[justify] 这篇文章就是主要介绍这段时期的铸钱历史的 文章的作者是我很敬佩的一位老师 ---王列先生 写的很好 这篇文章读过的泉友可以复习一下 没读过的正好一起学习一下
汉末到三国建国前的钱币
1。角钱四出，乱世的开始。
汉代是一个在中国历史上有着重要意义的朝代。大汉族的称谓也是因此而来的。自汉武帝废半两创制五铢以前，除了西汉末年的新莽时期，大多数时期都是一直用五铢。由于型制上非常接近，所以在其考古断代上一直是个疑难的问题。
直到汉灵帝的中平三年（公元186年），才出现了一个可靠的依据。哪就是汉灵帝所铸的四出五铢钱。这种钱民间也叫做角钱，背面有四根线联结穿廓。
灵帝是个非常昏庸君主，重用宦官贪得无厌。甚至出现了公开卖官的奇闻。公一千万钱，卿五百万，还可以赊帐，当官以后再还。拒绝花钱买官的清官甚至自杀，而贪官上任以后岂不要从百姓身上盘剥回来？一时间怨声载道，民不聊生。
民间也附会在四出钱上：京师将破，天子下堂，四道而去。。。后人也以为此钱的灵验。
没有多久，就爆发了黄巾起义，苍天已死，黄天当立。大规模的暴乱遍及了整个中原地区，而和三国有关的重要人物也纷纷粉墨登场了。
这就是灵帝的四出五铢钱。
2.战乱时期的货币贬值
随着黄巾起义的大规模兴起,中央政权动用了一切的力量来镇压.在使用朝庭主力部队的同时,各地方的官僚和地主武装也纷纷加入.在这个时期董卓,曹操,孙坚,刘备等三国的主要人物都参与其中了.
大规模的战争,很快使社会财富急剧的消耗了,也使生产受到了极大的破坏,民众的生活苦不堪言.在这样的条件下,货币的购买力是一定是下降很大的.
从出土的东汉晚期的钱币来看,货币的减重是相当明显的,直径变小,钱变薄,钱文晦漫不清,铜质掺杂,一付倒败的样子.
也可能是新铸的钱足够小了,人们甚至把一个钱钱凿成两个钱用,这也是就钱币学上所说的剪边和延环钱了.出土的实物表明,其实应该是用凿子凿开的而不是剪的.
从这些劣小的钱币可以充分的表现出当时的政治经济状况.
铸造的减重钱
剪边钱
延环钱
还没有完全凿开的钱
3.乱臣董卓的历史罪证.
在起义还没有被完全镇压之际,统治着内部的斗争更使那个时期的人民生活雪上加霜.
在外戚和宦官的争斗中,一个臭名昭著的历史人物被推上了舞台,这个人就是董卓.在平息起义的过程中,他屡战屡败,通过贿赂才得以保全.为了巩固统治政权,时为凉州刺使的董卓被调入京城.
进京以后,他凭借手中的实力迅速把持了朝政.他当权以后胡作非为,顺我者昌,逆我着忘.擅杀大臣,甚至淫乱宫庭.在遭受其他地方势力夹攻的时候,吃了败仗迁都长安,还挖掘了洛阳的皇陵.
温酒斩华雄,三英战吕布,戏貂蝉等精彩的三国演义故事都在大致这个时期.
他死后,他的部将们也反复折腾,相互攻杀.后汉书卷三记载:是时谷一斛五十万,豆麦一斛二十万,人相食啖,白骨委积...
在这种物资极度贫乏的状态下,货币几乎已经失去的意义.只要能活命就可以了.
孝献帝纪三:董卓坏五铢钱,更铸小钱.
根据目前的考古发现,史料的记载是可信的.董卓把秦始皇收集天下兵刃铸造的九个大铜人化掉铸了钱,也把市面流通的五铢钱改造成了小钱.这种小钱只有原来钱的几分之一,却要和以前厚重的钱等值流通,其收刮民财的嘴脸昭然若揭.
而我们现在就经常可以在汉末的出土文物中看到这样的东西,钱径小,穿孔大,面无文字,就象一个充满了杂质的小铜圈.一枚小小的钱币透露着军阀官僚的暴剠贪婪和平民的血泪.
董卓小钱
但也有不少的学者认为,这种小钱只是一些民间的私铸钱.而非董卓改制的钱币.主要的依据是,当权者铸造的钱币都比较精整,即使没有文字,也应该是规整的.
而存世确有这样的实物,看型制也象那个时期的东西.只是存世比较少,而又缺乏严格的考古资料.这个问题还有待以后的出土资料来证明.
(无文钱,三国时期钱币窖藏出土.直径大大小于汉灵帝钱,钱体也轻薄.)
无文钱
4.大汉将亡,三国建国前的纷乱.
公元192年董卓被王允和吕布所杀以后,中国进入一个战乱不断的时期.特别是中原和北方地区.
这个时期究竟有没有铸钱?特别是一些地方的豪强?为了能搞清楚这个问题,我们可以先回顾下这段时间里一些主要的地方势力和一些重大的事件.
公元192年,董卓被王允和吕布所杀.
同年,袁术派孙坚在襄阳攻打刘表,孙坚战死.
袁绍在河北打败公孙赞.
董卓的四个部将举兵叛乱,攻陷长安.
公元193年,袁术杀扬州刺史陈温,占据淮南.
公元194年扬州刺史刘繇和袁术部江孙策交战于曲阿,孙策由此占领江东.
同年京师附近发生旱灾,人吃人的现象都已经出现.
公元195年董卓部将相互攻打,并胁持了汉献帝.
公元196年,曹操迎接到了献帝,并迁都许昌,自此挟天子而令诸侯.
公元197年,袁术自立为帝.
公元198年曹操攻杀了吕布.
公元199年袁术死.
公元200年,曹操和袁绍在官渡开始大战,开始了长达八年征服北方的战争.
公元208年,统一了北方,自立为丞相,开始准备对江东孙权和荆州刘表用兵.在赤壁和乌林周瑜打败曹军.实现了南北的相对稳定.
从上面的资料可以看得出来,最有实力铸钱的只能是曹操,袁绍,袁术和江东的孙权.
此外在中国的南方,也有一些相对稳定的地区和地方实力派,那就是四川的刘焉刘章父子和荆州的刘表了.
以前的钱家,对钱币断代主要依靠文献记载和对钱币文字,铸造工艺,铜质,型制,出土地等的分析和实物相应证.这样的方法虽然有很多可取之处和优点,但它们也只能告诉我们大概和可能.
面对着浩如烟海的实物,很多的研究者都在三国货币面前徘徊停滞了.自从现代田野考古学的开展和从彭信威教授开始的把现代货币流通理论运用于钱币研究,解决了很多的遗留问题,使三国货币的研究前进了大大的一步.
几个重要的考古发现,为研究提供了突破的依据.这就是有明确纪年的墓葬和窖藏.其中最重要的有:武昌任家湾砖墓(黄武六年公元227),江西南昌高容墓(公元232-238年),和安徽马鞍山东吴大将朱然墓(赤乌十二年公元249年).
这些有明确纪年的实物资料把很多东西明确了下来,确定了很多钱币的下限.这样就能够在它和上面有明确年限的钱币中找到它的归属.同时也可以根据现代货币理论得出很多结论.
首先被排除的是袁绍,在史料和遗留的实物中找不到丝毫有铸过自己货币的证据.四川的刘氏和曹魏和东吴都已经被证实有自己的铸币,在下面将逐个列述.比较有疑问的就是袁术和刘表了.
已经被公认的,没有多大问题了的是刘氏父子在益州的铸钱.这种钱币在四川广泛的地区内,和以后明确的刘备的铸币同时出土,并且面文也是五铢.
刘氏是皇室后裔,沿用旧制是理所当然的.而且和以后刘备的面值为当百的钱币体系是明显有区别的.
诸葛亮在隆中对曾经就对刘备说过，四川国富而民殷，刘章不知体恤。庞统也说过，四川的宝货无求于外，这里的宝货就是指流通货币。这样看来在进川前他们对四川的货币状况是非常了解的。
四川威远黄荆沟三国时期钱币窖藏，从实物上把这点肯定下来。它和刘备直百五铢和太平百钱同批出土，也再没有以后的任何时期的货币了，而一次出土达四百枚之多。
现在俗称的“蜀五铢”大概还有几个亚种。最标准的是一种有内廓的，还有一些虽然没有内廓，但文字和刘备早期的直百五铢在文字上如出一辙，有的穿上还有一横。
标准的蜀五有内廓
有内廓字文接近直百五铢的版别
无内廓字文接近直百五铢的版别（高容墓出土）
四川由于在地理的特殊位置，注定了它的经济也带有强烈的地域特点。相对的封闭状态使它在战乱中没有受到影响。
但刘章这个人实在是无能之极，刘备入川以后凭借同样的条件和强大的魏吴抗衡了几十年，而他连在汉中曾经是他部将的张鲁都收拾不了，还要请刘备来帮忙，丟了自己的基业。在经济和政治的治理中也毫无建树，虽然他身边不乏足智多谋的文官和勇猛的将领。
曹魏钱的问题,直到最近几年才被基本确定下来.中国钱币学会通过组织的研讨会对此有了基本结论.并在《中国钱币》发表了专辑论文。
这是一种压金压五面文的五铢钱。它承袭了汉制，完全是东汉晚期剪边钱或减重钱的翻版。而字文的五字和刘备铸造的直百五铢的五字非常相象，所以说明它们是同一时期的东西。
这个钱在三国魏钱里再详细论述，但为了其他问题的说明，还是先提一下。关于它的历史时期，还有争论，但我个人的看法，它的开始铸造时间是在公元208年，也就是曹操当了丞相的这一年。这也是可能的最早铸行时间。
曹魏五铢正样和上下带星号的两柱钱
对于袁术是否铸钱,学者都持否定的态度.原因很简单,最后袁术的士兵们都靠捡河蚌为生,他自己死前想吃口好饭都做不到.可事实也许并非如此的简单.
袁术是皇帝亲封的后将军,看过三国演义的朋友都知道,各路诸侯会攻董卓的时候,他就分管粮草后勤.
他的实力也是不可小视的,公元193年三月,他杀了扬州刺史陈温占据淮南以后,应该是有一段相对的稳定时期的.孙坚孙策父子都曾是他的部将.次年派孙策去江东也应该是他想稳定自己的南方的战略意图.汝南颖川一带的黄巾军何仪刘辟等人手下都有数万之众,也都曾依附于他.
他的势力一直抵达江苏徐州地区和河南的东部和东南部.
同时他也是一个非常有政治野心的人,公元196年,就曾派部将苌奴会同卫将军董承阻拦曹操迎接汉献帝的行动.同年他自己准备在淮南称帝,并派人告诉了吕布,想求得支持.没想到吕布把消息透露给了曹操.九月他率军攻打原来是他的势力范围而后又投降曹操的陈国(现河南境内).
只是在这场战役中被打败了,而这一年倒霉的是汉水涝灾,又有特大的蝗灾,爆发了大规模的饥荒,到了人吃人的地步,他的势力才彻底的衰败了.可他死前还是过了把皇帝瘾.
按理说这样一个想做开国皇帝的人在货币方面也是应该有所准备的.并且是和传统的型制有所区别.
而我们现在可以在安徽的北部地区,经常发现一些奇怪的钱.其共同的特点都是文字的笔划省略,而简化成五朱,五金等.更有甚者写成五五,五工,五一,货货,泉泉...
以前的钱币学家都把这些钱归于以后的两晋时期,认为是那个时候地方门阀势力的铸钱.其中有一些可能是对的,但有一些恐怕要早很多.
在公元232-238年的高容墓中,就有这种简文的五朱.笔者自己也清理过数批几百公斤三国时期的钱币窖藏,在这里面最晚的能确定年限的货币只有直百五铢,太平百钱,而没有以后的其他品种,但值得注意的是这里面有五朱,五金和货货.而这些钱都出于安徽以南.
是否可以这样假设?这些简文钱都源于五朱?而这种五朱的始铸者就是袁术?袁术以后淮南一带就成了魏吴势力的边界,这样的地区由于魏吴货币体系的不同,又成了魏吴之商品流通的中转地?而这些奇特的钱就是在这一种地区性的中介币呢?
吴魏的商贾都承认这样的货币,而最终通过它完成商品的交换.而这个地区的人也利用这一优势广泛铸造,逐步形成这样的一种民间铸造的货币体系,并流传了很久?
目前主流的看法都认为五朱是属于曹魏五铢的一种.确实,一种背有廓的比较规整的五朱和魏五铢在制作上非常的接近.这个问题的最终结论看来还要进行研究.
和魏五朱在型制上比较接近的五朱
平背五朱
和魏五朱在型制上有差异的五朱
一些民间铸造的五朱.
五金
刘表是一个非常有可能铸钱的人,既然益州能够自己铸钱,同为汉室后裔的刘表也应该是可以的.
从政治上来讲他没有太大的野心.从董卓败亡以后到公元208年刘表去世,刘表治下的荆州基本是稳定的.除了和袁术,孙坚以及联结张秀和曹操进行过小规模的战争以外,没有过战争,史书记载他也是一个礼贤下士的人,诸葛亮就是跟着叔夫来投奔他的.熟悉《三国演义》的朋友大概都知道,在荆州,仅诸葛亮的朋友中能人就不在少数.
在军事上他也是有实力的。连刘备这样野心勃勃的人都寄生其下。
而在经济上这里的人民也是安居乐业的，大家可以看到诸葛亮的朋友们在酒肆里放歌小酌，牧童悠扬的长笛，耕读的隐者。。。
所以这种环境下，货币经济是一定存在的，但是，是用以前汉的旧钱还是自己铸造过，这就是一个有待考证的问题了。
刘备公元214年占领成都以后，造的是面直当百的虚值大钱。孙权的江东铸钱比较晚，而且一铸就是当五百和以上的钱。曹魏方面的铸钱也有自己的特点。
所以刘表如果铸钱，它就应该是既符合汉制又具有同时期钱币特征的东西。而存世的实物中就有这样一种钱币。这就是钱面上加了平字的五铢钱。
这种钱在东吴朱然墓中有出土，四川忠县涂井五号三国崖墓中也有出土。这就说明它是起码是三国晚期以前的东西，同时它不同于东汉晚期的五铢，又不是魏蜀吴的铸币。
另外这种钱虽然出土很少，但大部分出在中国的南方，河南中部以北的地区出的就少得多。而这种钱在虽然在文字上有很多变化，但大小和重量方面是非常一致的，从铸工上来看，它也应该是一个稳定政权所铸的。并且在直径和重量上都大于三国时期的其他五铢钱,这也说明它是一个比较早的东西.如果是民间私铸，为了方便伪钱的流通最好是模仿已有的钱币，而创造一种新的型制，只会被拒收。
经过上面这么多条件的分析，我们不能不把目光盯在了刘表身上。存世较少说明它的铸造远少于魏蜀吴的钱币而铸期较短，而符合汉制和大小轻重的高度统一更说明了刘表所铸的可能性。在刘表执政的十多年里，铸造了一些货币完全是可能。
公元208年荆州被曹操占领，很快随后又被刘备夺得，公元219年吕蒙率领东吴军队又从关羽手中夺走并俘获的关羽。这样各方势力对财富的掠夺也是不可避免的。所以这种钱没有在荆州集中出土，反而在蜀吴墓葬和魏地零星出土就完全可以理解了。而荆州本身又是南北交通的要冲，正常的流通也能出现这样的状态。
当然这只是我个人的推测，还缺乏可靠的资料佐证，希望以后的出土资料能明确的解决这一问题。
平字五铢
东汉晚期上面各种文字和记号的五铢
三.方孔里的三国
1.蜀汉钱币.
在三国时期,蜀汉是比较早铸钱的一个.刘备的一生也基本是一个悲剧性的人物.戎马一生,颠沛流离,寄人篱下.直到和孙权联合在赤壁打败曹操站立荆州以后,才算有了一个安身立命之所.
建安十九年(公元214年)夺得成都,才算抓住了成其霸业的最后机会.当他带着自己的主力部队进入成都的时候,已经穷得揭不开锅了.
《三国志，蜀志，刘巴传》就有这样的记载：“初攻刘章，备于士众约：若事定，府库百物，孤无预焉。及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏，竞取宝物。”
又载：“军用不足，备甚忧之。巴曰：易耳，但当铸直百钱，平诸物价，令吏为官市。备从之，数月之间，府库充实。”
这里我们看到刘备运用强制的手段，用不足几倍重量的作为当一百来收刮民财。这实际上是比董卓来的更厉害的货币贬值。好在四川多年没有战乱，而经济又由于和外界相对隔绝有自己的独立性，一时还承担得起。
大量的出土实物说明，这种刘备最早的铸钱就是直百五猪。
早期的都比较厚重直径接近2。9CM。有一种背面铸有”为“字的是在楗为地区铸造的。但铸出的时间不长，就出现了私铸和减重现象。
这里还有一个重要的现象，就是出现铁质直百五铢。这以后川中虚值大钱似乎了有了传统，到了北宋年间，世界最早的完全的信用货币--纸币在四川出现也就不足为怪了。
直百五铢
铁质直百五铢
蜀汉铸造的第二种钱,是太平百钱体系的钱币.以前的观点对这个问题有很多争论,有认为是太平教所铸在刘备进川前就存在了,也有认为是汉中张鲁的铸币.但大量的出土资料和研究表明它确实是蜀汉的铸币.
建安二十四年(公元219年),汉军在阳平斩了曹操大将夏侯渊,从曹操手里夺取了汉中,同时又令关羽从荆州进攻中原.
战争开始的时候进展还是相当顺利的,围困了曹仁,并水淹七军俘获了于禁.一时朝野震动,曹操已经动了迁都的打算.只是在司马懿等人的劝说下才没有实行.这时候曹操联结了东吴,吕蒙在关羽的背后发动了进攻,夺取了荆州,并俘杀了关羽.
从客观上看刘备夺取中原的唯一机会失去了,在很大程度上这是一种战略上对东吴政策的失误.
公元220年,曹操去世,曹丕在洛阳称帝.公元221年刘备也在成都称帝.急于报仇的刘备不听赵云等人劝阻,222年连营七百里和东吴大战最终落得个惨败的下场.随后不久就去世由儿子阿斗接位.
而太平百钱系列就应该铸造于这个时期.
最早的是一种叫世平百钱的和百字大篆写法的太平百钱(俗称羊角百).这些钱存世极少,而且没有减重的,重量和大小都接近初铸的直百五铢,说明它们的铸造期很短.
它们还有一个共同的特征就是背面铸有水波纹.
随后不久铸造的太平百钱有所减重了.太平百钱的“太”有隶书和篆书两种，但背面也有水波纹，他们的存世量比羊角百和世平百钱大，但又比以后的光背的太平百钱少很多。
上世纪曾在成都出土了这种钱铸造铜母范，更把它是蜀钱这一点肯定了下来。
光背的太平百钱存世量较大,而且有减重很明显的小钱,并且在三国晚期和以后晋的墓葬中常有出土.说明它的铸造时间和流通时间都是比较长的.这种钱的背面角部常有一条线的出文.
还有一种简写的太平百金钱,应该也是由太平百钱演变而来的.它通常比减重的太平百钱还要薄小,这就无疑肯定了它是在太平百钱晚期出现的东西.
这里还有一个非常重要的现象,以后蜀汉还有两种直百钱是和这种太平百金钱在大小上基本一致.是否可以这样理解?以后的两种直百钱在大小轻重上都是以它为蓝本的呢?
在和东吴的战争以后,蜀过在经济上的消耗是非常大的.后主既位以后,又非常的奢侈,大兴土木.建兴三年(公元225年)和吴结盟,诸葛亮南渡泸水开始平定南方的战争.
五年上出师表,六出祁山和司马懿进行了几年的战争.蜀国这时候应该是疲惫不堪了.
建兴十三年, 实行了一次货币改革.大概就是铸造了更小型的直百钱.这时候也就是诸葛亮鞠躬尽瘁去世的前后.存世还有两种蜀钱,它们的先后还难以判定.它们就是定平一百和直百钱.
我们可以再把蜀汉的钱放在一起,就不难看出,其国力是逐步衰落的,同样面值的货币减重到了何种程度.亡于司马氏手中也就是一种历史的必然了.
在讨论蜀钱的最后,有一个问题不能不值得人们思考.就是蜀国实行了当百的钱制,也就是把面值提高了一百倍,甚至在大小重量上还不如以前一个当一的钱.
在发行的初期,可以设置官市来强制推行.但时间一长,百姓肯定是会抵制的,民间也会把以前厚重的钱改造成小型的直百钱,这可是上百倍的利润呀.如果这样的情况出现,人们只会用直百钱来支付,而不会用厚重的当一的钱来支付.那么民间小额的支付怎么办?哪货币流通必然遭受了破坏.
当然政府也可以用高压的方式来镇压私铸,西汉汉武帝的时间就发生过这样的事,杀了几十万人都没能完全制止私铸.而这样一来矛盾必然激化,而弱小的蜀国还怎么能发动那么多次战争呢?
结论只能是这样的推断,哪就是蜀国经济由于地理位置的影响,有其强烈的地域性.并且蜀政权在废止旧钱和大小钱兑换上采取了可行的有效的措施.否则诸葛亮一定是被人唾骂千年的奸相.另一个方面就是蜀国的物价不久也上涨和面值的增加同步。
这种直百钱一离开蜀的势力范围就不可能被接受,即使被接受也只能是以重量为标准进行兑换,不可能再作为直百来使用了.
传世还有一种非常小蜀钱的“直一”钱。它可能就是蜀汉的当一的钱币。只是这钱出土的实物极其罕见，可见它并没有被广泛的推开。
在蜀汉的早期，当一的可能都是用以前的旧钱。随着旧钱不断被改铸（据记载蜀国的境内是缺少铜矿的），不久以后物价也就上涨了，并且上涨的幅度不低于面值增长的速度。直一钱也就没有推行的必要了
2.东吴的货币
东吴的货币在三国钱币中,是线条脉络比较清晰的一个.自公元214年孙策占据江东开创霸业,到公元280年被灭,它是完全有能力也有必要铸造自己的钱币的.
但是我们能知道的东吴货币的资料还是一些非常有特征的那一些.而且开铸时间非常晚,仅仅局限于集中的几年.型制都是模范西汉末年王莽的弊制.
王莽在中国的历史上创造了一套希奇古怪的钱币体制.从小泉直一,大泉五十,契刀五百,大布黄千,直到一刀平五千.用数字表示出来甚至有些滑稽可笑.1,10,20,30,40,50,100,200,300,400,500,600,700,800,900,1000,5000.
吴钱毫无疑问的继承它的脉络.
在东吴割拒形成以后的相当长的时间内,都没有自己铸钱的可靠资料.建安七年的时候周瑜就说过,吴国铸山为铜,煮海为盐.这么说它还是有条件铸钱的.
但那个时期,可能还是用的遗留下来的旧钱.现在很多吴地出土的钱币窖藏可以解释当时的货币流通状况,两汉钱都占了其中的绝大部分.而由于战乱,生产和流通的规模都缩小了.南方又没有经历董卓的改铸,遗留下来的旧钱能满足需要也是有可能的.
但是,我们还是能发现一些带有六朝特征的减重钱,而面文都是模仿旧钱的,比如大泉五十,货泉等等,这些钱在型制上非常的象三国时期的钱币.到底是民间的私铸还是官方发行的就不得而知了.
存世有一种大泉五十,确实和以后的吴钱非常接近,所以它有可能是东吴早期少量发行的东西.曾见过新加坡钱家陈先生所发的照片,可惜没有留图.
直到东吴占领刘备的荆州以后,才有了关于货币方面的记载.建安二十四年（公元219）,孙权赏给吕蒙一亿钱。这说明东吴那个时候是用钱的。
《晋书。食物志》记载：钱既太贵，徒有虚名。这种钱应该是指刘备的直百钱，这也明确的表明了直到公元219年吴国还没有铸造这种大面值的货币。吴地的民众对这种大额货币还是不适应的。
嘉禾五年（公元236年）它铸造了大泉五百钱。这种钱从出土的实物看，减重还不明显。
两年后，又发行了大泉当千。这种钱有一种特别大形的，直径有4。4CM，但流传极少，应该是最早铸造的东西，也有减重很厉害的。
传世还有两种钱，大泉二千和大泉五千这两种钱都非常少见，说明它们发行和行用的时期都极短。二千的重量只相当于五百的，而五千也只相当于大泉当千的重量。
东吴为什么在这个时候铸钱？而且一铸就是五百当千呢？受蜀汉的影响是肯定的。同时也可能是由于受战争的影响。
嘉禾初年，孙权就带领十万大军进攻合肥三四个月，对曹魏在以后的一段时间内也采取了攻势。
仅仅这个理由似乎又是不够的，东吴对外的大规模战争也不是这一次。也许是当权者在货币思想和运作手段上发生了某些变化？
赤乌九年（公元246年），也就是这种货币体系运行的十年以后，东吴废止了这些大额的货币，将已经铸造的改铸成器物，已发行的责令上缴，政府给值收回。
这是一次不成功的货币体制的改革，在推行中一定是受到了很大阻力的。以后东吴还是用钱的，是否还有铸造另外的钱没有可靠的资料来说明了。
不过从东吴晚期的墓葬，大将朱然墓出土的大量钱币来看，钱币是混杂的了。绝大部分是以前汉的钱币，还有蜀汉的直百钱，无文的劣钱，魏钱和吴钱。
大小重量，面值都非常的不统一，如何的兑换流通呢？在这样的状态下，在稍大额的交换中，只可能是用称量重量的方式来交换。也就是说是用称去称而不是一个个的数了。
3.曹魏的货币
曹魏在三国中给人的感觉一直是反面的,对主要人物的刻画也是定位在奸雄.但是实际上曹操在三国的开国人物中是最有雄才大略的.其功业也是其他两位根本无法比拟的.
在曹操出道之初,就和袁绍有过一段对话,袁绍说:我南据黄河,北面依靠燕代之地再加以戎狄的力量,然后夺取天下.而曹操则说,我要运用天下所有有才智人的力量,用先王的思想驾驭他们,就会百战百胜.这里我们可以看出他的高人之处.
据史书记载,他奖军功,赏罚分明；兴教育,推儒学；开贤路，拔人才；肃吏制，禁酷刑；宣教化，纯民风。
由此看来他能够统一北方也就不是偶然了。
在经济上，他的措施也是非常正确和有力的。大约在公元196年，他就采纳了枣柢和韩浩的建议开始实行屯田制。这种半军事化的措施，对收集大量的流民和迅速的恢复经济起到了巨大的作用。这也是其能够统一北方的物质基础。
与此同时，他还发布法规，限制豪阀的土地兼并，缓和了当时的阶级矛盾。
在曹魏统治期间，实物经济一直是占据非常重要的地位，不少时期甚至是完全是实物经济，史料上就有太子向曹洪借贷而以谷帛计的记载。
在公元208年，曹操接受了荀悦的建议，开始恢复了五铢钱。结束了自董卓以来小钱劣币充斥，货币流通的极其混乱的状况。
而这种钱自铸造以后，虽时废时用，但它在总体上变化还是不大，更没有出现虚值的大额货币。直到晋这种货币依旧在沿用。
主要参考资料：
《后汉书》
《三国志》
彭信威：《中国货币史》
《中国钱币》相关论文
《中州钱币》相关论文
《四川钱币研究十年文选》
其中图片主要来自个人收藏。个别珍品钱币采用了《开元泉社》图库资料，特此说明。[/justify]
[justify]原文链接 http://bbs.tianya.cn/post-no05-144958-1.shtml 图片都能看得到 [/justify]
