《瘦金书法名震古今》
（登泰山而小鲁国，观沧海而小天下。钱气熏人的钱币网站看得多了，依然觉得唯有古泉园地网站，尚留存着一线传统文化正脉的清新气韵。为此，特投此搞。）
有古币爱好者说：“人与动物的最大区别是创造了文字，并且由此创造出了文字艺术丰富的钱币。是故，人类社会的每个时代，都制造了属于自己时代——人人必用之具有独特文字的钱币。因此，任何一枚古币，均饱含着各自时代之全部信息。”
不读思无邪的《诗经》，难识人情。
不读骈俪的《汉赋》，难识华贵。
不读豪放的《唐诗》，难识生活。
不读婉约的《宋词》，难识格调。
不品《元曲》烂泥塘中生长出来互补互彰之香远益馨的《清联》荷花，难识阴阳。
不谙灵动的书法，难味太极。
中国古币的书法有三绝：
1·王莽时期的钱币文字，采用悬针篆书体，精美异常，堪称古钱三绝之一。书法特征是结体舒展雅致，上密下疏，字型狭长，住笔尖锐，有如钢针倒悬一般。
2·宋徽宗瘦金体钱文，名列中国古钱书法之冠。不仅铸造精良，而且书法艺术功勋卓著。
3·金代著名书法家党怀英题写之泰和重宝钱文，是历代玉箸篆钱文的极品。其手工制作精品之规整程度，简直堪与现代旳机器制币媲美。
【楔言】：这种泰和重宝古钱，理当视为宫廷用币。其余的普通流通币，由于量大，根本就是毫无可能如此制作的。不少人只认同一种或几种版式，只用人工技艺精品杰作的标准去鉴别普通流通币的真伪，显然是在滑天下之大稽。而华光谱《中国古钱大全》、闫福善《北宋铜钱》、北京市钱币协会《崇宁通宝、重宝分类图谱》，则是将古币的精品与普品，全部都赋予了共同生存权力的。因此，普通民众拥有一品普通流通古币，也是完全可以获得那个时代之全息信息——从而以小观大、抚昔追今，洞察社会、洞察人生的。
一·酱缸文化熏陶下的哲学家们是陷阱
皮之不存，毛将安附？古币的商业价值，固然是千里熙熙皆为利来，千里攘攘皆为利往。但是对于古币而言，此便只能够算得上是水面波纹与皮上毫毛等微末细节。配称水之大源与皮之大本者，无争的是古币文化、历史、书法与铸造艺术之价值。为了掩盖成本贪图暴利，为了利润的最大化，精明商人们将古币的商业价值与文化、历史、书法、铸造艺术之价值一搅合，于是便形成了一个搅晕人思维的崭新酱缸价值。浅见卑鄙文人们也是一样，为了稻粱之谋，将圣贤文化与禽兽小人文化一搅合，于是便生成了一个秦汉以降——愚弄人民思想的酱缸文化。
心似白云常自在，意如流水任东西——和平养无限天机。收藏是一种病，藏友之间是同病相怜、同病相倚。自古及今每逢盛世，病入膏肓的收藏人便有一大群。
藏品是解药，放下是治病的妙法。只有懂得《道德经·十一章》：“有之以为利，无之以为用”的藏家，才算得上是钻得进去、跳得出来的齐天大圣斗战胜佛收藏高手。
我亦披襟久，椽笔写大观。古币好比金屋藏娇的楼台亭阁、小桥流水，古币收藏是一座大观园。赏玩古币的历史意义实际就是玩超越，这在佛法上面讲——即唤做能知过去未来之天眼通。
深山有古刹，一枚瘦金书法古钱在手，不能不让人的脑海中凸显出来宋徽宗的历史身影。宋徽宗赵佶的字体，结构疏朗、端正，下笔尖而重、行笔细而劲，撇撩出笔锋而利、横竖收笔顿而坚挺，飞毫游空精悍瘦硬、纤巧唯余绵筋俊骨。为此，徽宗将自己这种独特的书体自号瘦筋书。后人为尊皇帝御笔，易名为瘦金书。瘦金书极具徽宗鲜明的个性色彩，形似骄鹤、浑然我行我素，画如铁线、运笔屈铁断金，所以瘦金书又称铁线书。
踏花归来马蹄香，当艺术家可以我行我素，干皇帝工作不可以我行我素，干皇帝工作必须得遵从天道。《道德经》——是一本专门为教皇帝干好工作而写旳天书，可惜生下地来聪颖无比、自诩为教主道君皇帝旳宋徽宗，硬生生地就是没有读懂。这是生于深宫、长于妇手，食甘厌肥、养尊处优，没有上山下乡经受过生产斗争、社会斗争、科学斗争三大革命实践磨练之宋徽宗，无缘学达性天地进入传统宝典高层次境域旳必然结局。
读圣人之书，唯心主义的右派学者们，只要能够牢牢地记住孔圣人“不语怪力乱神”教诲；唯物主义的左派学者们，只要能够牢牢地记住张横渠先生“民吾同胞，物吾与也”教诲，就永远也不会犯原则性的哲学错误。遗憾的是：秦汉以降所有左右派的学者们，自始至终都在无限反复地犯着如上所担心的、常识性的基础哲学错误。本来：人们全以为哲学家们是巨人。谁知道：秦汉以降，静不下心来、不明人生究竟（《论语·里仁》：朝闻道，夕死可矣）、只为稻梁而谋，只肯为帝王将相、才子佳人服务的酱缸文化哲学家们是陷阱！
肇上世纪中叶，哲学家们只敢望着科学家们的背影说话、科学家们心服口服地输给毛泽东圣人“毛粒子眼光”始，机缘成熟者们才恍然大悟地明白了这个学术陷阱的悲哀事实。
面对着满载历史全息信息的一堆古币，每一枚都清晰地记载着这些令人哭笑不得、欲怒欲狂的过往历史。妙小朴拙的古币，就像宇宙飞船穿越时空般地载着愚的思绪，飘得很深、很宽、很远……
二·毛泽东最为专注的工作是为万世开太平
孔子《论语·尧曰》认为：皇帝工作——就是为天下绝大多数人安危福祉服务的工作。
整饬社会，孟子阐善重教。面对无耻之徒，除开嘲笑谴责，却也无可奈何。是故荀子在《非十二子》篇中，谓之有罪。
《荀子·正论篇》：“天下者，至大也，非圣人莫之能有也。”荀子认为：小人小术可以窃国，但能够窃取的只不过是国家权力，却永远也窃不走覆盖天下的公道人心。
以正治国，以奇用兵。整饬社会，荀子解剖性恶，条贯以治，而世人却老是遗忘其总纲为重道。
道者——希望人人成为圣人是也。由此曾国藩云：“不为圣贤，便为禽兽。只问耕耘，不求收获。”
得道多助，失道寡助。远古的圣人是孔子，执大象天下往、往而无害安平泰的近代圣人是毛泽东。是故毛泽东圣人诗曰：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”
对于收藏而言，毛泽东圣人最大的趣味是书籍，仅中南海菊香书屋一处，藏书即达九万八千余册之多。
毛泽东：“党外有党，党内有派。党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪（原创为陈独秀）。”
和平养无限天机。新中国建立后，毛泽东最为专注的工作是为万世开太平。英雄创造历史最为光辉的杰作，正是令学识不够亿万人至今满头雾水争论不休的——无产阶级文化大革命（乃是一场前所未有对抗历史周期怪圈规律的阻击战役，代价损失在所难免）。
儿子女子，都是父母的子女。现代GCD的无论左派右派，都是经过毛泽东阴阳太极八卦炉冶炼后，逢山开路遇水搭桥（顺应毛泽东设置的倒逼形势），降魔除怪（解贫惩腐）奋勇西天（共产主义大同社会），拖不跨打不败，一分为二
【左派右派。这是习大大有根有据继承传统开拓进取、发展经济肃清贪腐的理论源泉。应当知道：毛泽东思想是活的体系，而不是死的教条——着相（佛家名词。佛学是真正的贵族学问）】的孙猴子学生。
只有基础挖得深，共和国楼房才能够修得高建得固。毛泽东的一生，是以言以行鲜活生动地讲解《道德经》的一生。
若想搞懂神龙见首不见尾，气吞宇内、文采盖世，古为今用、洋为中用，得道多助、战无不胜的神人毛泽东，首先得学懂《道德经·三十六章》所讲国之利器的“微明”——是个什么意思儿？李白《江上吟》：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”然后再读懂屈原日月般光辉的国策——《离骚》（就读湖南师范学校时。毛泽东抄此诗于日记之上）。
知否，知否，所谓社会形势的倒逼，正是毛泽东晚年，为了稳固红色江山，沥血呕心排设之意识形态八阵图天网，迸发出来的神奇威力？
三·目断山南无雁飞
读一篇史，活一世人。赏一枚古币，悟一辈古人。每当天降祥瑞黄河水清野蚕结茧之时，宋徽宗都会释放一批年老宫女归家。世谓：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”我行我素旳瘦金书法，成就了只配当艺术家宋徽宗旳书法历史地位，但是我行我素脱离群众、不肯为人民服务，只肯与糊涂学者（楚王爱廋腰，宫中多饿殍。宋朝有太常礼院议礼制定国家施政方针，像张载这类鹤立鸡群的清醒学者很快全被群鸡排挤了出去）、
佞臣贪官、足球明星、京都名妓、书画艺术家等少数人为伍、过豪门生涯——不配做皇帝旳宋徽宗，却给他那个时代旳所有臣民们招致了千古大劫，终于由艺术天宇旳璀璨明星，沦落成为了无情历史旳暗淡罪人。岳飞《满江红》：“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。”为此，《宋史二十二卷·徽宗记》载：“宋不立徽宗，金虽强，何衅以伐宋哉。”身处江湖、心忧庙堂之泉界无名氏高人（休言泉界无人）亦有诗言道（网上传言，此诗为张若谷在《宋朝事实·卷十五》中所作，查为谬传）：
风流天子书大观，铁画银钩字字端，
闻道蜀中铜货少，任凭顽铁买江山。
被金帝虏去辱封为昏德公（这称号封得好哇，有水准——吔）的宋徽宗，后来有感于下：
彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。
家山回首三千里，目断山南无雁飞。
国破家亡后，飘零异乡旳京都名妓李师师，时常卖唱道:
辇毂繁华事可伤，师师垂老遇湖湘。
缕衫檀板无颜色，一曲当年动帝王（由此看来，宋徽宗与李师师相好，主要是她旳音乐天赋吸引了他）。
四·古币立体书法是文化美食
瘦金书崇宁通宝钱文: 直劲挺拔、运笔瘦硬，提按使转、锋芒外露，撇如匕首、捺似切刀，竖画带点、横收带钩，连笔处有如游丝飞空、体虽至瘦而不失其肉，无论单个字体、还是整体章法，都给人一种梅神鹤韵、仙风道骨的艺术感受。是故：现代中国的大妈们喜爱黄金配饰，现代中国有学养的大老爷门们，理当喜爱意味无穷的隽永古币。呵呵呵呵！
任何一枚瘦金体御笔书写旳崇宁、大观、政和、重和、宣和古钱，都是一件可遇不可求旳辉煌艺术珍品，不仅受到中国钱币收藏者、书法爱好者们的青睐，同时深受国外钱币收藏者、书法爱好者们的钟情，成为其追求和收藏的对象。
徽宗当年，不但亲自书写了崇宁通宝钱文很多幅，而且还敕令当时皇家画院的画师和官员们，按照他的字体仔细临摹了无数幅，以做钱样铸钱。所以，我们现在见到的崇宁通宝钱文版别繁杂，初步统计即达四百余种之多。
透过古币文化美食之立体书法靓影，可以看到大千世界旳立体历史。哪一枚有意无意得来之崇宁通宝古币是御书旳，而不是画师或官员旳临摹品？那就要考验先生旳慧眼与运气了。呵呵呵呵！
原光古币：
天圆地方，五行五色。
无脚能走，通达王宇。
精工细铸，光亮如镜。
一枚入手，即宝在握（现代币——怎么可能拥有如此穿越时空之古拙感觉）。
请欣赏一组曾经黑孚孚、脏兮兮、臭哄哄、锈巴巴，经过在下清洗干净，以滚开水灭菌消毒后，透达原光真意旳瘦金书法崇宁通宝。
（内有《图谱》无载，真正堪称御笔亲书铁线体之崇宁通宝。用多台LT试过，均传不上图片，容后补传。）
