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    [欣赏] 一切圣贤皆以无为法而有差别

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    离线 雅泉古斋
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    楼主 发表于2024-06-07 21:26:06

    “一切圣贤皆以无为法而有差别。”——《金刚经》

     

    所愿皆所求,所得皆所愿。

    美好的向往,使我们每个人都有的追求。但是生活不是你想要什么,就给什么,好的坏的,都需要自己慢慢体会。所以,这才有了愿、也便有了佛。没有愿、就产生不了佛。

    109,b87100f573bdaa.jpg

    一切圣贤供养钱•宋金时期,雅泉藏

    直径:14.53-14.66毫米

    厚度:1.39-1.46毫米

    重量:1.42克

     

    一切圣贤供养花钱,是我近日新得到的一枚钱币,本来一切圣贤和一切诸佛两枚供养钱同时现身,我本意也是一起拿下,不让他俩分开,但是最终只买到了一切圣贤,在买一切诸佛的时候,网络出了点小问题而遗憾错过,就差那么几分钟。也许这就是佛法在让我自己领悟无边——学会放下,所愿皆所得,过我眼唯我有

    生活本来就是这样,不然寺庙有何用。都是为了寻求内心的一份安静。失去或得到,得到的同时也意味着失去了什么。

     

    110,b8710143f47b76.jpg

    ▲佛教供养钱三枚

     

    这三枚佛教供养钱,尤其是一切诸佛和一切圣贤应该是一起出来的,包浆、锈色到题材非常接近。这三枚供养钱都比较小,直径在15毫米左右,重量1.5克左右。上手的感觉一丢丢,但是却也震撼人心,越是小的钱币文字越清晰,更显得珍贵。

     

    一切圣贤,到底何意呢?

     

    圣贤,在古代中国包括道德圣人和佛教中的大乘三贤十圣菩萨等。在花钱中,圣贤通常与供养钱牌共存,代表对神灵的敬意。这些花钱主题体现了佛道融合和民间宗教的特点,包括请神祇、除关煞和斋仪等。

    《金刚经》里有一句话:“一切圣贤皆以无为法而有差别。”宋代释祖钦在《偈颂七十二首》中有云:“且看双放更双收,有底欢声无底愁。一切圣贤如电拂,大千沙界海中沤。”可见,一切圣贤不仅是佛家用语,也是宋代常用之词。含义本身也是在不同语境中存在差异。

     

    佛家,一切圣贤。

    佛家的一切圣贤说的是大乘三贤十圣菩萨。其实佛家还有七贤七圣、二贤八圣、十八贤圣、四十二贤圣等说法,佛教中也有“四圣”之说,所谓“四圣”,是出世间的四种圣者,包括声闻、缘觉、菩萨、佛。其中,先觉觉后觉,化度众生教化济度,方成大圣。可见,圣凡别在迷悟,迷则凡夫,悟则圣贤,圣贤别在情怀格局,阿罗汉可称贤,而普度众生方为大圣。由此可见,泗州大圣的称呼,也是沉甸甸的。

     

    如果说拜佛有用,那么一般老百姓可能连寺庙的门槛都进不去。

     

    《西游记》中有一个经典桥段,观音菩萨变身成和尚,拿了锦斓袈裟与九环锡杖到唐王驾前货卖,说“能识此宝者,分文不取;不识此宝者,千金不卖。”命中注定,都是前世的安排,毕竟是金蝉子转世。

    既然拜佛无用,但是为何寺庙千百年来长盛不衰呢?我觉得可能是为了求“安”。应该有两层意思,一是人们需要有一个精神寄托之地,生活已经苦海无边了,再没有一个能让人感到希望或者慰藉的地方,那真是无路可退。拜佛即求己,就像慎独。二是统治阶级的需要,历史上兴佛和灭佛运动时有发生。可能今天南朝四百八十寺,很快又多少楼台烟雨中。佛教让老百姓向善,有利于维护统治。包括古代以孝治国的朝代,最大的孝就是忠君。

     

    权力只对权力的来源负责

    老子在《道德经》有云:“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗”。又云“圣人常无心,以百姓心为心”。

    《大明王朝》的二贞之一赵贞吉有一句名言“那就苦一苦百姓,再苦一苦百姓。”为了皇上,苦一苦百姓。所谓的清流做派。出阁入相。

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    ▲《大明王朝》赵贞吉

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    ▲皇帝万岁•重臣千秋,花钱

     

    放眼中华文明五千年历史,只出现了三个半圣人,三个圣人分别是孔子、王阳明、诸葛亮,半个圣人是曾国藩。

     

    所谓圣贤,在中国古代本土话语中,那就是道德圣人,尤其是基于儒家教化的道德圣人,比如,孔子和七十二门徒,孔孟可以称圣,门人可以称贤。所谓七十二贤,古代尊奉道德圣人的祭祠,就叫做圣贤祠,也叫先贤祠。比如,杭州孔庙碑林博物馆藏有《宋高宗御题孔子及七十二圣贤像》石刻,就是由南宋高宗于绍兴二十六年(1156)敕令立石于国子监。刻石以宋高宗御制小楷序文始,下及孔子与七十二弟子御书赞辞。

     

    114,b871042066a829.jpg

    香花供养

    直径:15.85-15.97毫米

    厚度:1.33-1.36毫米

    重量:1.47克

    109,b871051458c1b1.jpg

    一切诸佛

    直径:14.63-14.72毫米

    厚度:1.73-1.76毫米

    重量:1.46克

     

    昨天农历五月初一,就来到了传统文化中的毒月——五月,明天端午节(我们老家俗称五蛋五)假期正式开始。在此,谨以一枚“五月五日午时背五毒”花钱,祝福各位朋友驱除五毒、百毒不侵,端午节安康。

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    ▲五月五日午时背五毒花钱,雅泉藏

     

    一定高粽。今天高考也开始了。

    状元及第、一品当朝,预祝莘莘学子金榜题名!高考不只是结束,而是新的开始,从此以后同学之间的分化真正开始了。

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    ▲状元及第•一品当朝,雅泉藏

     

    所求皆所愿,所愿皆所得。

    人在吃不饱的时候,只有一个烦恼;一旦吃饱了,就会有很多个烦恼。最近有点烦躁,并不是想要的太多,而是想要更简单的,谁的生活也不是一条直线,而是曲曲折折的抛物线,有起点、高潮和落地。

    睁眼看世界,闭眼省吾身。我们看到的是客观世界,还是想让我们看到的世界?人,总要学会思考和前行,毕竟一切圣贤和一切诸佛这是我们美好的向往。六道轮回,也免不了先过完此生。

     

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    ▲作者于2021年拍摄于拉萨大昭寺广场

     

    李白诗云:古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

     

    难得糊涂的时候,就喝一杯吧。不然要经历多少苦难,才能对得起一切圣贤的所愿!

    雅泉古斋 觉得赞
    1条评分 ,好评+2
    泉拳 好评 +2 图文并茂的好帖,弘扬民俗文化~! 2024-06-27 10:58:04
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    1楼 发表于2024-06-07 21:40:15

    高境界!好文,学习了

    2021-04-27 转正
    在线 大吉lee
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    2楼 发表于2024-06-07 22:34:03

    其实真实的佛教教义是没有偶像崇拜的无神论。所谓的菩萨神佛都是大乘佛教世俗化后的表现,因为普通人更相信神异方术,具象化且灵异的偶像更方便寄托情感满足愿望,而对统治者来说,神佛只是自己统治以及PUA百姓的工具而已。佛教最原始的追求就是自我的涅槃解脱,而不是如今大肆宣扬的菩萨道。现在大众接受的佛教其实是政治加世俗化的畸形产物,供神拜佛,寻求福报,这与佛陀想要宣扬的无欲无求的涅槃解脱是背道而驰的,想来蛮讽刺的。

    1条评分 ,好评+2
    泉拳 好评 +2 见解深刻,大吉无敌 2024-06-27 10:59:51
    — 此帖于 2024-06-07 22:34:13 被 大吉lee 编辑过 —
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    离线 雅泉古斋
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    3楼 发表于2024-06-07 23:02:50
    大吉lee: 其实真实的佛教教义是没有偶像崇拜的无神论。所谓的菩萨神佛都是大乘佛教世俗化后的表现,因为普通人更相信神异方术,具象化且灵异的偶像更方便寄托情感满足愿望,而对统治者来说,神佛只是自己统治以及PUA百姓的工具而已。佛教最原始的追求就是自我的涅槃解脱,而不是如今大肆宣扬的菩萨道。现在大众接受的佛教其实是政治加世俗化的畸形产物,供神拜佛,寻求福报,这与佛陀想要宣扬的无欲无求的涅槃解脱是背道而驰的,想来蛮讽刺的。

    朋友见解十分认同,我也是相同观点

    2022-02-26 转正
    离线 雅泉古斋
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    4楼 发表于2024-06-07 23:02:56
    QD22518142: 高境界!好文,学习了

    互相交流

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    5楼 发表于2024-06-08 00:05:34

    以无法为有法,以无形为有形。一切皆为虚幻

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    6楼 发表于2024-06-08 06:00:32

    把佛教放在印度源头去看,既不高深也不高尚。夏天印度季风带来雨水灌溉庄稼,无雨则无收。等季风可以等到绝望:如果肯定无雨无收,那么就准备好死了;如果盼风盼雨而不来,烈日和焦虑会把人热死。所以练瑜伽来降体温,所以谈涅槃(不求生不等死)来去焦虑。。。

    离线 雅泉古斋
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    7楼 发表于2024-06-08 09:25:36
    1508: 把佛教放在印度源头去看,既不高深也不高尚。夏天印度季风带来雨水灌溉庄稼,无雨则无收。等季风可以等到绝望:如果肯定无雨无收,那么就准备好死了;如果盼风盼雨而不来,烈日和焦虑会把人热死。所以练瑜伽来降体温,所以谈涅槃(不求生不等死)来去焦虑。。。

    朋友这么说言简意赅

    2022-02-26 转正
    在线 南界
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    8楼 发表于2024-06-23 17:40:55

    供养钱不错

    离线 兰若寺
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    9楼 发表于2024-06-24 03:45:45

    得失皆随缘,心宽人自安

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