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本月以來,鄙人買了兩枚假泉(正確一點,應該稱為仿品),分別是洪武十豫及大宋通寶當拾,前者是不慎購入的,後者是欣然買下的,帖子發在園地,卻不斷受到冷嘲熱諷,鄙人深感這不是一個良好的現象,亦反映了某些泉友不正確的玩泉心態,在此,鄙人有話要說了。 首先,我們要解構園地何以這麼多人對仿品抱持排斥心態,以昨天鄙人所購的大宋通寶當拾來說,鄙人在站內私下與數名泉友交談過,絕大部份泉友都表現抗拒,鄙人亦要求對方為此仿估價,多位泉友皆言此泉僅值二三數十元而矣,然而這可能嗎? 在鄙人而言,在某程度上,仿品的價值是不下真品的,故此昨天鄙人發帖時才說「玩假泉比玩真泉,更快樂」,其實以一個純淨的玩泉者而言,玩泉是為了品味歷史,追思一段歷史往事,而泉品的存世量是不均衡的,有些泉種存世極多,有些泉種存世極少,縱或存世不少但價值不菲,在這情況下,仿品的價值與功能就出現了,以鄙人這枚「大宋通寶當拾」來說,昨天鄙人購入後歡悅萬分,這是因為鄙人又滿足了對宋錢的一個渴求了,是品名列五十名珍,作為普通人是畢生無法獲得的,但難道不獲得就不獲得嗎?作為鐘情宋錢之人,鄙人辦不到。「大宋通寶當拾」作為國號大錢,堪為宋錢之代表作,玩宋錢沒有它,難道不會產生無窮遺憾嗎?此所以鄙人入購嘉定淳祐大錢後,對此品一直無法忘懷。 有泉友聲稱是品價值僅止於二三十元,鄙人本甚為不解,觀鄙人入購之品,包槳自然,文字逼真,仿得維妙維肖,神韻盡現,以工藝製作來說,二三十元能夠有這種貨色嗎?難道造假工廠懂得魔法,說變就變出來嗎?由此可見,斷言是品僅止於二三十元者,僅為不負責任之言論矣,從深層次角度看,亦可見泉友對事物存在偏見(對仿品的無知及盲目抵抗),以致無法客觀判斷事情。 話說回來,是品有真錢神韻,與真品僅為一線之差而言,這一線之差,若跨過去了,就能真正進入玩泉化境了,可嘆世人玩泉,被太多世俗價值蒙蔽,此皆因世人捨本逐末,唯以牟利為務,排斥仿品正由於仿品沒有商品價值嘛,每當世人每每以金錢利益為依歸時,真正玩泉的精粹就會被掏空了,此亦是可悲之處。然而鄙人玩泉,從不容許讓俗世眼光左右,這一鴻溝,鄙人跨過了,故此這枚大宋通寶,鄙人玩得無悔,玩得多麼的順心愜意。 再論另一枚「洪武十豫」,以園地的術語來說,鄙人吃葯了,鄙人也承認自己的確吃葯了,識破了的時候,鄙人的確也有不爽的感覺,因為畢竟是數千元買下的東西,但事過境遷,這一枚仿品在鄙人手中,依然玩得十分快樂,時刻跟身賞玩,何以?這正是因為是品仿得太好了,很多經驗泉友也被蒙蔽了,既然如此,端正好心態,以假當真,把它放在精緻的盒子裡收藏著,心中不斷對自己說「這是真泉」,然後以玩真泉的心態來玩,不就成了麼? 其實在當今品相派當道的主流風氣下,泉品的美觀程度已成為衡量泉品價值的唯一標準,縱是真泉,若品相不行依然無人問津,在這個主流下,鄙人不禁反問,既然當今玩泉者以品相馬首是瞻,真與假這個問題真的重要嗎?世人排斥仿品,不正正是自相矛盾嗎?既然品相派這麼重視外觀,一枚真泉假若殘決有裂,銹不好看,或聲音不好,其實他們玩得也不會爽,鄙人相信,品相派玩一枚美觀仿品會更快樂。 其實一枚仿得好的泉品,是能夠與真泉一樣負起傳承歷史的價值意義的,其所體現的神韻,亦不亞於真泉,所不同者,僅是鑄造材質、時代而已。 鄙人一直有一願望,就是把所有大綱錢收盡後,即入購一套五十名珍仿品,收齊後,人生玩泉的最終目標亦最終達到了,玩泉之人,從仿品到真品,再從真品到仿品,正是一個有機循環,這是所有真正愛泉者必經之路,亦是玩泉的最高意義所在。 玩泉就像唐憎取經一樣,除了擁有堅韌不拔的毅力外,亦須懷著赤子之心,明確自己的方向,才能修成正果,達致玩泉之化境矣。此正是「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒」。 願與天下愛泉人共勉之。
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