侍女图

材质白铜，年代明清，直径4厘米+，厚约2毫米。圆边圆穿，两面阴刻侍女图，一面似侍女赏梅，另一面具体寓意不明，似乎非常少见，如图:

银还是白铜？

思念让旧情有余温： 银还是白铜？

友好，我看白铜，非银。                                             借友回复一栏发表下自己查询网络所得的一些新看法:此币一面为两妇人形象，左侧妇人怀抱幼童，右侧妇人做捋胳膊挽袖子状，似在点明此时的场景典故:“两妇争子”。而“两妇争子”故事来源于元代李潜夫所做杂剧《包待制智勘灰阑记》。李潜夫，字行道，一作行甫，绛州（今山西新绛）人。他是元代作家，生卒年不详。

当时绛州治所在今新绛县东北，属晋宁路（即平阳），李潜夫为元曲平阳七大家之一。贾仲明著的《录鬼簿》中，称他为“绛州高隐”。他一生未仕，隐居乡间，过着恬淡清苦的生活，整天掩门读书写作，寄情于青山绿水。

李潜夫精心编写的杂剧《包待制智勘灰阑记》被选入《世界戏剧》一书，并由英国伦敦阿普尔顿出版公司出版。这部作品描写了包拯断狱的故事，剧情为富翁马均卿娶妾张海棠，生有一子，马妻与奸夫合谋毒杀亲夫，反诬海棠，并欲夺其子为己子，海棠被判死罪。后来包拯推详案情，知有冤弊，便亲自鞫问，用石灰在小儿周围画一圆圈，令马妻和海棠对拽，谁能拽出孩儿，就是亲生母亲。海棠因恐伤害儿子，不忍使力；马妻却悍然不顾，将儿强行拉出。包拯由此断定小儿为海棠亲生，并昭雪了她的冤枉。该剧戏剧性很强，表现决疑断狱颇合情理，突出了包公明断是非的智慧，同时也对倚强凌弱、欺诈浇薄的社会风气以及吏治的黑暗有所揭露。

德国著名剧作家布莱希特的《高加索灰阑记》便是根据李潜夫原作改编而成。《灰阑记》在海外有多种译本，其传播广泛，对世界戏剧发展产生了一定的影响。

银无疑

民国手刻银花，看工艺不似银楼工匠所刻，可能为民间戏作。

正面：喜生贵子。右面的产妇刚刚诞下一子，疲惫之余露出欣慰的微笑，左侧的接生婆露出欣喜神色，抱着孩子对产妇说：是个带把儿的。

背面：梅开二度。依然是同一位产妇，坐在右侧欣赏梅花，左侧梅花开了两朵，寓意“梅开二度”，含蓄地表达，又生了一个孩子。

可爱哆： 银无疑

谢谢指点

泉拳： 民国手刻银花，看工艺不似银楼工匠所刻，可能为民间戏作。
 
正面：喜生贵子。右面的产妇刚刚诞下一子，疲惫之余露出欣慰的微笑，左侧的接生婆露出欣喜神色，抱着孩子对产妇说：是个带把儿的。
背面：梅开二度。依然是同一位产妇，坐在右侧欣赏梅花，左侧梅花开了两朵，寓意“梅开二度”，含蓄地表达，又生了一个孩子。

多谢版主详细解说，又增长了一些知识

日为正,表现是夫妻携子天伦之乐状,右人半袖头巾应为男性.
月为背,宋元时流行冷月照梅暗香清(梅梢月)的题材做装饰,意为高雅. 明清时又指安顺梅氏宗族文化繁衍意义的梅月双清.右男子又插枝梅花在头巾,可能在学陆游"梅花乱插乌巾香"吧,不失高雅的诙谐.

老师此处点评引经据典，细细品味顿感诙谐生动有趣；观察细致入微，旁征博引，切入点别开生面，有耳目一新之感！学习了！

金如意： 日为正,表现是夫妻携子天伦之乐状,右人半袖头巾应为男性.
月为背,宋元时流行冷月照梅暗香清(梅梢月)的题材做装饰,意为高雅. 明清时又指安顺梅氏宗族文化繁衍意义的梅月双清.右男子又插枝梅花在头巾,可能在学陆游"梅花乱插乌巾香"吧,不失高雅的诙谐.

老师此处点评引经据典，细细品味顿感诙谐生动有趣；观察细致入微，旁征博引，切入点别开生面，有耳目一新之感！学习了！