前两天应协会邀请，本人参加了“第七届中国民俗钱币研讨会”，这次研讨会是包含在“陕西第一届钱币文化节”里的，陆昕会长三天前已经让老万准备发言，正巧那几天单位有个合同纠纷在举证，忙得晕头转向，临到去西安的高铁上才匆匆写完发言稿，时间匆忙，加之旅途嘈杂、颠簸，发言稿写得不尽人意，承蒙陆老师抬爱，硬着头皮也在会上作了汇报。园地许多热爱民俗钱的朋友没有到场，老万特将发言内容与大家分享，还望各位批评斧正：
陆会长好，秘书长好，各位师友好，我是来自北京的泉友，我叫万思成，网名霸泉。
很荣幸受到陆老师的邀请，作为一名刚入行不久的新人，我能有机会站在这里发言，俗话说：千里马常见，伯乐不常有，衷心感谢陆老师，让我这朵野百合也有春天。
我是从读小学一年级的时候开始喜欢古钱币的，并陆续开始收藏一些清小平和宋钱。
从2006年正式、并有规模地开始收藏钱币，我选的第一个主项是银元，在钱币天堂给自己取了个网名叫“霸泉”，意思是霸占天下所有美泉，并不是“南霸天”欺男霸女的意思。
由于没有老师带，刚开始玩银元的时候吃了很多亏，买了很多假币，差不多所有的积蓄都被骗光了，那时候就想，如果有个机制币协会该多好，就算学不到本领，最起码也有地方诉诉苦。
哪里跌到就从哪里爬起来，我是个比较爱琢磨、钻研的人，用了差不多两年的时间自学成才，2008年成为华夏收藏网钱币版的版主，这个网站玩铜器、玉器的朋友可能比较熟悉。
玩银币主要分两个大系列，一个是清代银元，一个是民国银元。
清代银元玩龙洋，民国银币玩人像币。概括起来就是这么简单。
清代银元以造币总厂和各地方龙洋为主。总厂的流通主币主要有造币总厂、宣统三年、北洋龙等。但总厂最经典的是一些没有正式发行流通的样币，如宣三长须龙、短须龙、大尾龙、反龙，宣二水龙、中字一两、户部一两、丁未一圆等，当然这些都是我玩不起的，毕竟是工薪阶层。
地方龙洋大体系主要有三个，吉林龙、川龙和江南龙，剩下几个地方龙洋版式比较少，有：广东龙、湖北龙、云南龙、新疆龙等。
民国银元主要以大头、小头、帆船这些人像币和军阀币为主。
常见的军阀币有黎元洪、唐继尧、共和、飞龙、文曹、武曹、段祺瑞、徐世昌，样币主要有共和飞龙签字版和张作霖15年、16年17年。
我在这里讲这些机制币的东西，玩花钱、古钱币的朋友可能会比较陌生，但玩机制币的朋友都是耳熟能详的，因为机制币玩来玩去就那点玩意儿，时间长了总觉得差点什么意思。
银币除了样币外其它的流通币基本都玩过，玩了将近十年后感觉就慢慢变得乏味，似乎没有一枚币会特别让我动心，再也找不到刚开始玩银元那种渴望得到一枚币而牵肠挂肚的感觉。甚至很久都不会去翻看自己的藏品。
09年我收藏的第一枚花钱是嘉庆万年背龙凤，据说是云炉的开炉大钱，因为当时没老师带，也不知道从何玩起，也就没有系统的去收藏。
之后又用了四年时间，我逐渐地培养起自己对花钱的兴趣爱好，慢慢又找回了久违的激情。
2013年我正式进军花钱领域，可能玩银币养成的习惯，对铸造精度有很高的要求，所以将目标锁定在京炉花钱上，那时候买的基本上都是宫钱和八字隶书。
苏花精度也很高，但总觉得很匠气，缺乏艺术特色和创造力，所以一直没有系统的去收藏苏花。后来发现苏花里也有很多精品，只是价格太高，令我望尘莫及。
我玩花钱主要以清代为主，宋代的花钱其实我也很喜欢，尤其是版模精湛的神怪题材，光看图片都令人陶醉，感觉每一枚币都能讲半天故事，而讲故事正是我最喜欢干的事，宋花的精品常常令我神往不已，但为什么又没有玩宋花呢，归根到底还是财力问题。收藏一定要精准定位，量力而行，否则便会堕入欲望的深渊。这是我自己悟出来的道理。
熟悉我的朋友都知道我的家庭环境，并不优越。而我正式进入花钱收藏领域时，清代花钱还处在价值洼地，那时候买个咸丰天下太平不到一万块，买个八字隶书也才两万左右，从银币转到花钱领域有种很轻松愉悦的感觉。
我不想用“降维打击”这个词，但2013年-2017年这几年我感觉买京炉花钱真的又便宜、又漂亮，价廉物美。2017年保利的王觐彤古钱币专场，一场我就拍了15枚宫钱，那是一场美好而甜蜜的回忆，可惜之后就很少遇见这种精品扎堆的名家专场了。
2019年之后，京炉花钱越涨越贵了，买不起京炉花钱我又开始转战玩赣炉的、浙炉的、川炉的、云炉的、贵炉的，我比较喜欢写钱币方面的文章，再各大报刊杂志也发表了几十篇，这届民俗钱币学会的会刊文集上也收录了我四篇文章。玩花钱给我提供了源源不断的灵感，感觉每一枚都有故事可写，都有文化内涵可以挖掘。
对！后来我终于知道当初玩银币缺少的那一部分是什么，就是文化内涵。机制币的文章我也写过很多，无非也就是围绕铸币工艺和铸币时期、铸币地区展开讨论，写来写去就那点东西，自己都腻了，很难延展到文化上，而花钱打开了我对中华民俗文化研究的大门，使我乐在其中、流连忘返。
记得当年跟玩机制币的泉友聚会时，我说过一句话，玩银币的人迟早都会去玩花钱。这些年也慢慢的应证了我的观点，早些年玩机制币的泉友多少都有几枚花钱，像我这样直接跨圈的也不在少数。
各位老师应该都感觉到了最近两年花钱涨得很猛，为什么之前十来年都是缓慢增长，这两年突然就涨起来了呢，我个人有一些粗浅的分析。
任何行业推动行情上涨的必然是资本的力量，而资本方只会拿藏品当赢利工具，他们没有时间去研究花钱、古钱币的品种、版别、品相、真伪、修补、加刀等。所以刚开始资本介入进来只玩简单粗暴的东西，那就是银元。
对于古钱币来说，国内评级公司打分高低不一，很难统一标准。
花钱和古钱币最大的难点在于标准化，所以资本很难进入，而是选择进入由PCGS打分认证的机制币，机制币的优势，第一是数量够庞大，第二品种、分数标准化，便于购买。
在资本的拉动下，从2018年起，几个品种两年内增值10倍左右，如：四川卢比、四川大汉、唐军长、北洋34年、黎元洪。
第一波拉动套现之后，资本转而将目标瞄准了高档币，如总厂龙洋样币，人像军阀币，湖北双龙、龙凤壹圆、贵州汽车、袁世凯加字版等，这些十来年不涨的品种又瞬间暴涨。
最令人匪夷所思的是张作霖军阀币已经轻松迈入千万元大关，张作霖16年好品可轻松过两千万。这就是资本套利之后选择更高端的投资品种。高端银币已具备资本属性，几乎已经脱离了传统意义上的收藏圈。
之前玩机制币的大部分玩家和币商都跟着资本吃到了这口红利，那赚到了钱，一部分人选择继续高价买银币，去年下半年起被套牢，还有大部分已经没法回头去买高价银币。
比如我，2011年500元买的卢比，2019年平均3000元一个卖掉，2021年最高涨到16000元，2022年底跌下来一半多，7000元左右，对于我们当初3000元卖掉它，再花7000元去买回来，从心理上是很难接受的。
所以就要转换战场，最容易过度的战场自然是古钱币和花钱，所以这两年稍微比较容易标准化的几个品种都涨得很猛，如：咸丰大钱、天启十一两、顺天元宝，甚至崇宁通宝这种天量的东西也涨起来了。因为机制币图案的精美，过度到玩花钱的自然也不在少数，我本人就是其中一员。
据我观察，大部分之前玩机制币的人这两年都开始玩古钱币和花钱了，他们拿的都是机制币吃到的红利。在这批主力军的带领下，也有很多新人跟着进场，资金大量涌入是导致古钱币、花钱上涨的直接原因。
有人欢喜有人愁，资本之前套现的红利由谁来买单呢，这就牺牲掉了一大批被新媒体、视频直播带进来的新人，没错，他们成为了韭菜。
而一些主营机制币的币商赚到钱后再投入也被套牢，但套牢的这一部分是之前的利润。这一波洗礼最惨的还是新入场的这批人。
由于古钱币铸造工艺的特殊原因，以及花钱浩若繁星的品种，花钱很难做到标准化，而且之前中国也没有一家公司能站出来承担起花钱评级、评分标准化的重任。
由中国民俗钱币协会、陆昕老师主导的花泉评级孕育而生，希望花泉评级能肩负起花钱品质、分数标准化的重任，在协会的带领下，扛起民俗钱币评级公证、公平的大旗。未来让更多的新人和资本关注到我们这一片宝地。
个人有一些对花钱价值体系评估的想法。花钱的价值主要体现在5个方面：1.历史价值；2.文物价值；3.文化价值；4.观赏价值；5.艺术价值；
1、历史价值主要体现在：特殊的历史时期，久远的朝代唐朝、宋朝、辽代、金代，一枚花钱拥有久远的历史，历经千年流传到现在来到我们手中，岁月的沉淀本身就是价值的体现。比如唐代花钱和合二仙的造型并不算华丽，甚至有点丑，但每次成交价都不会令人失望，至少都是三万起步的。
记录重要历史事件，看到一枚钱就能联想到一个人，或重要事件，
短命王朝，和铸造量极少的特殊钱币，如：一刀平五千，想起王莽，天策府宝，想起五代后梁，楚武穆王马殷，龟鹤齐寿大宫钱，想起北宋的艺术家皇帝宋徽宗赵佶，祺祥通宝，想起清代的同治皇帝。
这些都可以归结为历史价值。
2、文物价值：特殊的文物属性，如宫钱，皇宫里出来的东西就是香，皇家正统，自带气场。万寿无疆背大雅、龙凤呈祥大宫钱、福寿康宁背康宁，嘉庆天下太平大样、宣统天下太平，各种天下太平，就不一一列举，只要粘上宫钱价格就会贵，导致很多不是宫钱的钱也变成了宫钱。
开炉钱，嘉庆万年；镇库钱，这一类都具备文物价值的属性。
存世量特别稀少的钱，比如广西炉的一套宋体吉语、贛炉的八字大吉语，非礼勿言、非礼勿视、那一套，四川的梅兰竹菊大样，浙炉的人物钱、厚德载福，早期宋代的神鬼题材都是存世量稀少，以稀为贵的钱。
特殊的材质，唐代的鎏金钱，淳化元宝、西王赏功等；
3、文化价值：文字的寓意、内涵，特殊的图腾、符号、书法、字体。
比较有代表性的是京炉八字隶书，寓意深刻，内涵丰富，还有云、贵炉的许多警世名言钱等。
宗教信仰是一个重要的题材，这两年发现只要明确和佛教、道教有关联的钱价值都非常高，就连存世量巨大的山鬼也水涨船高。川炉佛教的六字真言、南无阿弥陀佛钱，三年前一万多，现在已经七八万了，而且市面上好品难求。这就是信仰的力量。
上述这些都代表了文化价值。
4、观赏价值：顾名思义，看到漂亮的钱价值都不会便宜。
通常越大的越值钱，视觉冲击力强，就像中国人买车，都喜欢大个的。小个的也有精品，但需要得到广泛认可。就两枚同样的品种来说，直径大、更厚重的一枚价格一定更高。
钱文书法漂亮，图案设计美观，看着令人赏心悦目的钱价值自然就高，宋代花钱精品跌出，清代的京炉花、苏花也是钱文、图案设计精美的代表。
铸造工艺、保存状态；也就是我们常说的品相，只要铸造没有缺陷，字口铜水饱满，图案清晰的钱，在后期流通中没有明显的磨损和流通伤、漏裂、修补等问题的好品相花钱，往往都能创造奇迹。
就拿最普通山鬼来说，普品3000多一个，最好品相的山鬼十倍有余，最高见过八万多成交的。
5、艺术价值，主要体现在钱币整体的设计上是否超脱于世俗形态，比如我本人有一枚梵文五方佛的大钱，几个梵文书写方式用拟人化的方式表现，用梵文简洁的线条勾勒出人物身形，极具艺术张力。
通常大家公认最美花钱的搭配是：一面文字，一面图案，图案面最好有人物、有寓意、有故事。清代云贵炉、苏炉常用的形意纹饰，这些都是老祖宗延续下来的民俗图案：福禄寿喜，由蝙蝠、梅花鹿、寿桃、喜蛛组成。还有吉庆如意，由戟、磬、如意等纹饰组成。还有必定如意，由笔和锭，还有如意组合而成。这类形意纹饰，既是一幅画，又能看出其蕴含的美好寓意。
比较有代表性的还有川炉的梅兰竹菊套花，这一套每一枚的图案都与诗文匹配，而每一枚的诗文书法又不同，异常精美，说它是艺术品也毫不为过。尤其是大样，美轮美奂，令人惊叹、迷醉。
这类精巧的设计就是艺术价值的体现。
如果未来协会能将上述价值逐渐量化、标准化，各种价值所占比重对市场价值的影响清晰明了，相信会吸引资本和越来越多的青年才俊加入我们的大家庭。
聊到尾声了，小弟对清代花钱有个笼统的总结。
京炉精深，苏炉精美，浙炉风雅，川炉俊秀，粤炉娇小，云炉朴拙，贵炉奇葩，湘炉就是垃圾桶，贛炉看谁都像它。
因为本人主要收藏清代花钱，所以上面聊这些主要也以清代花钱为主，知识面有限，还望各位老师多包涵。
最后希望在陆会长、郭秘书长、各位前辈、老师的带领下，让我们花钱收藏的队伍越来越庞大，文化价值和收藏价值越来越高，让我们的精神和财富双丰收。
祝愿民俗钱币的未来：繁花似锦、锦上添花、花好月圆、百花齐放！
玩钱的女人们都：花枝招展、闭月羞花！
玩钱的男人们都：花团锦簇、心花怒放！但千万不要寻花问柳、水性杨花哦。
谢谢！致敬！
霸泉老万
2023年4月7日上午 于 开往西安的高铁上
