[原创]辽巡贴钱贴字臆谈

    辽巡贴钱“贴”字臆谈
    辽代有一种“巡贴钱”，对于它的用途、铸主、铸期，钱币界争论数十年尚无定论。争论中有一点却得到大家的公认，即巡贴钱的“贴”，是辽代人对钱的一种称谓。公认的原因，是有些钱币专家提出了实证；近代东北、河北人对钱也称为“贴”，这种称呼大约即是辽代遗留。
    笔者是个地道的东北人，在东北三省农村、城市先后生活了六十余年，对东北人称钱为“贴”（应为“帖”）的习俗有较深的了解。我感觉东北老百姓的称钱为“帖”，与专家的理解并不完全相同。东北人对“真钱”，如元宝、大洋、铜钱，统称为钱或直呼其名，不见有称为“帖”者。被东北百姓称为“帖”的，只有纸质的可以兑换“真钱”的“钱币”代用品“钱帖”而已。如将可以兑换银元的白俄纸币卢币，称之为“*帖”；对官府发行的可以兑换银元或铜钱的纸币，称之为“官帖”；对私人钱庄发行的可以兑换现钱的凭证，称之为“私帖”。从中可以感受到东北人所称的“帖”并不是指现钱、实钱，帖与钱在他们眼里是有区别的。帖（钱帖）只是兑换现钱、真钱的一种信用凭证，用现代话讲就是一种有价证券或存款存单，是一种具有官方或某种机构赋予百姓认可的公信力的纸质兑换证明。钱是货真价实的真金、白银、铜钱。直至民国中后期纸币完全取代黄金、白银、银元、铜钱后，东北才逐渐将纸币视为真钱、实钱。
    东北人把可兑换实钱、现钱的兑换凭证称为“帖”，确实如专家所说是源于一千多年前辽代的巡贴钱。创行于辽代早期的巡贴系列钱，既是一种可用于兑换一定实物的兑换券，也是一种具有面值单位和名称的有价证券。它虽然不是纸质，但“贴”字的使用，却是直接引用唐末中原地区民众对纸质凭证的称呼。贴与帖通，字的原意是写着字的纸片，如请帖、庚帖、换帖等。因为“帖”都有凭证意思，所以逐渐引申为凭证。唐朝中期出现了经营汇兑的信用机构和类似现在汇票性质的“飞钱”。《新唐书·食货志》载：“……时商贾至京师委钱诸道进奏院及诸军使富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号飞钱”。而领取“飞钱”的凭证，即称为贴券或钱贴，而付给办理飞钱机构的佣金称为“贴水”。此时的“贴”字已改写成贝旁的“贴”，使其获得了货币范畴的使命。官府发给的贴券称官券或官贴，有院贴和军贴等，商铺发给的贴券称为私券或私贴。辽承唐制，亦创造性地展了这种“飞钱”汇兑制度。辽建国前后的一段时间，战争频繁，叛乱不断，各地各部族之间的贸易交换时时被迫中断，货币的使用范围被迫缩小。因疆土的不断扩大，关系国计民生的物资调运非军队押送不得安全，百姓个人商贸携带钱物出行更不安全。结果，造成边远地区的物资极度匮乏，特别戌边军民衣食粮草都难以为继。在这种情况下，辽太祖把飞钱的汇兑制度和契丹祖制可汗（皇帝）巡幸制度巧妙地结合起来，创造了巡贴钱制度。巡贴钱把“贴”作为面值单位，把需要补贴的情况分为一、十、百、千、万等，做为面值镌钱文。皇帝巡幸时实地考查各地情况，遇到贫困需要补助的地方军民，立即颁发赏赐不同面值的巡贴钱给当地军民贴补需用。军民拿到巡贴钱可立即就近到当地官府或军使衙门，领取规定物资。当地官府军使收到巡贴钱，可统一派人向朝廷兑换领取相应物资以补充地方贮备。巡贴钱作为一种金属凭证，坚固耐用、携带方便、不易伪造、非官方不能大额兑现，既具飞钱贴券的作用，又具备令牌、信符的功能；不仅有方孔钱币的形制，亦具钱币代用券、汇兑券的性质。它的创造是中国钱币史上空前绝后的杰作。
    巡贴钱对辽朝建立初期的国计民生起到了巨大的保障和推动作用，而且为维护辽朝各地的安定和经济的发展做出了巨大贡献。由于巡贴钱的创制和正确的货币制度的建立，使辽朝在征伐不断的五代十国期间发展成当时国力最为强大，经济最为雄厚，物价最为稳定，币制最为发达的北方强国。
     
                    

不错

泉痴兄 题目都很诱人啊 有价值的论题 可其他帖子怎么都是undefined  未定义呀
[此贴子已经被作者于2006-11-23 12:09:13编辑过]

新来乍到不懂规矩,看到发表论文还要给别人金币,我身无分文拿不出金币给别人,而要发贴子,只好请大家给我金币了!让大家抢腰包,实在不好意思!

我有吗 有就一定给 怎么给呀

贴个图,[s:01]

好贴，增长见识，最好能贴个图，有实物才“声情并茂”

没图,那叫纸上谈兵,园地不认专家...[s:06]

钱币照片怎么上传到论坛尚未掌握,正在加紧学习,请大家耐心等两天!