！！义记金钱-十九个版！！

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好! 再学习!

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金 钱 义 记 研 究


                                                                          储 建 国              '金钱义记'，是清末咸丰、同治年间浙南闽北金钱会铸行的一种钱币。它是近代中国农民反抗清朝政府残酷统治和地主阶级压迫剥削，进行武装起义的极为珍贵的历史文物。多少年来，被人当作信钱，甚至当作游戏钱，不重视它，研究它的人更少。本文试就金钱义记发行的历史背景和原因、设计和铸造、发行的起迄时间、地点和流通区域、 读法、版别及其性质作一研究和论述，旨在抛砖引玉，祈望专家和同行斧正。
一、金钱义记发行的历史背景及其原因   十九世纪中叶，古老的中国封建社会由于外国资本主义的侵入，逐步沦为半殖民地、半封建社会。中国人民遭受封建统治阶级和外国资本主义双重压迫和剥削。灾难更加深重。第一次鸦片战争战败后，清政府被迫签定了丧权辱国的  《南京条约》，把对外赔款的重负转嫁到人民身上。咸丰年间，适逢温州闹灾荒和瘟疫，广大饥民不堪忍受欺压剥削，纷纷揭竿而起，与官府对抗.1853年，温州瑞安蔡时风领导农民起义。1955年，温州乐清瞿振汉领导红巾军起义，一度攻占了县城。1858年，温州瑞安大罗山爆发了农民起义，队伍有六七千人。同年5月，太平天国石达开部队攻克了温州毗邻的处州。温州地区的农民起义军，有的同太平军取得了联系，得到了太平军支持。此外，在此期间，温州的泰顺、乐清、瑞安三县的饥民开展抗租斗争，有的还上山立寨，与官军对抗。但都被无情地镇压了。在太平天国运动的影响下，平阳县钱仓镇的赵起，与缪元、谢公达、朱秀仙、陈十一 、周雄、孟州、王秀金等八人，'结为兄弟，分作八卦'，发起成立'金钱会'(1)，举行起义。这是温州历史上最大的一次农民起义。赵起，又名赵启，字进启，普名殿章。其上祖自明成化年间从福建迁入钱仓镇后，世住迄今。生于1832年12月21日（道光壬辰年十月三十日卯时）(2)，码头搬运工出身。咸丰年间，百业萧条，钱仓镇上的运输业亦日趋衰落，当地的封建把头勾结官府和劣绅操纵着这一行业，任意欺压工人，克扣工资，甚至停工歇业。赵起在钱仓镇鳌江边上以改开饭铺为业，以饭铺为金钱会据点，发展会员。入会者扩展到平阳、瑞安、温州、永嘉、乐清、青田、泰顺、景宁和福建福鼎一带。    1861年8月3日（咸丰十一年六月二十六日），金钱会在钱仓镇北山庙宣布起义，与由金华南下的太平军相呼应。金钱会占据平阳县城，攻下福鼎和温州府城。1862年1月28日（咸丰十一年十二月二十九日），闽浙总督派秦如虎、张启煊领兵围剿。同年2月1日（同治元年正月初三），金钱会败，退出平阳县城。赵起走处州向太平军求援。不久，太平军将领白承恩因赵鹬?耄?霰?г?鹎?幔??月18日（同治元年二月十八日）不幸在瑞安雷桥中伏阵亡。又因久攻温州失利，太平军北撤。秦如虎率清军对金钱会搜捕，金钱会受到残酷镇压。1863年8月2日（同治二年六月十七日），赵起在乐清塘下被叛徒林宗启出卖。为挣脱官兵包围，赵起从客栈楼上跳下，不幸足陷浮田，由于伤势过重，于当日牺牲。当时年仅31岁。不久，其子赵傅镛也遭株连。赵起遇害后，金钱会首领赵辛等在平阳麻步组织红布会，准备再起义，事泄，被镇压。金钱会余众被迫退入闽北，继续斗争，直至1864年（同治四年）最后失败。早在金钱义记发行前，即几乎与金钱会成立同时，适逢钱仓宫演戏。赵起等八人聚在一起，有人提出作对金钱，众应允。'兆适相合。于是取康熙钱十六文，将满字向内，上下钉以二铉系以辨绶，藏在衣襟。'(3)八人以此作为信物。以后才改用旧铜钱熔铸成'金钱义记'。金钱义记正源于此；金钱会的名称，可能与此也不无关系（因温州人'金钱'读作'金钿' ，也有人认为金钱会取名源于洪秀全金田起义）。按金钱会会规，每入会者，受金钱义记一枚，缴制钱五百文，归诸会首。入会后，无少长老幼皆相呼曰兄弟(4)。显然，金钱义记对广大会员来说，既是入会的凭证，又是一种用作互相联络的信钱；而对金钱会来说，既是会纲、会徽、会名的象征，以金钱义记约束会员自律，又可通过发行金钱义记，筹措资金，维持经常活动和军饷等开支。
二、金钱义记的设计和铸造     '金钱义记'的前身，是金钱会八首领的'康熙合背'信钱。赵起是在采纳平阳北门有个叫程杰的建议后，才铸行金钱义记的。'岁贡生姓程名杰，年七十，两目失明，善弄刀笔，往依赵起，取钱三千，用铜铸面，注'金钱义记'四字。'(5)擅长书画篆刻的程杰，为金钱义记的设计者。金钱义记的铸造者是平阳十八都人王秀金。当时所铸金钱义记，均出自王秀金之手。'王秀锦（金），从赵起取金钱数百，为分给万全诸乡，自是万全一带延及瑞（安）之港乡。所领钱均出王秀锦（金）手。'(6)'铜匠王秀锦者，故会党，为赵起散伪钱，颇获利；乃益自铸钱，散之平阳东乡。赵起恶其攘利，倡言屏之。……而平阳贡生程殿英亦与秀锦合谋散钱。'(7)因王秀金是金钱会首领，又是铜匠出身，有可能负责铸造金钱义记，故也有假公济私铸钱获利机会。而讼棍程殿英，正是金钱义记设计者程杰的胞弟，也许程杰眼睛不便，得使王秀金和程殿英相互勾结，铸钱攘利。王秀金、程杰和程殿英分别于1859年前后脱离金钱会。'王秀金已于咸丰九年（1859年）邑人沈焕澜劝之投诚'，成为可耻的叛徒，后带郡勇至杭城为太平军所杀(8)。沈焕澜系瑞安白布会头子，镇压农民运动的刽子手。程杰和程殿英，为处理其胞侄造假米票案与赵起有隙。时其胞侄在平阳军营充百总，造假米票事发，平阳知县翟惟本捕之不得。赵起领三千拳勇，烧毁郑杰房屋，立缚郑杰胞侄到案。翟惟本大喜，给以谕单，金钱会由此改名团练(9)。其实，开炉铸钱就绪以后，不管由谁负责，铸钱并不难。江南多的是能工巧匠。正如蔡华一边加入金钱会，一边设局开炉铸械一样方便(10)。金钱会关炉停铸时间约在1863年2月20日（同治二年正月初三日）秦如虎、张启煊收复平阳日。
三、金钱义记发行的迄止时间、地点及其流通区域     金钱义记的发行时间，取决于金钱会成立的日期。金钱会成立的确切日期已无从考证，但从有关金钱会史料的记载中分析，不妨能确定其成立日期。     1、 康熙钱合背为金钱会信钱，八首领已用多年。刘祝封在《金钱会纪略》中载，金钱会成立后不久，钱仓宫演戏。八人作对金钱，'兆适相合'，于是将康熙钱合背系以辨绶，藏在衣襟，'年年于此日'相聚，设宴演剧。说明金钱会从成立至起义，有一段很长的时间，成立时间至少在咸丰初中期。况且刘祝封在《金钱会纪略》开始就说，'金钱会匪，始于咸丰初年。'    2、 从金钱会的口号变化，推论其成立于咸丰初年。黄体芳在《钱虏爰书》 中载，金钱会成立时的口号是'捍御长毛（太平天国）'，会印是'精忠保国'；至后期，虽然没有发现明确的口号，但行动纲领是推翻封建统治，建立农民政权。咸丰初年太平军起兵，因百姓受当时朝廷宣传影响，又囿于封建正统礼教，对太平天国革命不可能有一个正确的认识。正基于此，可能成立于咸丰初中期的金钱会，也不可能逾越这一鸿沟。至咸丰中后期，金钱会认识到其命运与太平天国休戚相关；起义爆发后，与太平军遥相互应；起义失败后，千方百计寻找太平军救援。                 3、有当时人的证言，可确定金钱会的成立日期。金钱会起义，本来定于1861年5 月24日（咸丰十一年四月十五日），后因谢秀球提出，众会员皆以务农为业，早晚禾未登场，不如秋后冬前举事，故推迟。但风声已走漏，又提前至1861年8 月2日（咸丰十一年六月二十六日）起义。时有人向从广西学政归瑞安办团练的孙渠田报告，说赵起金钱会'至今已六七年矣，并无一人被罪，恐成尾大不掉之忧。'⑿据此推算，金钱会成立于1854-1855年（咸丰四至五年）。      当年曾主编《金钱会资料》的聂崇岐先生认为，'金钱会创始于咸丰初年，但采取行动则在咸丰末年，那时已是太平天国末期了'。1959年至1960年，浙江省文物管理委员会对金钱会遗迹作了调查，在《金钱会农民起义史迹调查》一文中认为，'金钱会农民起义酝酿于十九世纪五十年代初'。     据此，金钱会创始于咸丰初年无疑，最大可能成立于1854-1855年（咸丰四至五年）。金钱义记的前身-金钱会八首领康熙钱合背为信钱，亦当为在此年份首用。金钱义记开始发行的时间可能在1855年至1856年。1861年（咸丰十一年）上半年，金钱会正是由道府、县衙批准挂牌团练前后、由地下秘密活动转入地上公开活动的这段时间，是金钱义记铸造发行最多的年份。'署巡道志勋、署知府黄惟诰，使县给赵起牒为团练。赵起建旗于城南，迫（平阳知县）翟惟本及副将王显龙共祭旗。民谓官皆从贼，争受伪钱。'⒀金钱会起义后，部队一路发展会员，一路发行金钱义记，有出现'金钱会者，皆挺身出散卖金钱'，'各村乡民咸纷纷买（金钱）'的景况⒁。     金钱义记停发于1863年2月21日（同治二年正月初四日）。因为这一天是继秦如虎、张启煊收复平阳、破金谷山，金钱会首领蔡华、蔡岑和潘英被害，赵起出走寻找太平天国部队，官方宣布为'会匪平'的日子。不久，赵起也被害，金钱会也被改组为红布会。     金钱义记的发行地点，开始为赵起饭铺内，'先诣赵起饭铺受金钱一' ⒂。后为各首领和会员分头发行，无固定地点。起义后，部队打到哪里，会员发展到那里，金钱义记也发行到那里。即与下文的流通区域基本相同。金钱义记的流通区域，也即金钱会的活动区域，包括起义队伍的战斗、占领和撤退区域。赵之谦在《金钱会琐记》中列举了金钱会在瑞安、平阳和泰顺三县的活动区域。金钱会'地段：瑞（安）邑则林垟、郭港、小篁竹、沙洲、下林、八甲、沙垟、金角山、渡头、仙降、岭温、由曹村；平（阳）邑则江南、金乡、前仓、六尺、万金坪；泰（顺）邑则管屡。'⒃据《泰顺分疆录》载'泰顺四溪、涤润、牙阳一带奸民有领钱入（金钱）会者。'⒄ 流通区域还有温州府及永嘉、乐清、青田、景宁、云和和福建福鼎等县。金钱会于1861年10月2日（咸丰十一年八月廿八日）攻破温州和永嘉，失守后于同年10月7日（九月初四日）复攻温州⒅。青田、景宁及云和是金钱会起义失败后撤退、整休之地。1862年6月（同治元年五月）起义失败后，余部一路从青田的九都至景宁门潭、朱洋；另一路从青田的白岩过长山岭至大潴，分别与太平天国侍王李世贤弟所属潘、胡、高等部相汇合。尔后，一路'自下港突逼（景宁）县城'； 另一路'由绿草源入云和，自称有十万余众，日夜兼程不绝'。'至七月十八日，副帅林文策、游府白瑛等大兵进剿，以次克复，处州邑境始宁。'⒆福建福鼎也是金钱会的活动区域。起义之日，'远至闽省福鼎亦倍道而来'⒇。 10月6日起义军袭击福鼎县城，'劫军局、取库银、开禁门、出死囚'(21)，壮大了队伍。另外，金钱义记在军营中也有流通。'托言取钱入会可保身家，从者益众。……武则官弁兵丁，文则胥吏差役僧尼也多附之。'(22)根据《平阳县志·刘日升传》载，'刘日升，平阳营兵。会匪初起，营中多受贼（金钱会）伪钱（金钱义记），（刘日）升愤，遇其伍之通贼（金钱会）者即怒骂。'(23)说明当时官弁兵丁也有参加金钱会者，金钱义记已扩展到在军营中流通。    金钱义记发行量究竟有多大，确切数字已不可考。但根据史书记载，金钱会几次自称队伍有十万(24)。再从'社中人多受金钱者'和金钱会'令其党谢秀球持大钱数千'到金谷山、小竹篁，一次就发行数千等语来看（25），发行量可能有接近十万这个数字。     那么，金钱义记为什么留世这么少呢？其主要原因是当局发布收缴令，乡民畏罪上缴之故。1861年10月1日（咸丰十一年八月廿七日），瑞安城内小沙巷方佛仔，托言神降其身，于东岳庙置缸一只，诱有金钱者速投于缸，包不咎既往。半日之间，收钱无数。甚至桥梁、道路、草坡、瓦砾之场，弃钱无数（26）。1861年10月30日（咸丰十一年九月廿七日），'瑞（安）之河乡渐有为首刁民私为贼分散金钱，托辞骚扰者。是日，诸绅士闻报，请县令速发示，令缴钱帖送县。时城中缴钱者数十家。'1861年12月31日（咸丰十一年十二月初一日），金钱会'首缪元驰马入平阳城，向平协王显龙索营中炮械；王正色拒之。是夜，王副将率亲丁巡狱墙，……搜获金钱二十枚。副将欲杀之，翟令畏祸力阻，仅诛其七人。''乡民畏罪争缴钱'。(27)

四、金钱义记的读法    自1941年1月（民国三十年一月）上海《泉币》杂志刊登张季亮《义记金钱考》以来，对金钱义记一直存在着二种读法，即一种是按传统习惯读法，读作'义记金钱'； 另一种是按正统书面读法，读作'金钱义记'。并偶有争论。     读作'义记金钱'的有：张季亮《义记金钱考》(28)，王荫嘉《会匪纪略跋》(29)，郑家相《平阳金钱会与天台金钱会的信物》(30)，上海博物馆藏钱币《元明清钱币》(31)，孙仲汇等编著的《简明钱币词典》，高汉铭编著的《简明古钱词典》，谷潜《'义记金钱'考》(32)，余建顺《我所知道的义记金钱》(33)，刘存生《闽东地区发现的义记金钱》(34)，罗丰年《义记金钱初探》(35),读作'金钱义记' 的有：《中国古钱谱》(36)，马定祥、马传德《太平天国钱币 》(37)，杭州市钱币学会《浙江钱币》(38)，马翊中、马允伦《浙南金钱会起义》，蒋晓星《中国历代货币故事》，徐渊、余榴梁《厌胜钱图录》(39)，王宁《试论'凭信钱'》，潘国森《说'金钱义记'钱》(40)。     其实，咸同年间的文献资料，包括有关县志，都记作'金钱义记'，还没有发现记作'义记金钱'的。赵之谦《章安杂记》：'铸钱印文曰'金钱义记'。'孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》：'人给大铜钱一枚……其钱文曰'金钱义记'。'刘祝封《金钱会纪略》：'用铜铸，面注'金钱义记'四字。'光绪《平阳县志·武卫志》：'其钱文曰'金钱义记'，其帖合八卦。'光绪《瑞安县志·文献篇》：'用铜铸成，面注'金钱义记'四字。'王棻《永嘉县志》：'赵起等八人合谋为金钱会，其钱文曰'金钱义记'。'    不过，简略读作'金钱'，咸同年间就有之。左宗棠《查明失察会匪酿变之员弁从重拟结摺》有'逼令缴出钱'句。孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》也说，'社中人多受金钱者'。瑞安籍进士黄体芳 ，当年曾目击金钱会起义，记述在他的《钱虏爰书》中，全书二万多字，多处提到'金钱'，他把'金钱义记'统统略记为'金钱'。《泰顺分疆录》也把'金钱义记' 简略成'金钱'。    为尊重历史，不贻误后人，应统一读作'金钱义记'。   五、 金钱义记的版别     考证金钱义记的版别，既离不开金钱会当事人和设计者的用意，又要在尊重历史的前提下，对存世的实物实事求是的鉴别分类。金钱义记的式样，在清末的有关金钱会史料中就有提及。其中记述最为详尽的当推赵之谦。赵氏《章安杂记》载：金钱会'铸钱印文曰'金钱义记'，背文两方胜。''近復益红帖……。又有一布条，上印'连环'合同二字，内图方胜。钱帖，天地八卦名号。''钱式又异，背上有'天'字，钱甚完结。可知其种种不一也。又有'地'字钱。'根据黄体芳《钱虏爰书》载，金钱会还铸行过''艮'字腰牌'。目前，除发现方孔圆形的金钱义记和葫芦形的连环钱外，还没有发现红帖和'艮'字腰牌之类的实物。     综合目前存世的金钱义记，其版别从重量上来区分，最轻为 13克，最重为75克，以16-18克的为多数；从规格上来区分，最小直径为3.5厘米，最大直径为4.7厘米，以直径3.8厘米左右为多数；从文字图案上来区分，背穿上有'天'、'地'、'离'（有大字'离'、小字'离'）、'震忠团练'及方胜，以方胜图案为多数；从材质上来区分，大都为铜质，也偶有铅锡质的。其中，大样金钱义记、背穿上'震忠团练'的金钱义记、铅锡质的金钱义记及葫芦形的连环钱发现极少。'方胜'一词，胜，本指饰品，即今所谓彩结；方胜，方形的彩胜，即由两个菱形部分相叠组成的图案或花样。《宋史·舆服志》有'方胜宜男锦绶'，《西厢记》有'叠做个同心方胜儿'。金钱义记背面采用民间传统方胜图案，寓意义结金兰、同心同德。金钱义记多为背穿上方胜图案。八卦，即《周易》中以阳爻和阴爻相配合而成的八个符号。分别以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种事物。金钱会'八人者各为一卦，卦各数百人，辄号称数千。'(41)各首领的卦名要全部对号，已很难查实。但部分首领的卦名可以确定。赵起为'乾'字号。'临阵时，每人右手袖子脱下，把袖缠腰间以为记认。赵起头上白布，身穿白短褂、白带，归头队'乾'字号，其人最多。'(42)八卦之'乾'与'天'相对应，背穿上'天'金钱义记当为赵起部。朱秀三为'兑' 字号。咸丰十一年十一月初六日，'朱秀三走死于董田，生缚贼五百人送县城……杀死溺水死者约五千人，而其死党所谓'兑'字号者，皆平阳江西悍贼，被杀尤众。于是贼精锐尽矣。'(43)没有发现'兑'或'泽'相对应字号的金钱义记。'坎'、'艮'字主无法查实，但可知道'坎'字原来是瑞安安胜义团，因瑞安东山的杨上福曾为安胜义团制'坎'字旗，于1862年1月16日（咸丰十一年十二月十七日）被杀于瑞安东校场。'艮'字部曾在瑞安仙降、金家堡、蒋岙等处活动过，于1862年1月23日（咸丰十一年十二月二十四日）被道府遣水军围剿，'搜获石子岙铜炮一，九节枪一，'艮'字腰牌无数，药弹火草盈小船，赴行营缴。'(44)余四卦无法查证。     金钱会钱帖，印有八卦名号无疑。'其帖分八卦，卦以三千人起，数至五六千人。'(45)但至今还没有发现实物。金钱义记背穿上八个卦名是否都铸过，无法查到史书记载。赵之谦《章安杂记》仅列举有方胜、'天'和'地'，其实发现存世的还有'离'和'震'。那么还有另四种卦名是否有铸行过呢？现在，不少人认为，挂牌仅几个月的团练，能铸出背穿上'震'字来，就臆断肯定铸行过另四种卦名的金钱义记。笔者不敢苟同。原因有三：    首先，金钱会发展会员无受八卦制约。在很长的一段时间里，每入会者，先到赵起饭铺受金钱义记一枚，缴制钱五百文（46）。金钱义记无卦名之分。其次，金钱义记是金钱会会员用制钱购买的会员凭证，毋须卦名；而会员的八卦归属也不确定。金钱会起义后，按八卦布阵确有其事。赵之谦在《金钱会琐记》中记载，1861年10月1日（咸丰十一年八月二十七日），'赵起在沙洋娘娘宫戏台上点一万兵，分十队，以八卦字号分付各人，解散头发，分挂两耳，头上用白布、红布、青布、蓝布包缠，照色归队。'说明会员是有八卦之分，但归属任意性很大，不大可能有固定的卦名，也即会员不大可能有固定卦名的金钱义记。     再次，金钱会首领的更迭，尤其是变节，造成了八卦的不确定性，难以铸齐八卦面文。金钱会原首领之一 、湖州卖笔者周雄和原另一首领、山东'军犯'孟州，在关键时刻临阵脱逃；原首领王秀金也成了可耻的叛徒，后为太平军击毙，其部为蔡华收编。种种迹象表明，有些卦名本来就没有铸      目前各类钱币书籍、文章时有金钱义记拓图出现，也常有消息披露私家收有金钱义记新品，说明开始重视金钱义记。但也不排除有赝品。随着金钱会资料的不断发现和研究的深入，金钱义记的卦名也大白在即。

六、金钱义记的性质     随着金钱会资料的不断发现，人们对金钱义记的认识不断加深，对金钱义记性质的定论亦有所改变。早在清末民初，浙江一带曾把它看作为游戏用的筹码或当作压胜品。早年由上海文物库调给吉林省博物馆馆藏的四枚金钱义记，就是作为游戏钱调拨的（47）。这是不知金钱会历史引起的笑话。    1941年1月（民国三十年一月）上海《泉币》杂志第四期刊有张季亮《义记金钱考》，张氏认为此钱是'入会之信物，犹今之会证。其非泉币。'张氏是根据一九三六年冬'新光杂志'的'泉币门'中刊登的一枚金钱义记拓本，观摩蒋伯壎及其分赠的金钱义记实物，参阅刘祝封《会匪纪略》和赵之谦《章安杂记》后得出结论的。当时王荫嘉在张氏文章后作了按语，说'季翁所据恐尚非足本，其手稿敝斋藏之，暇当为之校刊'。王氏治学严谨，对金钱义记性质未敢妄下结论。越二年，《泉币》杂志刊载刘祝封《会匪纪略》, 王荫嘉在作《会匪纪略跋》中，仅说金钱义记'徒知其为（丰）同（治）时之制作，或洪（秀全）杨（秀清）支派之所为。' 对其性质还是未下结论。     国家文物局编写的《中国古钱谱》，将金钱义记定论为'清晚期金钱会所铸信号钱'（48）。马定祥、马传德《太平天国钱币》说金钱义记'是天地会支派-浙江南部金钱会所铸发的信号钱，作为入会的凭证'，断定'它不是当时流通的货币'。     王兴福《太平军在浙江》说金钱义记是'入会的标记'。（49）     郑家相《平阳金钱会与天台金钱会的信物》中认为，金钱会'以铜钱为凭信'，金钱义记'并非正式行用货币'（50）。     另有不少钱币工具书，仅收有金钱义记拓片，未作性质评论。     至今，虽然对金钱义记性质表述不一 ，但认识逐渐趋向一致：即是信钱，不是流通的货币，似乎已成定论。     但是，根据笔者多年研究，情况并非如此。随着金钱会资料的不断发现，综观金钱会全部历史过程，全面、深入分析金钱义记在金钱会内乃至整个起义占领区域的职能作用，金钱义记的性质远远超出信钱的范畴。    1、 金钱义记（包括红帖与票布）是按一定比率兑换的有价凭证。在金钱会起义前，普通金钱义记，会员兑换比率是1：500。'受金钱一，出制钱五百文。'（51）'皆以五百文为率'。率，指一定的标准和比率。但对有钱的金钱会首领、官弁、殷户、绅士及地主，兑换比率就更高，'多至十余千文者也有之'（52）。千文为一缗或一吊，清朝制钱往往以千文为单位。多少年来，金钱义记大钱一直是个未解的谜。仅有少数人认为，金钱义记大钱是金钱会首领行用的。现在终于明白了，它是按不同的兑换比率，制成不同规格（大小），分兑给不同的对象行用的。否则，现在传世的大钱比例不少，如果是金钱会首领行用，那又如何解释呢？起义后，兑换比率降低。据当时客居瑞安的清末著名书画篆刻家赵之谦，目濡耳染金钱会一段战斗历史后，在《章安杂记》中记载的兑换比率是1：100。'与会者百钱而给一，近复益红帖，一帖也给百钱。'（53）     2、金钱义记通过买卖成交，已起货币媒介作用。     金钱会成立后，'从者日众，平阳商贾、富民至以贿购伪钱（金钱义记）。'（54）据当年亲自组织团练武装，亲身参加镇压金钱会的瑞安汀田廪生张庆癸，在《瑞安东区乡团剿匪记》中记载，1861年10月1日（咸丰十一年八月廿七日），金钱会首领谢公达攻破温州。在路过瑞安东区时，发展会员队伍，'暗入金钱会者，皆挺身出，散卖金钱，肆其恫喝，各村乡民咸纷纷买（金钱）。'（55）有资料表明，金钱义记也有通过店铺发行出去。瑞安'东门外有开钱铺者陈瑞锦，开药铺者叶雨金，二人比周为党（金钱会）。'事泄后，'其同伙为之缴钱帖'，贿官以免死。叶雨金罚钱四百缗，陈瑞锦屋肆被弁兵毁。二人找到金钱会部队后，'逼令河乡一带各竖降旗，不从者杀其孥，掠其赀。诸乡民不得已，具鸡黍款之。'（56）金钱会把金钱义记变卖来的款项，除了开支日常会务经费、购置枪火、招募兵勇、悬赏、贿赂官弁和再铸钱等费用外，还要'遇贫乏则赠以资财'（57）。在这里，金钱义记已经起到货币媒介的作用。    通观已有的金钱会史料，记述金钱义记虽有'散'、'分'、'发'、'领'、'取'等字眼，但都是以通过买卖为前提，没有发现金钱义记是分赠、赏赐。即使在战争年代要急于发展、壮大会员队伍，也不例外，金钱义记仍然是通过'买''卖'成交的（58）。而历史上较有名的信钱，如南宋绍兴的'招纳信宝'、义和团的'替天行道'、哥老会的'钟灵堂票布'，则没有发现它们有兑换比率、通过买卖成交的。这是金钱义记与其它任何信钱的根本区别。     3、 金钱义记当年通称'金钱（金钿）'，时人已默认其为货币。当时托言，加入金钱会后，'可保身家'，故'从者日众'。（59）可保身家的象征，就是'金钱义记'。金钱义记，当时人通称为'金钱'，而官府则贬称为'伪钱'。'金钱'，读作'金钿'，南方人口语'钱'、'钿'不分。虽然金钱义记实际价值只值五百文，而会员们的心理期望价值远远超过五百文，既视它为五百文货币，又视它为'护身符'，甚至在牢狱中也带着它，时刻不离身（60）。当年的目击者、瑞安籍进士黄体芳在《钱虏爰书》中说'赵、朱等私铸金钱，召村民入会'。 黄氏诬赵起、朱秀三等'私铸金钱'，是相对称于官府'公铸金钱'而言。在此，黄氏也默认金钱义记为货币。    4、金钱义记性质的变化，是一个历史过程，也是历史的必然。金钱会，从原一个地下的秘密结社，一度成为为署道县衙批准、公开挂牌的团练，最后发展成为一个领导农民起义的组织；金钱义记，也从最初的秘密信钱，逐渐成为公开信钱，最后发展成为有价凭证，这是一个历史过程。在这个过程中，由于金钱会主观上没有提出明确的斗争口号和革命纲领，没有解决农民阶级最迫切的土地问题，仅凭义气团结会众，无法形成坚强统一组织对付敌人；客观上由于没有同革命主流太平军取得密切联系，还由于当时没有新的生产率和新的生产关系，没有新的阶级力量，没有先进的政党，金钱会起义终于失败了，金钱义记最终也没有发展成为完全的货币。如果金钱会在攻破温州等地后，能迅速建立政权和持久巩固政权，金钱义记至少能成为新政权的再兑换有价凭证，甚至与太平天国钱币一样，成为地区流通货币。     综上所述，本人认为金钱义记是有价凭证，已经起到货币职能作用，其性质可以定论为钱币。
（1）、（3）、（5）、（9）、（52）、（57）刘祝封《金钱会纪略》，见科学出版社《近代史资料》一九五五年第四期147页（2）平阳钱仓《浙江、福建省赵氏总谱》，民国二十三年重修本（4）孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》，见上海人民出版社《金钱会资料》第4页（6）黄体芳《钱虏爰书》），见上海人民出版社《金钱会资料》第2页（7）、（25）、（45）孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》，见上海人民出版社《金钱会资料》第47页（8）刘祝封《金钱会纪略》，见《近代史资料》一九五五年第四期第151页（10）咸丰十一年九月廿七日，'瑞〈安〉邑新选拔生蔡华揭竿起，……设局勒捐，开炉铸械。'黄体芳《钱虏爰书》，见上海人民出版社《金钱会资料》 第11页 ⑾孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》，见上海人民出版社《金钱会资料》第60页 ⑿、（22）、（59）刘祝封《金钱会纪略》，见《近代史资料》一九五五年第四期第148页⒀符璋等纂《平阳县志·武卫志》⒁、（55）、（58）张庆癸《瑞安东区乡团剿匪记》，光绪十五年七月手稿⒂、（46）、（51）黄体芳《钱虏爰书》，见上海人民出版社《金钱会资料》第1页 ⒃、(42)赵之谦《金钱会琐记》，见上海人民出版社《金钱会资料》第44页⒄林鹗等纂《泰顺分疆录·时变》(18)王棻等纂《永嘉县志·武备-兵事》(19)、(24)周杰等纂《景宁县志·戎事》(20)黄体芳《钱虏爰书》，见上海人民出版社《金钱会资料》第3页(21)刘祝封《金钱会纪略》，见《近代史资料》一九五五年第四期第149页 (23)、（54） 符璋等纂《平阳县志·刘日升传》 (26) 刘祝封《金钱会纪略》，见《近代史资料·一九五五年第四期第151页(27) 黄体芳《钱虏爰书》，见上海人民出版社《金钱会资料》）第37页(28)民国三十年一月《泉币》第四期(29)民国三十二年九月《泉币》第二十期(30)《文物》1959年12期(31)1994年上海书画出版社），（32)《中国钱币》1984年2期 (33)《中国钱币》1987年3月总18期(34)《钱币博览》1994年第3期(35)《舟山钱币》1988年第2期(36)国家文物局编、文物出版社出版(37)上海人民出版社(38)杭州出版社(39)《舟山钱币》1992年第3期(40)《舟山钱币》1996年休刊号(41)（孙衣言《孙学斋文钞·奉之大夫中书科中书衔平阳杨府君墓志铭》，见上海人民出版社《金钱会资料》第70页(43) 孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》，见上海人民出版社《金钱会资料》第58页(44) 黄体芳《钱虏爰书》，见上海人民出版社《金钱会资料》第42页      (47)谷潜《'义记金钱'考》，见《中国钱币》1984年2期      (48)国家文物局《中国古钱谱》编写组，文物出版社出版1988年10月(49）《太平军在浙江》，王兴福著，浙江人民出版社1982年8月第一版第67页（50）《文物》1959年12期（53）赵之谦《章安杂说·二劝诗序》。章安，瑞安东汉时旧称。（60）'王副将率亲丁巡狱墙，…….搜获金钱二十枚。副将欲杀之，翟令畏祸力阻，仅诛其七人。'黄体芳《钱虏爰书》，见上海人民出版社《金钱会资料》第37页
以下备查：（1）刘祝封《金钱会纪略》，见科学出版社《近代史资料》一九五五年第四期147页（2）平阳钱仓《浙江、福建省赵氏总谱》，民国二十三年重修本（3）刘祝封《金钱会纪略》，见科学出版社《近代史资料》一九五五年第四期第147页（4）孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》，见上海人民出版社《金钱会资料》第4页（5）刘祝封《金钱会纪略》，见科学出版社《近代史资料》一九五五年第四期》第147页（6）黄体芳《钱虏爰书》），见上海人民出版社《金钱会资料》第2页（7）孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》，见上海人民出版社《金钱会资料》第47页（8）刘祝封《金钱会纪略》，见《近代史资料》一九五五年第四期第151页（9）刘祝封《金钱会纪略》，见《近代史资料》一九五五年第四期第147页（10）咸丰十一年九月廿七日，'瑞〈安〉邑新选拔生蔡华揭竿起，……设局勒捐，开炉铸械。'黄体芳《钱虏爰书》，见上海人民出版社《金钱会资料》 第11页⑾孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》，见上海人民出版社《金钱会资料》第60页⑿刘祝封《金钱会纪略》，见《近代史资料》一九五五年第四期第148页⒀符璋等纂《平阳县志·武卫志》⒁张庆癸《瑞安东区乡团剿匪记》，光绪十五年七月手稿⒂黄体芳《钱虏爰书》，见上海人民出版社《金钱会资料》第1页⒃赵之谦《金钱会琐记》，见上海人民出版社《金钱会资料》第44页⒄林鹗等纂《泰顺分疆录·时变》(18)王棻等纂《永嘉县志·武备-兵事》(19)周杰等纂《景宁县志·戎事》(20)黄体芳《钱虏爰书》，见上海人民出版社《金钱会资料》第3页(21)刘祝封《金钱会纪略》，见《近代史资料》一九五五年第四期第149页(22)刘祝封《金钱会纪略》，见《近代史资料》一九五五年第四期第148页(23) 符璋等纂《平阳县志·刘日升传》(24)周杰等纂《景宁县志·戎事》(25)孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》，见上海人民出版社《金钱会资料》第47页(26) 刘祝封《金钱会纪略》，见《近代史资料·一九五五年第四期第151页(27) 黄体芳《钱虏爰书》，见上海人民出版社《金钱会资料》）第37页(28)民国三十年一月《泉币》第四期(29)民国三十二年九月《泉币》第二十期(30)《文物》1959年12期(31)1994年上海书画出版社），（32)《中国钱币》1984年2期 (33)《中国钱币》1987年3月总18期(34)《钱币博览》1994年第3期(35)《舟山钱币》1988年第2期(36)国家文物局编、文物出版社出版(37)上海人民出版社(38)杭州出版社(39)《舟山钱币》1992年第3期(40)《舟山钱币》1996年休刊号(41)（孙衣言《孙学斋文钞·奉之大夫中书科中书衔平阳杨府君墓志铭》，见上海人民出版社《金钱会资料》第70页(42) 赵之谦《金钱会琐记》，见上海人民出版社《金钱会资料》第44页(43) 孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》，见上海人民出版社《金钱会资料》第58页(44) 黄体芳《钱虏爰书》，见上海人民出版社《金钱会资料》第42页(45) 孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》，见上海人民出版社《金钱会资料》第47页      (46)黄体芳《钱虏爰书》，见上海人民出版社《金钱会资料》第1页      (47)谷潜《'义记金钱'考》，见《中国钱币》1984年2期      (48)国家文物局《中国古钱谱》编写组，文物出版社出版1988年10月（49）《太平军在浙江》，王兴福著，浙江人民出版社1982年8月第一版第67页（50）《文物》1959年12期（51）黄体芳《钱虏爰书》，见上海人民出版社《金钱会资料》第1页（52）刘祝封《金钱会纪略》，见科学出版社《近代史资料·一九五五年第四期》第147页（53）赵之谦《章安杂说·二劝诗序》。章安，瑞安东汉时旧称。 （54）符璋等《平阳县志·刘日升传》（55）张庆癸《瑞安东区乡团剿匪记》，光绪十五年七月手稿（56）黄体芳《钱虏爰书》，见上海人民出版社《金钱会资料》第31页（57）刘祝封《金钱会纪略》，见科学出版社《近代史资料·一九五五年第四期》第147页（58）张庆癸《瑞安东区乡团剿匪记》，光绪十五年七月手稿（59）刘祝封《金钱会纪略》，见科学出版社《近代史资料·一九五五年第四期》第148页（60）'王副将率亲丁巡狱墙，…….搜获金钱二十枚。副将欲杀之，翟令畏祸力阻，仅诛其七人。'黄体芳《钱虏爰书》，见上海人民出版社《金钱会资料》第37页.

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