传世年份，其次考虑品相品种以及价格问题。
以上,仅代表俊风的个人观点,供大家参考
